Ник Бостром – Глубокая утопия. Жизнь и смысл в решенном мире (страница 24)
Излишки, а вместе с ними и наши улучшения, исчезнут в песках времени.
Значит, мы втройне обречены? Ну, нет. Видите ли - вот в чем дело - за первыми тремя стенами есть еще одна. Ха! Так что на самом деле мы обречены вчетверо.
Что же это за четвертое препятствие? Это тот факт, который совершенно очевиден для любого, кто прожил в этом лесу больше нескольких недель: если бы нашей общине каким-то волшебным образом удалось создать устойчивый профицит, а мы каким-то образом сумели сохранить свою численность на низком уровне и не допустить, чтобы кто-то из нас дезертировал из этого соглашения, то произошло бы следующее: звери пришли бы извне и забрали бы наши вещи. Если у нас была еда, они забирали ее. Если у нас была земля, которая не была полностью использована, они шли и селились там. А еще они бы нас съели. Если бы плотность населения в нашем пузыре была ниже, чем снаружи, внешний мир, подобно газу под большим давлением, втягивался бы внутрь, пока не восстановилось бы равновесие, а это произошло бы только тогда, когда плотность нашего населения сравнялась бы с плотностью населения окружающих территорий.
Это то, что мы видели до сих пор. Если бы вы попросили меня сделать ставку, я бы поспорил, основываясь только на индукции, что есть еще и пятая стена, и, возможно, шестая, или даже больше.
Ваш племянник и товарищ по заключению,
Федор
Послание XVIII
Дорогой дядя Пастернак,
Вы, как всегда, проницательны, говорите, что заметили легкомысленный тон в моем последнем письме, и задаетесь вопросом, не в нем ли дело.
Могу вас заверить, что мое физическое состояние превосходно. Не считая того факта, что мы все находимся в процессе умирания от старения и внутреннего распада. Что, по-моему, не должно вызывать особого беспокойства, поскольку мы можем рассчитывать на то, что умрем раньше от голода, болезней или будем разорваны на части в челюстях какой-нибудь более крупной скотины. Но если не считать этих рогателл, все в порядке!
Мы зашли в тупик в наших расследованиях. Мы не можем найти выход из тех трудностей, которые я описал; и все же мы многого еще не знаем. У Пиньолиуса есть изречение, над которым я посмеялся, когда впервые услышал его, но теперь я цепляюсь за него изо всех сил, словно это драгоценная тростинка, а я болтаюсь над обрывом:
"Пока есть невежество, есть и надежда!"
Ваш племянник в неоплатном долгу,
Федор
Послание XIX
Дорогой дядя Пастернак,
Отчитываться особо не о чем. Прогресса нет, но и не предвидится, так что я могу прекратить менее полезное занятие - бесполезно пялиться в стену - и перейти к более приятному - ответить на ваше письмо.
В настоящее время все выглядит относительно безрадостно. Пиньолиус замечает, что наши суждения о достоинствах мира чаще всего являются отражением нашего привычного настроения - иногда даже не привычного настроения, а того, что мы чувствуем в данный момент. Это контринтуитивно. И все же, размышляя над собственным опытом, я должен признать, что он прав. Например, я помню, насколько подавленным я себя чувствовал, когда впервые приехал сюда, в ту темную ночь пару месяцев назад, и как резко улучшилось мое настроение к следующему утру. Что же изменилось? Уж точно не структура мира или его различные балансы и уравнения. У меня не было никаких новых озарений или новых доказательств. Нет, немного солнца и морковки сделали то, чего не смогли бы добиться никакие философские аргументы: мир снова стал казаться немного веселым, хотя я и видел, что в нем по-прежнему много серьезных проблем. Поэтому я должен признать, что он прав.
И все же, когда я смотрю на бесснежный зимний пейзаж за окном, трудно избежать впечатления, что мир объективно подавлен.
Но хватит моих заумных рассуждений!
Не могу придумать элегантного продолжения, но хочу сказать, что рад слышать, что вам удалось вытащить занозу. Я уже начал подумывать о том, нельзя ли сконструировать какой-нибудь инструмент, который облегчил бы эту операцию. Конечно, я не подумал о гораздо лучшем решении - попросить Ирди помочь вытащить занозу! Так что теперь ей удалось вернуть часть той благосклонности, которую вы оказали ей, когда она была птенцом, в то время как я, как всегда, продолжаю оставаться,
Ваш глубокоуважаемый племянник,
Федор
Послание XX
Дорогой дядя Пастернак,
Приношу свои извинения за долгую задержку с ответом на ваше последнее письмо. Я откладывал письмо в надежде, что у меня появится что-то более достойное, о чем можно написать, но этого не произошло.
Дело в том, что последние две недели мы с Пигнолиусом каждый день с утра до поздней ночи занимались напряженной и сосредоточенной интеллектуальной деятельностью... играли в игру.
