Наталья Теренкова – Краткий путеводитель по мировой культуре. Часть 1 (страница 5)
И это было окончательной смертью, того, чего египтяне боялись больше всего.
Они придумали способ обойти взвешивание: во время мумифицирования на сердце складывали амулет в виде жука-скарабея с магическим заклинанием: "сердце не свидетельствуй против меня".
Древние обитатели Египта верили, что жук, который катит с востока на запад (тем самым повторяя путь солнца) свои навозные шарики с яйцами потомства до тех пор, пока они не созреют, связан с возрождением в ином мире.
По другим версиям, души оказавшиеся тяжелыми отправлялись в Дуат – страну мрака, глубокую, темную и бесконечную преисподнюю, из которой исходят ключи Нила или становятся демонами в свите Сета.
Результаты взвешивания сердца записывал владыка времени, бог Луны – Тот, супруг Маат.
В древнем Египте придумали множество магических амулетов, чтобы добраться до вожделенного загробного мира. Это и анх – ключ вечной жизни, и глаз Гора, тот самый, который ему вырвал дядя, и росписи стен гробниц, а еще магические формулы в которых умерший как бы прикидывался богом, говоря: Я – Атум, я – Ра, я – Осирис и т.д.
Поэтому уникальная идея суда над умершими по их моральным заслугам обесценилась.
2.7 Рай по-древнеегипетски
Души счастливчиков, оправданных на суде Осириса отправлялись на поля Иалу. Это самая плодородная земля, на которой ячмень растет высотой в 4 локтя, полба высотой в 9 локтей, где множество еды и напитков. С учетом того, что локоть – это примерно полметра, то получается лес из зерновых культур.
Иалу окружает стена из бронзы, поля свободны от всего нечистого. Но есть небольшая проблемка – там нужно работать: пахать, сеять, поливать и т.д. Иначе, расти ничего не будет. Однако, если покойник был состоятельным, то в его гробницу кладут фигурки работников – ушебти, которые выполнят все вместо него.
В ранний период Иалу предназначались лишь для бога Ра и умершего фараона и размещались на небе, а позднее их перенесли под землю и расширили круг жителей.
Представления о полях Иалу – это древние и широко распространенные идеи о загробной жизни как о продолжении земной, где всеми благами в ином мире пользуются только те, кто обладал ими и при жизни.
Говоря о древнем Египте и представлениях о загробном мире, невозможно обойти вниманием еще одного воскресающего и умирающего бога и одного из главных богов пантеона, бога солнца – Ра.
Если Осирис умирает и воскресает ежегодно, то Ра – ежедневно, потому что по одной из версий, вечером его пожирал змей Апоп. По другой, более популярной, днем Ра плывет по небесному Нилу в барке Манджет, а вечером пересаживается в барку Месектет и спускается в преисподнюю. Там он плывет по подземному Нилу, сражается с Апопом, а утром снова меняет барку. Египтяне верили в победу Ра, но никогда не знали точно: наступит завтрашний день или нет.
Пока бог солнца плавал под землей, на небе его заменял бог Луны – Тот. Прежде чем снова отправиться на небо, Ра совершал омовение в озере на полях Иалу. Когда начинался день, умершие выходили из своих гробниц, чтобы погреться, а некоторые удостаивались чести попасть в солнечную лодку.
Египетские представления о загробном мире вобрали в себя более древние тотемические и фетишистские верования, но и создали новые уникальные идеи, получившие развитие в других мифологиях и религиях, а именно:
умирающий и воскресающий бог;
непорочное зачатие;
поля Иалу – прообраз рая;
суд над умершим;
оценка моральных качеств человека;
определение судьбы умершего по результатам суда;
наличие нескольких душ;
путешествие в загробный мир и возвращение из него для бога.
На этом я заканчивает историю о представлениях про загробный мир. Однако, рассказывая про древний Египет, невозможно обойти вниманием искусство, которое было тесно переплетёно с религиозными представлениям и верой в загробный мир.
2.8 Пирамиды и мастабы Египта
Со времени первых династий именно погребальный ритуал имел основное значение в жизни. Как это ни парадоксально, но вся жизнь была направлена на подготовку к смерти, а точнее, к загробному существованию.
Обнаруженные погребения додинастической эпохи в Египте не имеют принципиальных отличий от захоронений в других регионах. Как свидетельствуют данные археологии, чаще всего умерших хоронили в небольших овальных ямах в скорченном виде на боку, с небогатым инвентарем; иногда рассекали тело на части.
Но со времени первых династий погребальный ритуал ощутимо меняется, и, прежде всего, для фараонов. Могилы-гробницы постепенно становятся более обширными и сложными, поднимаются над уровнем земли. Сначала их делают в форме невысокой каменной платформы – мастабы или пер-джет – «дом для вечности».
В ней было два уровня: наземный и подземный. Причем мумия хранилась внизу, а статуи умершего – наверху. В эпоху Древнего Египта в наземной части делали ложную дверь – это портал, через который могли войти душа или бог.
