Николай Калиниченко – Восьмая книга восьмого. Познание истины (страница 14)
Обычно полагается, что «иудеи» – от «Иуды», а Иуда – это один из 12 сыновей родоначальника евреев Иакова (Израиля). Но это же официальная история, следовательно, на самом деле это не так. Полагать ведь может всякий, и полагают обычно в своих интересах. А истина даётся не каждому. Но мы знаем, как её взять и где.
Истина – в корне слова. А корень слова «Иуда» – «Веда». Иначе Веда – это Дева. Отсюда Иудея – это не земля племени Иуды, а Царство Девы. И одно из доказательств этого – Колизей в современном Риме.
Согласно опять же той самой глупой лгунишке академической истории, Колизей построен римским императоров Веспасианом в 70 году нашей эры в ознаменование победы Римской Империи над Иудеей. В честь победы обычно строились триумфальные арки, через которые воины-победители возвращались домой. Но победа Веспасиана явно выходила из ряда других побед. Ведь Колизей – это не одна триумфальная арка, и даже не две. Это сотни и сотни триумфальных арок. И это в честь победы над пастухами овец? Это даже не смешно. А тут ещё и зубодробительные факты как ослиные уши торчат. И прежде всего это то, из чего построен Колизей.
Весь Древний Египет построен из камня. Прежде всего, это известняк, затем гранит, песчаник, базальт. Из этих материалов и сегодня строят надгробия и часовни на кладбищах. Мрамора, из которого строили римляне и греки, в Египте не сыскать. Да, древние греки в основном строили из мрамора и известняка. Причём известняк они возили даже из Крыма. А вот римляне уже строили и из обожжённого кирпича, который или оштукатуривали известковым раствором, или облицовывали камнем, и из римского бетона. Именно так и построен Колизей. Причём для его строительства применялся не только кирпич, но и его предшественницы – плинфы. Плинфы – это плиты из обожжённой глины размером 30 на 30 сантиметров и толщиной 3 сантиметра. В Древнем Риме применялись плинфы размерами 50 на 50 сантиметров и толщиной 4 с половиной сантиметра. А изобретены были плинфы в Византии, поэтому у них и греческое название. И что самое прискорбное для честной и правдивой академической истории, изобретены они были в IX веке. А в Х веке из них уже строили и в Киевской Руси, и во Владимиро-Суздальской. С XV века вместо плинф стали использовать обожжённый кирпич. И вот теперь в свете этого смотрим, когда мог быть построен Колизей в Риме?
Да, римский Колизей вполне мог быть построен в 70-м году после Рождества Христова, если это Рождество считать не по Дионисию Малому, а по Вифлеемской звезде.
Согласно всё той же многоуважаемой истории, (ну, что поделаешь, эту лживую даму на самом деле многие уважают), дату рождения Иисуса Христа вычислил монах Дионисий Малый по поручению императора Константина, который в 330 году н.э. решил сделать христианство государственной религией. И Дионисий Малый сделал это, руководствуясь Новым Заветом, в котором написано, что когда Иисус родился, на небе появилась Вифлеемская звезда. Вифлеемская, видимо, потому, что Иисус родился в Вифлееме, но звезда появилась на востоке и была ярче Солнца. Для Дионисия это случилось 330 лет назад. Но здесь опять появляются упрямые вещи, известные как факты.
«Малый» на латыни – это «Петавиус». Отсюда Дионисий Малый – это Дионисий Петавиус. Казалось бы, ну и что? Владимир Ленин на самом деле Владимир Ульянов, а Иосиф Сталин на самом деле Иосиф Джугашвили. Это в порядке вещей. Но Дионисий Петавиус – не какой-то там монах, а кардинал Папы Римского во Франции. Впрочем, и это не страшно. Кардиналы тоже монахи, хотя и не простые. Но Дионисий Петавиус был кардиналом Папы Римского во Франции в XVII веке. И он был не христианином, а иезуитом. А это уже страх и ужас.
Но мы сохраняем олимпийское спокойствие и обращаемся к следующему, теперь уже научному факту. Для современных звездочётов, известных как астрофизики, звезда, которая ярче Солнца – это уже не звезда, а взрыв сверхновой звезды. Взрыв, естественно, в глубинах космоса, вдали от Земли, поскольку он всё же выглядел как яркая звезда, не более. И по отношению к Палестине этот взрыв произошёл на востоке. Значит, есть указание, где надо искать эту бывшую звезду. Сегодня это уже не звезда, но и не пустое место. Сегодня это туманность, которая расширяется из той точки на небосводе, в которой и произошёл взрыв. И такую туманность на восточном небосводе звездочёты нашли. К счастью, взрывы сверхновых – большая редкость, особенно видимые невооружённым глазом с Земли, поэтому вычислить Вифлеемскую звезду оказалось несложно. Ею оказалась Крабовидная туманность в созвездии Тельца. А поскольку разлёт её составляющих в безвоздушном пространстве происходит с постоянной скорость, то наши доблестные звездочёты или там астрофизики смогли также вычислить и дату взрыва этой звезды, разделив радиус туманности на скорость разлёта её составляющих. В итоге получился 1152 год нашей эры. Получается, что Дионисий Малый ошибся на 1152 года?