Верно, мы "вкладываем" свои таланты, накопленные излишки и редкие привилегии в освоение настольной игры, которую придумал Пиньолиус. Неужели мы открыли гениальный способ моделировать мир и изучать различные сценарии в симуляционной среде, чтобы быстрее придумывать и проверять различные возможные варианты действий? Нет, мы просто играли в игру.
В свое оправдание могу сказать, что мы все равно застряли, так что альтернативные издержки - особенно при нынешней погоде - были относительно невелики. Могу также сказать, что по плану, если таковой существовал, мы должны были потратить на это пару часов; но потом все стало немного затягивать...
Во всяком случае, это вполне приятный способ провести время. Конечно, Пиньолиус обыгрывает меня каждый раз, когда мы играем без гандикапа, но что-то внутри меня хочет продолжать попытки, какое-то чувство, что если я буду стараться чуть больше, то в следующий раз смогу выиграть. Я не могу отрицать, что мне это нравится.
Ваш племянник в неоплатном долгу,
Федор
Послание XXI
Дорогой дядя Пастернак,
Мне приснился странный сон. Мы с Пигнолиусом собирались на небольшую прогулку. Вдруг на поляне в нескольких шагах впереди мы увидели ягненка - откуда он туда попал, никто не знает, - и у этого маленького ягненка был очень тяжелый случай лишая. Он выглядит совершенно жалко. Пиньолиус бросается наутек, то ли от страха заразиться, то ли от ужаса перед этим зрелищем. Я знаю, что должен поступить так же; но вместо этого я подхожу к ягненку. Не для того, чтобы съесть его, а чтобы обхватить лапами, успокоить. Я подхожу все ближе и ближе. Как только я протягиваю руку, чтобы дотронуться до него, я просыпаюсь.
Я не знаю, что это значит, но я чувствую, что должен двигаться. В двух днях ходьбы отсюда есть большой водоем. Люди называют его "морем". Несмотря на небольшое расстояние, Пиньолиус никогда там не был и, похоже, не испытывает никакого желания.
Поэтому я пойду один. У меня есть чувство, которое я не могу сформулировать или объяснить, что мне нужно разобраться с чем-то, и мне нужно провести некоторое время в одиночестве.
Я не смогу писать тебе, пока не вернусь. Не знаю, как долго меня не будет, но я хочу, чтобы ты знала, что я есть и остаюсь
Ваш племянник в неоплатном долгу,
Федор
Послание XXII
Дорогой дядя Пастернак,
Я вернулся. Я вернулся на две недели и прошу прощения за задержку с письмом. Надеюсь, что скоро напишу и расскажу больше.
А пока, хотя мне и не хочется навязываться вам еще больше, я хочу попросить вас об одолжении: Не могли бы вы передать прилагаемое письмо Рею, если вам известно его местонахождение? Это очень срочно.
Ваш племянник теперь еще в большем долгу,
СРЕДА
Полная безработица
С возвращением. Вчера мы говорили о различных типах границ. Их краткое описание приведено в раздаточном материале 6.
Космический дар [Раздаточный материал 1]
Технологическая зрелость [Раздаточный материал 2]
Проблемы координации
Пруденциальные барьеры
Аксиологические контуры [Раздаточный материал 3]
Метафизические ограничения
Пределы автоматизации [Раздаточный материал 5]
В первых двух лекциях мы проделали большой объем работы. Сегодня я хочу вернуться к вопросу, который послужил толчком для наших исследований в понедельник: "проблема цели". На данный момент почти принято выражать опасения по поводу негативных последствий, которые возникнут, если проект автоматизации окажется действительно успешным и мы окажемся в условиях повсеместной или всеобщей безработицы.
Что ж, тогда давайте выразим свою озабоченность!
Если нет ничего или почти ничего, что не могло бы быть сделано машиной лучше, то что же остается делать нам? Чем бы мы занимались целыми днями в утопии?
Драться, воровать, переедать, пить и поздно ложиться спать
Как говорится, "праздные руки - мастерская дьявола".
Более буквальный перевод библейского отрывка (Притчи 16:27) звучит следующим образом: "Ничтожный человек придумывает беды", что совсем другое. Может быть, никчемному человеку нужно дать полностью загруженный график, чтобы он не придумывал шалости, в то время как достойный человек может быть защищен от шалостей, даже если его поставить в условия безделья? Последний будет использовать свою свободу от навязанных извне требований достойным образом. Он мог бы заняться благочестивым созерцанием или найти другое добродетельное применение своему времени и способностям.
Однако даже если правда, что безделье не представляет угрозы для хорошего человека, это может быть скудным утешением, поскольку мы можем задаться вопросом, какая часть мужчин попадает в эту категорию. Если большинство мужчин никчемны, мы можем оказаться в беде, даже если есть люди, для которых безделье было бы благословением.