Невилл Годдард – Свобода для всех (страница 5)

Человек был разбужен ото сна посредством желания и не может обрести покоя, пока не осуществит свое желание.

Но, прежде чем он сможет войти в покой Божий или соблюдать Субботу, прежде чем он сможет ходить без страха и в мире, он должен стать хорошим духовным стрелком и узнать секрет попадания в цель или работы шесть дней – секрет, с помощью которого он отпускает объективное состояние и приспосабливается к субъективному.

Эта тайна была раскрыта в божественном имени Иегова и снова в истории об Исааке, благословляющем своего сына Иакова. Если человек будет применять формулу, как она раскрывается в этих библейских драмах, он каждый раз будет попадать в духовное яблочко, ибо он будет знать, что ментальный покой, или Суббота, наступает только тогда, когда ему удается психологически приспособиться.

История распятия прекрасно иллюстрирует эти шесть дней (психологический период) и седьмой день отдыха.

Записано, что у евреев был обычай выпускать кого-либо из тюрьмы на праздник Пасхи; и что им был предоставлен выбор: отпустить им либо Варавву-разбойника, либо Иисуса-спасителя. И они закричали: “Освободи Варавву” [Иоанна 18:40]. После чего Варавва был освобожден, а Иисус распят.

Далее записано, что Иисус Спаситель был распят на шестой день, погребен на седьмой и воскрес в первый день.

Спаситель в вашем случае – это тот, кто спас бы вас от того, кем вы не осознаете себя, в то время как Варавва-вор – это ваше нынешнее представление о себе, которое лишает вас того, кем вы хотели бы быть.

Определяя своего спасителя, вы определяете то, что вы хотели бы спасти, а не то, как вы были бы спасены.

У вашего спасителя или желаемого есть пути, о которых вы не знаете; его пути неведомы [Римлянам 11: 33].

Каждая проблема находит свое решение. Если бы вы были заключены в тюрьму, вы бы автоматически захотели освободиться. Следовательно, свобода – это то, что могло бы вас спасти. Это ваш спаситель.

Открыв своего спасителя, следующий шаг в этой великой драме воскресения – освободить Варавву, разбойника – ваше нынешнее представление о себе – и распять вашего спасителя, или зафиксировать сознание существования или обладания тем, что могло бы спасти вас.

Варавва олицетворяет вашу нынешнюю проблему. Ваш спаситель – это тот, кто освободит вас от этой проблемы. Вы освобождаете Варавву, отвлекая свое внимание от своей проблемы – от своего чувства ограниченности, – ибо это лишает вас свободы, к которой вы стремитесь. И вы распинаете своего спасителя, фиксируя определенное психологическое состояние, чувствуя, что вы свободны от ограничений прошлого.

Вы отрицаете свидетельства чувств и начинаете субъективно испытывать радость от того, что вы свободны. Вы чувствуете, что это состояние свободы настолько реально, что вы тоже кричите: “Я свободен!” – "Это свершилось” [Иоанна 19:30].

Фиксация этого субъективного состояния – распятие – происходит на шестой день. В этот день до захода солнца вы должны завершить фиксацию, почувствовав– “Это так”, “Все кончено”.

За субъективным знанием следует суббота, или умственный покой. Вы будете как погребенный, ибо будете знать, что какими бы высокими ни казались барьеры, какими бы непроходимыми ни казались стены, ваш распятый и погребенный спаситель (ваша нынешняя субъективная фиксация) воскреснет сам. Соблюдая Субботу как период умственного отдыха, принимая такое отношение ума, которое было бы у вас, если бы вы уже явно выражали эту свободу, вы получите обещание Господа, ибо Слово станет плотью – субъективная фиксация воплотит саму себя.

“И почил Бог в седьмой день от всех дел Своих

-[Евреям 4:4].

Ваше сознание – это Бог, покоящийся на знании того, что – “Все хорошо” – “Все закончено”. И ваши объективные чувства подтвердят, что это так, ибо день покажет это.

Глава Шестая. ИСЦЕЛЕНИЕ.

Формула излечения от проказы, раскрытая в четырнадцатой главе книги Левит, наиболее показательна, если смотреть на нее глазами мистика. Эта формула может быть предписана как положительное лекарство от любой болезни в мире человека, будь то физическая, умственная, финансовая, социальная, моральная – от чего угодно.

Не имеет значения природа заболевания или его продолжительность, поскольку формула может быть успешно применена к любому из них без исключения.

Вот формула, как она записана в книге Левит.

“Тогда священник прикажет взять очищаемому двух птиц живых и чистых... и священник прикажет заколоть одну из птиц... Живую же птицу возьмет и омочит в крови птицы заколотой, и покропит очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле... И он будет чист.

