Нгуен Тхи Нинь – Вьетнам. Полная история страны (страница 2)

Нгуен Хонг (Нгуен Нгуен Хонг; 1918–1982) – один из основателей вьетнамского реалистического романа, прозванный «Отцом вьетнамского социалистического реализма».

Нгуен Чай (1380–1442) – выдающийся поэт и философ-конфуцианец, ближайший советник и доверенное лицо императора Ле Лоя.

Ньы Куинь (Нгуен Ньы Куинь; род. 1954) – знаменитая вьетнамская актриса, удостоенная звания народной артистки Вьетнама (2007).

Сестры Чак и Ни Чынг (I век) – предводительницы крупного восстания против китайского господства, ставшие национальными героинями Вьетнама, символ женской доблести и жертвенности.

Фам Ван Донг (Ань То; 1906–2000) – близкий соратник Хо Ши Мина, премьер-министр Демократической Республики Вьетнам (1955–1976), председатель Совета министров Социалистической Республики Вьетнам (1976–1987).

Фам Туан (род. 1947) – первый вьетнамский космонавт, Герой Социалистического Труда (1980), Герой Советского Союза (1980).

Фан Бой Тяу (Фан Ван Шан; 1867–1940) – один из идеологов вьетнамского национально-освободительного движения начала XX века, прошел путь от убежденного монархиста до революционера демократического толка.

Фан Тяу Чинь (1872–1926) – идеолог вьетнамского национально-освободительного движения начала XX века, отстаивал идеи культурного просвещения и усвоения европейских (особенно французских) демократических достижений.

Хо Ши Мин (Нгуен Шинь Кунг, он же Нгуен Тат Тхань; 1890–1969) – основатель Коммунистической партии Вьетнама, руководитель организации Вьетминь, организатор Августовской революции 1945 года, первый президент Демократической Республики Вьетнам (1945–1969), создатель концепции «Идеологии Хо Ши Мина» («хошиминизма») – вьетнамской модификации марксизма-ленинизма.

Хоанг Суан Винь (род. 1974) – первый олимпийский чемпион в истории Вьетнама, победитель Олимпиады 2000 года в Сиднее в соревнованиях по стрельбе из пневматического пистолета.

Чан Ван Кан (1910–1994) – один из крупнейших современных вьетнамских художников, работавший в жанрах масляной живописи, лаковой техники и традиционной китайской живописи гохуа (живопись водяными красками и тушью на шелковой ткани и бумаге).

Чан Хынг Дао (Чан Куок Туан; около 1226–1300) – выдающийся вьетнамский полководец, успешно отражавший монгольские нашествия в конце XIII века, автор трактата по теории военного дела «Элементарное наставление по военному делу».

Предисловие

В стародавние времена жил Лак Лонг Куан, получеловек-полудракон. Лак Лонг Куан был силен и смел. Много злобных тварей он победил, много подвигов совершил, а однажды спас от чудовища журавля, который обернулся прекрасной девушкой, ведь то была горная фея Ау Ко, дочь владыки птиц. Лак Лонг Куан и Ау Ко полюбили друг друга. Спустя некоторое время Ау Ко родила мешок с сотней яиц, из которых вышло сто сыновей. Лак Лонг Куан научил их выращивать рис, разводить шелковичных червей и другим полезным ремеслам. Все было хорошо, только вот Лак Лонг Куану не нравилось жить высоко в горах, а Ау Ко не хотела жить у моря. Пришлось супругам разделиться. Лак Лонг Куан с пятьюдесятью сыновьями поселился на побережье, а Ау Ко с другими пятьюдесятью жила высоко в горах. От тех сыновей, что жили в горах, произошли горные племена аувьетов, а те, которые поселились в низине, дали начало лаквьетам. По прошествии многих лет лаквьеты и аувьеты снова объединились, создав государство Аулак, но это уже совсем другая история.

Кое-где во Вьетнаме люди по сей день продолжают отмечать древний праздник Лак Лон Куан, выпадающий на первые шесть дней третьего лунного месяца.

Эта красивая легенда имеет реальные исторические корни. Лак Лонг Куан считается сыном первого правителя вьетнамцев Кин Дыонг Вуонга[1], основателя древнейшей династии Хунгов, которая правила в северной части современного Вьетнама с 2879 по 258 год до н. э. С 2007 года в десятый день третьего лунного месяца отмечается День поминовения правителей Хунгов. В этот день высшие руководители вьетнамского государства принимают участие в церемониях поминовения королей-предков, которые проводятся в мемориальном храмовом комплексе в провинции Футхо. В 2012 году культ почитания правителей Хунгов в провинции Футхо был включен ЮНЕСКО в состав нематериального культурного наследия человечества. Помимо главного храма Предков правителей Хунгов, построенного в вершине горы Нгиалинь[2], всего по стране насчитывается свыше полутора тысяч святилищ, посвященных легендарным монархам. Почитание правителей Хунгов стало неотъемлемой частью национальной идентичности вьетнамцев и основой национального единства – «листьев у дерева много, а корень всего один», – говорят в народе.

Глава первая

Лаквьеты и аувьеты

До начала времен

Первые люди появились на восточном побережье Индокитая около восьмисот тысяч лет назад, о чем свидетельствуют каменные орудия труда, найденные при раскопках в провинции Зялай[3]. Благодатные места с теплым климатом, а также обильной флорой и фауной, закономерно привлекли внимание человека. Справедливости ради следует заметить, что благословенная вьетнамская земля часто страдает от тайфунов, наводнений и засух, но в жизни всегда присутствуют противоположности.

Юго-Восточная Азия считается родиной риса, но некоторые ученые сужают это понятие до Индокитая. Земли здесь плодородные, воды достаточно, так что к сельскому хозяйству местные жители начали переходить относительно рано – шесть-семь тысяч лет назад. Возделывание земли располагает к оседлости, так что примерно за две тысячи лет до нашей эры племена древних вьетов осели в Бакбо и на севере Чунгбо[4].

Согласно мифологической традиции, от ста сыновей государя-дракона Лак Лонг Куана и горной феи Ау Ко произошел целый ряд кланов первых вьетов. Интересно, что число «сто» присутствует и в китайском наименовании южных племен – байюэ («сто юэ») [5].Принято считать, что от ста сыновей государя-дракона Лак Лонг Куана и горной феи Ау Ко произошло сто родов первых вьетов. Число «сто» звучит в китайском названии племен, живших на юге современного Китая и на севере Вьетнама – байюэ («сто юэ»). Но современные вьетнамцы ведут свое начало лишь от двух племен – лаквьетов и аувьетов.

Лаквьеты жили на равнинных землях, а аувьеты – в горах. Ареал проживания обоих племен не ограничивался северной частью современного Вьетнама, а захватывал вдобавок запад китайской провинции Гуандун и юг провинции Гуанси.

Ванланг – первое государство вьетов

Самым могущественным из лаквьетских племен было племя Ванланг, обитавшее между горными хребтами Тамдао и Бави[6]. Объединяя под своей властью другие племена, ванлангские правители создали племенной союз, ставший первым государством вьетов. «[Хунг-выонг] был сыном Лак-лонг-куана, – говорится в «Исторических записках Дайвьета»[7]

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.