Наталья Ковалева – Искусство Агни-йоги. 7 ключей к здоровью тела и сознания (страница 28)

Кроме того, духовные наставники Бориса Абрамова предупреждали, что в современную эпоху нагрузка на нервную систему человека возрастает в связи с увеличением напряженности космических токов и прочих пространственных воздействий (например перенасыщенности атмосферы электричеством и электромагнитными полями).

«Сейчас время особого напряжения огня пространства, – говорится в записях Абрамова. – Потому надо беречь свои земные действия: меньше слов, меньше волнений, меньше беспокойств и излишних движений. Силу спокойствия нужно явить – и физического, и астрального, и ментального. Зачем пережигать провода нервов?[225]»

Волнение и тревожность, наряду с раздражением, отрицательно сказываются на состоянии нервной системы. Как помочь себе преодолеть эти состояния?

Признанным средством в борьбе с волнением и беспокойством является самовнушение и дыхание. Если вы чувствуете, что не можете справиться с волнением, – сделайте несколько глубоких вдохов и мысленно повторяйте себе: «Я спокоен (или я спокойна)». Если ситуации, вызывающие волнение и тревогу, повторяются в вашей жизни довольно часто – эта формула самовнушения скоро отучит вас волноваться. Сложнее обстоит дело с теми, кто редко сталкивается со стрессовыми ситуациями, так как самовнушение не способно действовать моментально; чтобы внушаемое качество осуществилось, надо утверждать его в себе регулярно. Но в любом случае самовнушение, или самопрограммирование, представляет собой мощную силу в овладении своими нервами и выработке самообладания.

Кроме того, чтобы снизить вред от пережитого волнения, авторы Живой Этики рекомендуют читателям и некоторые домашние средства: соду, молоко, валериану. В книге «Сердце» из серии Агни-Йоги даются следующие советы:

«При раздражении и волнении советую молоко во всех видах как обычное противоядие. Сода укрепляет действие молока. Умение осознать волнение уже есть значительный шаг к воспитанию сердца. Если волнение приключилось, то нужно уметь обезвредить его»[226].

«При волнении, прежде всего, – недоедание и валериана, и, конечно, молоко с содою. Сердце нужно облегчать. Ошибка – прибегать к наркотикам и спирту. Конечно, при изучении Йоги волнение должно преображаться в восторг»[227].

Совет поменьше есть при волнении, возможно, вызовет у кого-то недоумение. Ведь многие привыкли считать, что пища дает человеку силу, и в случае выдачи психической энергии целесообразно восполнить ее потерю, напротив, увеличенным количеством еды. Однако в случае волнения, раздражения и других негативных чувств и состояний прием пищи всегда играет негативную роль. При приеме пищи в этих состояниях в организме образуются особые тонкоэнергетические яды. Именно поэтому людям, находящимся в состоянии волнения и беспокойства или недавно пережившим подобные состояния, целители Востока рекомендовали есть поменьше.

Не стоит забывать и о целительном воздействии искусства. Спокойная духовная музыка или специальная музыка для релаксации послужит хорошим средством усмирить беспокойство и тревогу.

№ 4 Страх

Близким к волнению и тревоге состоянием, только еще более сильным, является страх. Он может проявляться как естественное мгновенное чувство в опасных ситуациях или как длительное состояние в ситуации какой-либо угрозы (в том числе воображаемой), но следствия его одинаково вредоносны. В текстах Учения Жизни довольно часто упоминается разлагающее воздействие страха на человека, причем как в физическом, так и в духовно-нравственном аспектах:

«Нужно видеть ауру страха, чтобы понять, как нелепо это ощущение. Аура не только колеблется, но она свертывается, как бы замерзает и, лишенная вибраций, висит, как ярмо преступника»[228].

«Много раз сказано о необходимости изгнания всякого страха – он парализует»[229].

«Из всех разрушительных энергий нужно отметить вибрацию страха, ибо страх разрушает каждую творческую вибрацию. Если бы можно было передать все явления, порожденные страхом, то человечество ужаснулось бы этим образам. Страх напоминает страшную геенну, которая на земном плане создает такие загромождения, откуда путь к высшим сферам пресечен. Но кроме того, страх нагнетает темные силы, давая им толчок к темным действиям»[230].

«Можно химически проследить, насколько страх убивает жизнь»[231].

«Страх мгновенно человека может силы лишить и сделать его безвольною жертвою обстоятельств»[232].

Серьезные последствия для здоровья человека имеет особый вид этого психопатогена – страх перед болезнью и смертью. Авторы Живой Этики считали, что страх магнетичен, то есть он притягивает в жизнь человека именно то, чего тот боится.