- Лев. 14:4-8

Буквальное применение этой истории было бы глупым и бесплодным, в то время как, с другой стороны, психологическое применение формулы мудро и плодотворно.

Птица – символ идеи. О каждом человеке, у которого есть проблема или который желает выразить что-то отличное от того, что он выражает сейчас, можно сказать, что у него есть две птицы. Эти две птицы или концепции можно определить следующим образом: первая птица – это ваше нынешнее представление о себе; это описание, которое вы бы дали, если бы вас попросили определить себя – ваше физическое состояние, ваш доход, ваши обязательства, вашу национальность, семью, расу и так далее. Ваш искренний ответ на эти вопросы обязательно будет основан исключительно на свидетельствах ваших органов чувств, а не на том, что вы принимаете желаемое за действительное.

Это истинное представление о себе (полностью основанное на ощущениях ваших органов чувств) определяет первую птицу.

Вторая птица определяется ответом, который вы хотели бы дать на эти вопросы самоопределения. Короче говоря, эти две птицы могут быть определены как та, кем вы осознаете себя, и та, кем вы желаете быть.

Другим определением двух зайцев было бы: первое – ваша текущая проблема, независимо от ее природы, а второе – решение этой проблемы.

Например: если вы больны, решением будет хорошее здоровье. Если вы в долгах, решением будет свобода от долгов. Если вы голодны, решением будет еда. Как вы заметили, "как", способ реализации решения не рассматривается.

Рассматриваются только проблема и решение.

Каждая проблема находит свое собственное решение. Для болезни это здоровье; для бедности это богатство; для слабости это сила, для заключения это свобода.

Итак, эти два состояния, ваша проблема и ее решение, – это две птицы, которых вы приносите священнику. Вы священник, который сейчас разыгрывает драму исцеления человека от проказы – вы и ваша проблема. Ты священник; и с помощью формулы для излечения от проказы ты теперь избавляешься от своей проблемы.

Первое: Возьмите одну из птиц (ваша проблема) и убейте ее, выпив из нее кровь. Кровь – это сознание человека.

“Он произвел от одной крови все народы человеческие для обитания по всему лицу земли

-[Деяния 17:26].

Ваше сознание – это единственная реальность, которая оживляет и делает реальным то, что вы осознаете как бытие. Поэтому отвлечение вашего внимания от проблемы равносильно извлечению крови из птицы. Ваше сознание – это единая кровь, которая делает все состояния живыми реальностями. Отвлекая свое внимание от любого данного состояния, вы высасываете жизненную силу из этого состояния. Вы убиваете или уничтожаете первую птицу (вашу проблему), отвлекая от нее свое внимание. В эту кровь (ваше сознание) вы опускаете живую птицу (решение) или то, чем вы до сих пор желали быть или обладать. Вы делаете это, освобождая себя, чтобы быть желаемым состоянием сейчас.

Окунание живой птицы в кровь убитой птицы похоже на благословение Иакова его слепым отцом Исааком. Как вы помните, слепой Исаак не мог видеть свой объективный мир, своего сына Исава. Вы тоже слепы к своей проблеме – первой птице, – поскольку отвлекли от нее свое внимание и поэтому не видите ее. Теперь ваше внимание (кровь) сосредоточено на второй птице (субъективное состояние), и вы чувствуете ее реальность.

Вам сказано семь раз окропить того, кого нужно очистить. Это означает, что вы должны пребывать в рамках новой концепции себя, пока мысленно не войдете в седьмой день (субботу); пока ум не успокоится или не утвердится в вере, что вы действительно выражаете или обладаете тем, чем вы желаете быть или обладать. При седьмом обрызгивании вам предписывается выпустить живую птицу и объявить человека чистым.

Когда вы полностью убедите себя в том, что вы тот, кем вы хотите быть, вы символически окропите себя семь раз; тогда вы свободны, как выпущенная на волю птица. И подобно птице в полете, которая через некоторое время должна вернуться на землю, так и ваши субъективные впечатления или притязания через некоторое время должны воплотиться в вашем мире.

Эта история и все другие библейские рассказы являются психологическими пьесами, разыгранными в сознании человека.

Вы – первосвященник; вы – прокаженный; вы – птицы.

Ваше сознание, или Я ЕСМЬ, – это первосвященник; вы, человек с проблемой, – прокаженный. Проблема, ваше нынешнее представление о себе – это убитая птица; решение проблемы, то, кем вы хотите быть, – это живая птица, которая освобождена.

Вы разыгрываете эту великую драму внутри себя, отвлекая свое внимание от своей проблемы и направляя его на то, что вы хотите выразить.