Николай Конюхов – Дыхание истории (страница 18)
Всё, что относится к сознанию человека, в полной мере справедливо и для коллективного сознания, которое обязательно образуется, когда собирается даже небольшая группа людей и объединяется для решения одной задачи. Психологические закономерности, которые присущи поведению отдельного человека, действуют и в сообществах людей, в которых имеется сформированное коллективное бессознательное.
То, что «предлагает» сделать бессознательное резонаторов, чаще является наиболее рациональным выходом в этих условиях. Поэтому, когда в элите и экономически активном населении главенствует психотип резонатора, то выигрывает всё общество, а любое государство становится сильнее во всех отношениях. В любых условиях принимаются оптимальные решения, которые реализуются наиболее рациональными действиями. В основе этого стоит способность резонаторов «слушать» космическую и бессознательную силу людей, соотносить их, и принимать на основе этого решения.
Но когда власть в обществе переходит к пострезонаторам, которые склонны слушать себя, нежели доводы ratio, то в коллективном сознании образуются серьёзные пласты непонимания, что приводит к росту неравновесия. Далее происходит то, что происходит в сознании отдельного человека. Рост внешнего воздействия приводит всё общество в движение, и если не принимать никаких мер, то оно распадётся. Любое непонимание, любые негармоничные отношения внутри общества – это неравновесие, которое действует как центробежная сила, и она растёт под внешним воздействием. Под серьёзным внешним воздействием именно эта сила и разваливает любое сообщество людей.
В большинстве случаев империи создаются через порабощение других народов, что неизбежно ведёт к росту её общего внутреннего неравновесия. Чем больше империя поглощает, тем она, вроде, сильнее, но вдруг, на пике своего могущества, внезапно рушится. Причина понятна: внутренне неравновесие огромно, движение в бессознательном, которое, подчеркнём, существует объективно, – игнорируется. Поэтому бывает достаточно приличной вспышки на Солнце, для того, чтобы центробежные силы начали разваливать внешне процветающее государство. И вызов, на который не смогла ответить империя, сформировался у неё внутри, и элита этот вызов «просмотрела».
В этой связи появляется новый вывод, важный для понимания причин исторических событий. Вызовы, на которые отвечает общество, этнос, государство, империя, да и любой коллектив, могут формироваться внутри самой общности. Но спусковым крючком, побуждающим элиту и всё общество к каким-то действиям, является внешнее воздействие вполне определённой силы. Эти положения справедливы как для отдельно взятого человека, что хорошо изучено в психологии, так и для любого сообщества людей, в котором существует коллективное сознание с компонентой бессознательного.
Такие технологии используют для обеспечения прихода к власти угодных третьей стороне личностей, чему масса примеров из нашего настоящего, чего уж там история. Создаются условия для поляризации общества: внедряются чуждые основной массе населения идеи, поддерживается горластая неконструктивная оппозиция, провоцируются экономические трудности и т.п. Главное – усилить разногласия между людьми, сделать общество как можно больше неравновесным, а потом предоставить ему какой-то придуманный вызов, которому власти нечего будет противопоставить.
Сами по себе вызовы представляют собой новые условия реальности, к которым необходимо приспособиться человеку, обществу, государству, этносу, корпорации и т.п. Любой вызов приводит к тому, что попавшая под его воздействие структура обязательно становится внутренне неуравновешенной, возникает движение к равновесию, и только от людей зависит как они им «распорядятся», на какой ответ будут способны.
Таким ответом может быть осуществлена перестройка общественных отношений. Таким ответом может быть консолидация народа и образование нового этноса. Под воздействием этого движения народ может сняться с места и пойти осваивать новые территории. Пока такого вызова нет -нет необходимости для изменения, и так всё в порядке, то есть соответствует реальности. Но вызов может и погубить. Если нет творческого меньшинства, способного указать направление развития, если во главе государства находится элита пострезонаторов, то возникшее движение начинает разрушать структуру общества. Этносы распадаются, государства гибнут, изменяется общественно-экономическая формация, рушатся экономические и общественно-политические объединения, компании становятся банкротами.
Для наблюдаемой нами истории всё рано или поздно исчезает с лица Земли, давая место чему-то новому. Однако, следы всего для нас исчезнувшего остаются в пространстве как невидимый Мир, включающий в себя понимание того, что происходило как с самой Землёй, так и со всем, что на ней появлялось. Мало кто способен этот Мир увидеть, так как он полностью самоуравновешен и «вибрирует» в унисон тем колебаниям, которые идут изнутри самого пространства.