Искоренить в себе страх довольно сложно, так как его основа лежит в несовершенстве нравственной природы людей и незнании ими истинных законов бытия. Страх часто коренится в ложных представлениях о жизни и смерти, то есть в незнании того факта, что смерть представляет собой лишь переход в другую форму существования. Чтобы полностью преодолеть страх, надо работать над своей нравственной природой – эта аксиома мало кем понимается и признается.

Очень емкое определение страха и тех ограничений, которые он несет человеку, дается в романе К. Е. Антаровой «Две жизни»:

«Подумай, что такое страх. Это самое сложное из всех человеческих ощущений. Оно никогда не живет в человеке одно, но всегда окружено целым роем гадов, не менее разлагающих его духовный мир, чем самый страх. Страх заражает не только самого человека, он наполняет всю атмосферу вокруг него тончайшими вибрациями, каждая из которых сильнее яда кобры. Тот, кто наполнен страхом, – подавлен как активное, разумное и свободно мыслящее существо. Мысль только тогда может действовать, правильно улавливая озарения интуиции, когда все существо человека действует гармонично, в равновесии всех сил его организма. Только тогда ты попадаешь – через сознательное – в то сверхсознательное, где живет божественная сущность твоего творящего существа.

Если же мысль твоя зажата в каменном башмаке страха – тебе невозможно оторваться от животной, одной животной части твоего существа. Твой дух не раскрывается. Люди, воображающие себя духовно озаренными, а на самом деле только изредка сбрасывающие с себя каменные башмаки страха, – это самые жалкие из всех заблуждающихся. Их вечные слезы и стоны о любимых – на самом деле только жалкие обрывки эгоизма и плотских привязанностей к текущей форме, без всяких порывов истинного самоотвержения.

Люди, подгоняемые по земле страхом, – это неполноценные человеческие существа. Строить великие вещи, создавать жизнь как ее строители они не могут. Они живут только в мире временных форм, а все, что способно создавать, живет в двух мирах: в мире трудящейся земли и трудящегося неба. Дух таких строителей переносит на землю сияние тех форм Вечного, которые они смогли увидеть, запечатлеть в своей памяти и воплотить в своем творчестве».

К обычным психологическим методам борьбы с состоянием страха можно отнести те же меры по укреплению нервной системы, которые применяются и для преодоления тревоги, волнения, беспокойства. Универсальная формула самовнушения: «Я здоров. Я спокоен», – окажет существенную помощь в освобождении сознания человека от гнетущего чувства страха.

Для людей, которые постоянно чего-то боятся, в Живой Этике есть интересное упражнение. Оно заключается в том, чтобы человек представил себе по-настоящему опасные события, например пожар, наводнение, землетрясение и тому подобное, и сравнил положение людей, попавших в такие ситуации, со своим собственным. Это сравнение наверняка даст ему понять, что его положение вовсе не так уж плохо и предмет его опасений не идет ни в какое сравнение с реальными угрозами, которых на планете немало.

№ 5 Огорчение и эмоциональное расстройство

В самой первой книге из серии Агни-Йоги есть такое утверждение: «Мир тучею слез прерывает нужные токи». Учители Востока считали, что огорчение, горе, сильное расстройство очень вредят психической энергии людей. Эта тема часто поднимается в книге «Надземное»:

«…часто люди произносят правильные определения, не понимая их истинного значения. Вот они любят сказать: “Человек расстроен”. Они даже позовут врача, и тот начнет убивать болящего наркотиками[233]. Врач скажет о больных нервах, но не подумает, что деятельность нервов есть рефлекс расстройства сознания, иначе можно сказать, расстройства психической энергии.

Люди не помыслят, что расстроенный человек подобен расстроенному струнному инструменту. В таком состоянии он не годен для творческого труда, так же как расстроенный инструмент не пригоден для музыки. Нужно придать струнам созвучие, и кто-то должен это сделать с пониманием музыкального знания.

Так же свободная воля должна укрепить сознание, и оно утвердит созвучие нервной системы. При этом не забудем, что расстроенный человек не может приближаться к Надземному Миру. Он даже будет вредить всем окружающим, ибо его излучения будут отравлены»[234].

Авторы Живой Этики особо подчеркивают тот факт, что люди расстраиваются и впадают в сильное огорчение и даже горе из-за несерьезных событий, которые вовсе не стоят такой реакции. Между тем время смены космических эпох, в которое мы живем, предполагает гораздо более серьезные испытания, связанные, например, с масштабными природными катаклизмами или эпидемическими заболеваниями. Чтобы суметь встретить все вызовы времени и достойно ответить на них, современное человечество должно правильно настроить и воспитать себя: