Николай Новгородов – Македонского разбили русы (страница 28)

Массага – топонимическая суперзвезда Сибирского похода Александра. Во-первых, в силу своей невообразимой древности. Город с таким названием известен с библейских времен. Бл. Иероним (340–420) упоминает город с названием Мазаха, столицу иверийцев и каппадокийцев. Иосиф Флавий, иудейский историк (37 – ок. 100), внес весьма существенное уточнение относительно этого города: «Мосохенцы, родоначальником которых является Мосох, носят теперь название каппадокийцев, хотя существует еще указание и на их древнее имя: посейчас у них есть город Мадзака, указывающий сообразительным людям, что таким образом когда-то назывался и весь народ» [67]. По-другому говоря, Иосиф Флавий утверждает, что в более ранние времена мосохенцы назывались словом, близким по звучанию к названию их столицы. Историкам известен такой народ – это массагеты. Этот народ участвовал в Великом переселении из Сибирской Прародины в Малую Азию в составе хеттов. В Сибири этот народ назывался мосхи (мошки) и, по-видимому, имел в качестве тотемного животного мошку или москитов. В Малой Азии он стал называться мушками.

Во-вторых, потому что мосхов не оторвать от Московии и от России. Известно, что слово «Москва» многие исследователи производили от слова мосхи. Москва – столица современной России. Но даже когда не существовало Киевской Руси, высокоученые еврейские мужи знали, что росы и мосхи связаны неразрывной генетической связью. В VII веке албано-армянский историк Моисей Утиец писал: «В то время царь рос-мосохов со своими полчищами фовельскими (тубальскими) собрал также все войска гуннов». Армянский историк X в. Моисей Каганкатваци также упоминает «рос-мосош» как северное племенное объединение.

Кстати, неразрывность мосхов от росов может служить дополнительным критерием правильности перевода 70 толковников слова «Роша» как имени собственного. Речь о 38-й и 39-й главах книги пророка Иезекииля, где он упоминает Гога, князя Роша, Мешеха и Фувала. Следовательно, мы можем уверенно говорить, что имя наших далеких предков – росов – было известно древнему миру в VII веке до н. э.

Итак, Массага – столица сибирской Россо-Московии, населенной ассакенами. В IV в. до н. э. ее штурмовал Александр Македонский, был ранен в ногу. Царица Клеопида – русско-московская Клеопатра – сдала город без боя, сама сдалась Александру и, как сообщает Юстин, родила ему сына, нареченного Александром. Злые языки теперь говорят, что целое село Александрово, райцентр, между прочим, представлено потомками Александра Великого.

Самым экстравагантным из распознаваемых пунктов Александрова маршрута является город Нора. Он располагался, надо полагать, в районе нынешнего Норильска. Происхождение названия Нора связано, скорее всего, с наличием нор, искусственных пещер. Неслучайно Курций Руф сообщает, что Полиперхон легко победил стародавних норильчан, скрывшихся в какие-то внутренние укрепления (норы?). Горожане не ожидали нападения, не подготовились к нему и скрылись в норы. Но и там Полиперхон преследовал их и убивал.

В глоссарии, сопровождающем издание Курция Руфа 1963 г., редактор В. С. Соколов указывает, что город Нору называют также городом Ора. Арриан свидетельствует, что г. Ора (Нора) располагался близ океана. Александр шел к этому городу из устья Инда пешком, через реку Арабий, имея море слева от своего курса [8, 6, 21, 2]. Курций Руф уточняет, что до народа арабитов Александр шел девять дней и столько же от арабитов до оритов.

Возле океана Александр встретил пещерных троглодитов, о которых упоминают Курций Руф и Диодор. «Отсюда (после оритов. – Н. Н.) он проник к приморским индам. Они обладают обширной и пустынной страной и даже с соседями не состоят ни в каких торговых отношениях. Обладая от природы суровыми нравами, они совсем одичали в уединенности: ногти у них никогда не обрезаются и отрастают, волосы не стрижены и косматы» [31, 9, 10, 8–10). Об этом же и почти в тех же выражениях писал Диодор: «После этого Александр отправился берегом моря в Гадросию и наткнулся на племя негостеприимное и совершенно звероподобное» [23, 105, 3]. Вот эти звероподобные и есть библейские гоги и магоги (яджуджи и маджуджи). Отечественный криптозоолог Б. Ф. Поршнев считал их реликтовыми неандертальцами, вытесненными человеком разумным в негостеприимные места [52].

Таков фрагментарно прослеживаемый отрезок похода Александра в Сибирь. После отказа войска дальше углубляться в «Индию» и идти за Ганг (Ангару-Енисей) Александр по Иртышу и по Оби сплавляется к Ледовитому океану, где зимует и откуда идет на реку Пур. С реки Пур Александр через оритов идет к гадросам. Этот народ упоминается в источниках во время первого похода в Индию рядом с берегами Инда (Оби).

