Наталья Цветкова – Метод ТриЭр. Практическое руководство по работе с семейной историей (страница 3)

Глава II

Изучение, анализ, осмысление биографии индивидуума в психокоррекционной работе

Консультанты, работающие в парадигме психобиографических методов, следуют в двух направлениях. Во-первых, это реконструкция жизни одного поколения семьи (обсуждение биографии самого клиента) и, во-вторых, это реконструкция жизни нескольких поколений семьи (родителей клиента, его прародителей и более далеких предков).

Цель изучения, обсуждения, анализа собственной биографии заключается в том, чтобы помочь клиенту осознать себя на всем протяжении разных периодов своей жизни, оценить то, что дал или мог дать каждый из этих периодов для развития личности, что было упущено и почему. Такой анализ повышает уровень самосознания и ответственности за свое развитие на жизненном пути. «Можно даже сказать, – утверждал С. Л. Рубинштейн, – что человек лишь постольку является личностью, поскольку имеет свою историю»[16].

Примером исключительной эффективности этого направления в использовании психобиографических методов является консультативная работа с проблемой негативного отношения человека к своим имени и фамилии.

«Имя – тончайшая плоть, посредством которой объявляется духовная сущность», адекватная «плоть личности»[17]. Глубинно, психологически «имя является тем аккумулятором, который содействует накоплению положительных эмоций, обращенных к человеку с первых дней его появления на свет, формированию базового доверия к людям и ценностного отношения к самому себе»[18].

Имя представляет человека в мире как принадлежащего к определенной культуре, выпестованного в истории его страны, верования, мифов и реальных событий. По тому, «какую позицию занимает человек по отношению к именам своего этноса, своей культуры, и по отношению к именам людей, принадлежащих иным культурам, можно судить о ментальности личности, о сущностных особенностях человека»[19].

Тем не менее отсутствие глубокого понимания роли имени как важнейшего структурного звена самосознания некоторое время назад породило «моду» на смену имени в процессе (или в итоге) психологического консультирования[20]. Клиенты, поощряемые консультантами, стремятся таким образом ментально отрезать себя от негативного, как им кажется, влияния на их судьбы имени, выбранного их родителями.

На вопрос: «А были ли в вашей биографии моменты, когда имя послужило вам опорой?» – они, не задумываясь, отвечают отрицательно.

Однако в большинстве случаев самостоятельное конструирование новых имен и фамилий (так, например, Елизавета Трупнова одним росчерком пера работника паспортного стола превращается во Властилину Желанную) вместо ожидаемого положительного эффекта создает дополнительные трудности, в частности раздражение, обиду, непонимание со стороны родных и близких, не одобряющих затеянную процедуру смены имени-фамилии.

Как следствие, возникающая на первых порах эйфория, связанная с ожиданиями по типу «новое имя – гарантия новых успехов», сменяется еще более глубоким, чем прежде, непринятием человеком самого себя, усугублением его сомнений в своих силах, возможностях, перспективах.

Ироничное отношение к подобным попыткам повлиять на свою судьбу выразили авторы классического фильма «Укротительница тигров» (1954 г., реж. Н. Кошеверова и А. Ивановский), вложившие в уста отрицательного героя, самовлюбленного и безответственного Казимира Алмазова (Кузьмы Пыжова), такие слова: «И я сменил свое пошлое имя Кузьма, которое дали мне мои необразованные родители, на благозвучное имя Казимир».

Консультативная работа с проблемой отсутствия целостного самопринятия из-за негативного отношения к своим имени и фамилии состоит из несколько этапов.

Первый этап – информационный, когда консультант предлагает клиенту внимательно изучить этимологию своего имени, постараться найти его этнокультурные корни, понять мотивы своих родителей при выборе именно этого имени. Здесь помощь консультанта состоит в предоставлении информационных ресурсов в сфере ономастики (раздела лексикологии, изучающего собственные имена) и этимологии (раздела языкознания, изучающего происхождение и развитие слов). Список интернет-ресурсов и литературы, которые полезно использовать на этом этапе консультативного процесса, приведен в Приложении 2.

Второй этап – исследовательский, т. е. самостоятельный поиск клиентом ответов на вопросы: «Какова история моего имени? Что оно означает? Какой смысл вкладывали в мое имя родители? Какие имена являются традиционными в моей семье (чаще всего встречаются у членов моей семьи)? Есть ли этому объяснение? Что об этом говорят семейные предания? Когда в семье появилась фамилия? Есть ли истории ее происхождения? Менялась ли она когда-нибудь?»