Начиная с 3-й династии гробницы принимают форму пирамиды. Если Вы думаете, что их было всего 3 или 5-10, то ошибаетесь. Таких построек уже найдено больше ста.
Самая древняя из сохранившихся – это шестиступенчатая пирамида Джосера, построенная в XXVII в. до н.э.
Ее архитектором считается высший царский сановник Имхотеп, который за свое искусство, с VIII в. до н.э. был объявлен полубогом и сыном Птаха.
Это сооружение, как и ранее мастабы, предназначалась для всей семьи. Позднее пирамиды стали индивидуальными.
Для пирамиды Джосера впервые были использованы камни, а не кирпич-сырец. Каменный саркофаг внутри этого сооружения имеет круглое отверстие с затычкой и тем самым напоминает дольмены. Он стоит на обломках более древнего мраморного сооружения, украшенного резными звездами. Происхождение его пока ученым не ясно.
Наверное, самые известные в мире сооружения, о которых вы знаете или хотя бы слышали – это пирамиды в Гизе: Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра) и Микерина (Минкаура).
Строились они вместе с малыми пирамидами-спутницами с XXVI-XXIII вв. до н.э.
Самая большая и самая первая – пирамида Хеопса – единственное из Семи чудес Древнего мира, сохранившееся до наших дней. Ее высота ок. 137 м, длина стороны основания ок. 230 м. Строилась она почти 20 лет племянником фараона – зодчим Хемиуном. Это сооружение, как и пирамиды Хефрена и Микерина, состоит из больших плит весом от 2 до 3 тонн. На ее строительство потребовалось их 2 миллиона 300 тысяч штук, причем они очень плотно пригнаны друг к другу.
Если почитаете в книгах или других источниках, то узнаете, что пирамиды находятся в 25 км от центра современной столицы Египта – Каира. Однако, оказавшись на месте, Вас обязательно удивит то факт, что пирамиды рядом с городом, т.е. это практически его окраина.
В эпоху Среднего царства пирамиды стали гораздо скромнее по размерам; а позднее их вообще перестали строить, заменив гробницами, высеченными в скалах, поскольку уже в первый период раздробленности Египта пирамиды были разграблены, а, значит, оказались непригодными для обеспечения сохранности мумий. Поэтому, после захоронения фараона внутри скальной гробницы, вход в нее засыпался, чтобы запутать грабителей.
Пирамиды и мастабы – это лишь малая часть искусства древнего Египта, значит пора перейти к другим формам.
2.9 Секреты египетских храмов
Крупнейший храмовый комплекс древнего Египта расположен в Карнаке. Старейшее из сохранившихся зданий комплекса относится к XX в. до н.э. – это Белая капелла, построенная по приказу фараона Сенурсета I.
Большой гипостильный зал – самый большой в мире каменный зал с перекрытием, площадь которого 5000 кв.м. Крыша до наших дней не сохранилась. Центральные колонны зала выше остальных – 24 м и 10 м в окружности. Он создавался по приказу нескольких фараонов.
Пилоны и обелиски строились тоже правителями разного времени. Например, царица Хатшепсут, поставила 4 обелиска и планировала еще один – самый большой – высотой 41,8 м и весом примерно 1200 т. Часть его сохранилась.
Ее пасынок Тутмос III поставил два обелиска и приказал создать рельеф с изображением флоры и фауны Египта и завоеванных им территорий.
Огромная гранитная статуя жука скарабея установлена при Аменхотепе III.
В 2 км от Карнакского храма находится Луксорский, посвященный богу Амону, богине Мут и их сыну Хонсу. Его начали строить при Аменхотепе III. Карнакский и луксорский храмы соединены аллеей бараноголовых сфинксов по которой в праздник бракосочетания Амона и Мут, несли барки с изображениями этих богов и их сына из Карнака в Луксор.
Еще одна грандиозная постройка Древнего Египта – храм в Абу-Симбеле XIII в. до н.э., посвященный победе фараона Рамзеса II над хеттами. Его фасад украшают четыре 20-метровые сидящие статуи богов Амона, Ра, Птаха и самого фараона. Два раза в год, в день рождения (22.02) и в день коронации фараона (22.10) в 6 утра, можно было наблюдать, как луч солнца проникает внутрь храма по 65-метровому коридору и освещает по очереди статуи богов Амона и Ра и лицо Рамзеса II.
Рядом с этим храмом находится храм его жены – Нефертари в образе богини Хатхор.
В 60-х гг. XX в. эти сооружения перенесли. Вот так вот взяли два огромных храма и подвинули метров на 200. Дело в том, что из-за строительства Асуанской плотины и разлива озера Насер здания бы пострадали. Был придуман грандиозный проект, по разделению храмов на блоки по 20 – 30 тонн, переносу на новое место с последующей сборкой.