Какие же реки и города встречались на его зимнем пути в 330–329 гг.? Всеми античными авторами упоминаются реки Инд, Акесин (Акезин), Гидасп, Гидраорта, Гипанис (иногда называемый Гифас, Бибасис, Биас), город Таксила. Некоторые из этих названий дублируют друг друга, многие не поддаются расшифровке, но в отношении малого количества можно предположить некоторую идентичность.

Например, Акесин (Акезин) – это, возможно, река Ишим. А. М. Малолетко в «Палеотопонимике» пишет, что «река Ишим, левый приток Иртыша, киргизами (ныне казахами) называлась Исель или Эсель. И ныне в верховьях р. Ишим имеется населенный пункт Есиль, названный, несомненно, по забытому имени реки» [37]. В названии Ак-Исель или Ак-Эсель угадывается Акесин (Акезин). При этом тюркские названия более поздние, чем базовые индоевропейские. Обратим внимание на гидроним Ак-Исыль («Белая»). Вряд ли случайным можно считать наличие на Ишиме города Астана («Белая вода»), нынешней столицы Казахстана. Но выше уже говорилось о том, что на Акесине близ его устья – впадения в Инд (у Курция Руфа – в Ганг) имелись настолько бурные пороги, что у Александра разбились и затонули два корабля. По эти порогам в Акесине опознается Енисей, тем более что и Акесин с Енисеем, и Ганг с Ангарой более или менее схожи по согласным.

Кроме того, эти же гидронимы могут указывать на локализацию города Таксилы, располагавшегося между Индом и Гидаспом. Гидраорта, кажется, выводится из древнегреческого как «главная водная артерия», а таковой в Западной Сибири является Иртыш, что видно из таблицы сибирских рек.

Иранцы, по-видимому, переиначили «главную водную артерию» в «водную госпожу», и получился Гидасп.

Какие же народы распознаются в числе упоминаемых в вышеприведенном тексте? Прежде всего, дранги подозрительно напоминают скифов, только на немецкий лад. Если скифы (скиты) – это скитальцы по-русски, то дранги – это, похоже, скитальцы по-немецки. Ко времени Александрова похода Западную Сибирь заполонила последняя волна выходцев из Таймырской Прародины – германская. Перейдя Васюганье, древние германцы заселили южносибирские степи. Тюрки называли их кимаками и кипчаками, русские – половцами. Герберштейн же писал, что русские считают половцев готами, только Герберштейну не хотелось в это верить [40]. А у кипчаков между тем и архитектура была готической. Позже она была привнесена в Сарай и отмечалась западными путешественниками XIII в. И столица их, надо думать, называлась Сакесин (Саксин) и стояла на реке Акесин. О беглецах из этого города писал Н. М. Карамзин, в нем в XII в. 20 лет жил Ал-Гарнати, постоянно наезжая в Булгар.

Таблица 1. Размеры сибирских рек в сравнении с индийскими реками

В арахотах, судя по соседству с Арианной, угадываются арийцы-готы, правда, Егор Классен видел в них хазар. А гадросы – это, несомненно, росы. Егор Классен считал этот народ воинской кастой россов [95], своего рода казаками того времени. Нехорошая, на первый взгляд, приставка «гад» ничего нехорошего не означает. Скорее всего, она происходит от слова «гет» (по Классену) или «гот» и свидетельствует, в таком случае, о родстве с готами, которых Иордан называл гетами. Ведь готы «въехали в Васюганье, где жили росы, называвшиеся спалами, воевали с ними и роднились. Спалами, спорами, Герберштейн называл росов, более того, само имя росов он выводил от спалов (споров), проживающих „спораден“, то есть рассеянно» [40]. Отсюда Рассея, отсюда россы. Тот факт, что готы и росы продолжительное время жили рядом и, несомненно, роднились, можно видеть на томской гидронимике. В десяти километрах от Томска протекает и впадает слева в Томь река Порос, откуда пошла Росская земля. Исток этой речки располагается на Обь-Томском междуречье в 45 км к западу от города. В этом же месте располагается исток небольшой речки, называющейся Андрава. Она течет в другую сторону от Пороса, на запад, и впадает в Обь. Специалист по палеотопонимике профессор ТГУ А. М. Малолетко считает формант «ава» готским. Стало быть, жили рядом готы и россы.

То, что гадросы (гедросы) жили в районе нынешнего Томска, подтверждается более поздней историей. На карте И. Гондиуса (1606) рядом с городом Грустиной надпись на латыни гласит, что в этом холодном городе жили совместно татары и русские. Этот русский город на реке Тан (Томь) тюрки переименовали в Карасу, сюда в 1391 году пришел «в гости» к Тохтамышу Железный Тимур и разрушил этот город [63].