На этом этапе клиент работает с информационными ресурсами и беседует с членами семьи, что очень полезно не только для решения проблемы непринятия имени, но и для повышения взаимопонимания между разными поколениями семьи.

Третий этап – дискуссионный – проводится в формате совместного обсуждения, консультантом и клиентом, результатов исследовательского этапа.

Четвертый этап – этап рефлексии и обобщений – проводится в форме дискуссии о том, какие чувства вызвала проведенная работа и полученные результаты, что было наиболее интересным, а что – наиболее трудным, удалось ли найти новые ценностные смыслы в своих имени и фамилии, какие выводы удалось сделать.

Такая работа дает клиенту осознание того, что за его именем и фамилией стоят судьбы его предков, переплетение которых позволило возникнуть и состояться его собственной истории. В результате смена фамилии/имени, если она все же происходит, становится процессом более осмысленным и более позитивным по своим последствиям.

Без сомнения, смена имени человеком из мира искусства или шоу-бизнеса на новое, которое становится псевдонимом, – это совсем другой вопрос, и решается он с помощью продюсеров, а не психологов.

Понимая важность имени, психолог, консультирующий супружескую пару, ждущую ребенка, должен обратить внимание будущих родителей на проблему выбора имени. Желание родителей соригинальничать может породить неблагозвучные, оскорбительные, труднопроизносимые имена: от Даздрапермы (производное от лозунга «Да здравствует Первое мая»), Искры и Баррикады, появившихся в 20-е гг. прошлого века как отражение революционного энтузиазма молодых родителей, до имен, содержащих названия гаджетов и компьютерных программ, которые появились в наше время как отражение увлеченности родителей плодами технологической революции.

Сегодня лингвистический произвол родителей приобрел такой размах, что в марте 2018 г. Государственная Дума РФ одобрила законопроект, запрещающий использовать цифры, символы и ненормативную лексику при регистрации имени ребенка. В пояснительной записке к законопроекту приводятся «необычные имена, которые недавно были зарегистрированы в Москве: Заря-Заряница, Николай-Никита-Нил, Христамрирадос, Ярослав-Лютобор».

Другая проблема, с которой успешно справляются психобиографические методы – отсутствие ценностного отношения к своей малой родине и всему, что с ней связано. Такой комплекс чеховских трех сестер, жизнь которых определяло стремление убежать «В Москву, в Москву!», испытывают клиенты, с особой силой переживающие кризис среднего возраста; им хочется «найти виноватого» в том, что их жизнь сложилась не так феерично, как мечталось в молодости. Они ищут дефекты во всем, что их окружает. Часто особое раздражение вызывает место жительства – и в широком смысле (район, город, страна), и в узком (квартира/дом) – все в нем не так, как хочется, как планировал, как модно и т. п.

В таких случаях консультант работает исходя из идеи, что дом обретает свою истинную ценность тогда, когда становится не просто местом проживания, но и основанием для формирования у его владельца чувства хозяина своей жизни. Настоящий дом – не место, а чувства: любви к своим близким, присоединенности к своей семье. «Дом противостоит пространству, традиции противостоят бегу времени»[21].

Вернуть клиенту ценностное отношение к созданному миру своего дома помогают два направления в консультативном процессе: анализ того, какие ресурсы были вложены в создание этого важного аспекта материальной сферы жизни (изучение с этой точки зрения биографии самого клиента) и каково было отношение к своему «семейному гнезду» в предыдущих поколениях семьи (изучение с этого ракурса семейной истории).

Ищем ответы на вопросы: «Какие места были малой родиной предков: в каких населенных пунктах жили разные поколения семьи? Почему меняли места жительства? Что представители предыдущих поколений могут сказать о тех домах, которые были их „семейным гнездом“? Что вызывает самые сильные чувства в родном доме у ваших предков и у вас? Какова история создания вашего „семейного гнезда“?»

В нашу цифровую эпоху можно выяснить историю строительства конкретного дома во многих больших и малых городах с помощью интернет-ресурсов. Очень полезен, например, «Путеводитель по краеведческим ресурсам на библиотечных сайтах в Интернет» (http://nlr.ru/res/inv/kray/list.php).

И здесь мы часто сталкиваемся с тем, что предыдущие поколения семьи теряли свои «семейные гнезда» из-за вынужденного переселения по причине раскулачивания, ссылки, эвакуации.