Суть изложенного проста. Человек всегда имеет стимул к развитию только в одном направлении – к равновесию с той реальностью, которая существует помимо его сознания. Но он может начать движение в ином направлении, что всегда связано с непониманием происходящего вокруг и затратой внутренней энергии на преодоление сопротивления реальности. Растёт неравновесие и подчас достаточно незначительно внешнего воздействия, чтобы рухнули все построения сознания. Такая участь предопределена всему, что человек создаёт без понимания. Это либо не работает, либо потребляет больше энергии, чем создаёт полезной работы.
В не соответствующих реалиям социальных, политических, экономических, военных структурах любого уровня, всегда возникает неравновесие и движение к равновесию. Но подчас, вместо того, чтобы изменить свой «функционал» или даже исчезнуть как бесполезным, они это движение «пускают» на усложнение своей структуры. Например, растёт бюрократия. Можно поступить иначе и пустить это движение на противодействие несуществующим в реальности вызовам.
«Умные» руководители (пострезонаторы-общественники) таких неравновесных образований, эти вызовы придумывают. Например, создают образ врага, которым всех начинают пугать. Если этого недостаточно для того, чтобы «запудрив мозги» общественности, получить ресурсы на своё содержание, они обеспечивают появление таких вызовов, то есть «на ровном месте» создают конфликты. И всё лишь для того, чтобы продлить своё существование. Добавим – не только бесполезное, но иногда для общества просто опасное. За примерами далеко ходить не надо: США – Европа – НАТО -Украина, а Россия – «враг», которого исторически традиционно используют как пугало.
Для того, чтобы общество было способно к рывку в развитии, в коллективном сознании должно сформироваться чёткое понимание направления того движения, которое существует в бессознательном. В конце концов надо просто знать куда идти. Это означает, что идея именно такого развития должна проникнуть вглубь обыденного сознания, «достать» каждого человека. По этому поводу К. Маркс писал: «Теория становится материальной силой, как только она овладевает массами. Теория способна овладеть массами, когда она доказывает ad hominem (имеется в виду, что теория должна отвечать непосредственным интересам и потребностям каждого человека, к которому она обращена – авт.), а доказывает она ad hominem, когда становится радикальной. Быть радикальным – значит понять вещь в ее корне. Но корнем является для человека сам человек… » [9].
Для восприятия идей развития должны хорошо потрудиться интроверты, которые своими открытиями, переживаниями, произведениями литературы и искусства, своей культурой обеспечивают ориентацию духа народа в русло движения, существующего в бессознательном. Эта малая сила является действенным фактором исторического развития.
Отсюда так рельефно проявляется зависимость – всплеск культуры за несколько (обычно не менее чем за три) поколений до начала бурного развития. К рывку XX века Россию готовили Радищев, Белинский, Добролюбов, Герцен, Пушкин, Лермонтов, Чехов, Толстой, художники-передвижники, а также братья Черепановы, Ладыгин, Попов. В Германии творила плеяда великих мыслителей и поэтов: Кант, Гегель, Шопенгауэр, Лейбниц, Ницше, Гёте, Гейне. Но на это же время пришёлся расцвет музыкального искусства: Мусоргский, Глинка, Чайковский, Бах, Бетховен, Вагнер, Шопен, Штраус, – всех не перечислить. Взрыв культуры XVIII-IXX веков позволил перевести растущее неравновесие общества в энергию материальных преобразований [4]. Это характерно для всех империй.
Внешние причины – объективная необходимость развития через преодоление возникшей опасности. А. Тойнби это называет преодоление возникшего вызова. Но после преодоления возникшего вызова в силу закона обратного движения наступит спад. История рождения и развития империй показывает, что после преодоления одного вызова должен возникнуть новый, который тоже должен быть преодолён. Иначе наступает застой, из элиты «вымываются» резонаторы, нет необходимости прислушиваться к мнению творческого меньшинства, в обществе активизируются иррациональные ценности. После паранойяльно акцентуированных личностей, которые толкают развитие страны вперёд, формируется плеяда истероидно-маниакальных последователей. В обществе начинают доминировать лица с социальным интеллектом, которым комфортнее устраиваться за счёт перераспределения результатов труда, нежели самим создавать материальные ценности.