Дионисий Петавиус не мог ошибиться, потому что он ничего не только не вычислял, но и не мог вычислить. Монах, даже кардинал, – это всё же не звездочёт. Ну, да, он был современником механика Галилео Галилея, но, во-первых, Галилей жил в Италии, а не во Франции, а во-вторых, отношения у Галилея со священниками были натянутыми. В-третьих, в то время даже небесные механики ещё не имели понятия о взрывах сверхновых. И, наконец, в-четвёртых, 330 лет от Рождества Христова – это не так много. Очевидцы Вифлеемской звезды столько не протянули, но какие-то воспоминания о ней ещё оставались. И если сложить 1152 год с 330 годами, то получим 1482 год. Это XV век. А Дионисий Петавиус родился во второй половине XVI века. Ну, ошибся на 100 лет. А те, кто продолжил начатое им дело, пошли ещё дальше и уже ошибались на тысячу лет.
О каком деле идёт речь? О хронологии, т.е. о летоисчислении.
В России до Петра Первого летоисчисление велось не от Рождества Христова, а от Сотворения Мира. Разница составляет 5 508 лет. А Пётр Первый перевёл Россию на западноевропейское летоисчисление. В свою очередь, западноевропейское летоисчисление ввёл не вымышленный император Константин, а кардинал Папы Римского во Франции иезуит Дионисий Петавиус. Но почему? Это первый вопрос. И почему именно во Франции? Это второй вопрос.
До Дионисия Петавиуса в Западной Европе единого летоисчисления не было. Спрашивается, а как же они жили? А где же была культура Древнего Рима и Древней Греции? Или там тоже не было летоисчисления?
Там было ещё хуже для историков, потому что в древности не было никакой Греции и никакого Рима. В древности было то, что прикрывается выдуманными Древней Грецией и Древним Римом. Это нечто по-русски называется Царством Матери, по-гречески – Матриархатом, а на латыни – Цивилизацией. Столицей Царства Матери был Царьград и летоисчисление в Царстве Матери было от Сотворения Мира. Но не в том смысле, который излагается в самых первых главах Библии, точнее, Ветхого Завета, а в смысле создания единого Царства на Земле. Ведь если следовать железной логике Библии, то первым летописцем должен бы быть Адам. Праведный Ной должен бы быть вторым летописцем. Но даты Всемирного потопа в Библии нет. Евреи, конечно, подсуетились и назначили дату Всемирного потопа на 17 число второго месяца 1656 года от Сотворения мира. Но именно назначили, потому что потомкам пастухов, каковыми они себя изображают, эта дата не может быть известна. Не скотоводческое это дело календарями баловаться. И хлопотно, и бесполезно. Да и дата Сотворения мира у них своя, еврейская..
Итак, в Царстве Матери летоисчисление было единое, причём на Всю Русь, т.е. на Весь Земной Шар. А когда Троя, т.е. Царьград был разрушен крестоносцами с Западной Европы, летоисчисление вести стало некому. Точнее, на оставшейся ещё Руси оно велось по-прежнему от Сотворения Мира, а в Западной Европе и в прочих местах пошли разброд и шатания, потому что всё русское, материнское, земное отвергалось напрочь. Те же бани, например. На Руси это святое дело, а в Западной Европе это опасно для здоровья. Зато придумали духи, чтобы не сражать встречных и поперечных наповал своим духом. И широкополые шляпы с плащами, чтобы содержимое ночных горшков из окон не попадало за шиворот и на одежду. Но со временем, а также с развитием промышленности и особенно торговли стало ощущаться отрицательное влияние отсутствия единого летоисчисления в Западной Европе. И первым, кто взялся за наведение порядка в хронологии, был вовсе не Дионисий Петавиус. Им был родной сын римского императора, консула, диктатора и понтифика Гая Юлия Цезаря Иосиф Скалигер.
Согласно современной хронологии, Гай Юлий Цезарь родился ровно за 100 лет до рождества Христова. Выдающийся ведь человек. Да и родной отец автора этой самой современной хронологии. Правда, его сын умудрился родиться аж через полторы тысячи лет после рождения отца, в XV веке после рождества Христова, но кто в это поверит? Тем более, что этих полутора тысяч лет и не было. А вот то, что Гай Юлий Цезарь был великим понтификом, т.е. папой римским, надо объяснять. Папа римский ведь не мог быть до рождения Иисуса Христа. Но Гай Юлий Цезарь им был. Причём были великие понтифики и до него. Но, объясняют находчивые историки, это были языческие понтифики. Они возглавляли строительство моста через Тибр, а «мост» на латыни и есть «понт». Правда, и папа римский считается мостом между Богом и людьми, поэтому и он – понтифик. Правда, если вспомнить слова Иисуса из Назарета о том, что Бог внутри нас есть, то при чём здесь мосты? Тогда ведь придётся вспомнить, что «понтифик» на латыни значит «возглавляющий». И возглавляющий не что попало, а именно католическую церковь. Зато тогда получается, что и Иосиф Скалигер не простой историк и воин, как о нём пишут всё те же многоуважаемые историки, а сын папы римского. И в связи с ним всплывает ещё один факт.