Наталья Ковалева – Искусство Агни-йоги. 7 ключей к здоровью тела и сознания (страница 20)
Вполне возможно, что в нашу эпоху, при воздействии на людей новых энергий, именно духовная сила ауры может сыграть главную роль в поддержании жизнеспособности организма в случае заболевания. Не исключено, что именно этим объясняется факт, отмеченный многим медиками во время последней волны коронавирусной инфекции: нередки были случаи, когда молодые люди или люди среднего возраста переносили заболевание хуже, чем пожилые пациенты.
Так, например, главный патологоанатом клинической больницы Иркутска Людмила Гришина рассказала журналистам, что во время второй волны пандемии средний возраст умерших от ковида в городе составил 50 лет. «Это вполне еще работоспособные люди, жить и жить»[156], – сказала врач.
То же самое по поводу среднего возраста умерших от ковида во время второй волны пандемии сообщил и московский врач-патолог, давший интервью на условии анонимности: «Во время второй волны картина изменилась. Если раньше было много пожилых людей, то сейчас много молодых – до 50–60 лет. В основном мужчины, женщины переносят коронавирус легче. По моей личной статистике, на 40 умерших всего 2–3 старика»[157].
Людмила Гришина подчеркнула, что чаще всего болезнь поражает легкие, вызывая их отек. Из-за этого масса легких увеличивается в несколько раз, а сам орган перестает выполнять свои функции, что приводит к смерти больного. Врач описала характерный пример смерти от ковида следующим образом: «Сегодня было вскрытие – абсолютно соматически здоровый человек. Печень, сердце – все в порядке. Но каждое легкое весило по 1,5 килограмма. Он болел в течение трех недель»[158].
Московский коллега Гришиной сообщил, что среди умерших от ковида «есть и абсолютно здоровые, и те, у кого сопутствующие заболевания: алкоголизм, сахарный диабет, ожирение…». Патологоанатом также отметил, что «если пожилые болеют долго и медики по 3–4 недели борются за их жизнь, то молодые сгорают всего за 3–4 дня»[159].
Как объяснить подобные странные факты? Если рассматривать их с позиции учения о центрах и их функциях, то можно предположить, что причиной таких осложнений у людей среднего возраста, не страдавших никакими хроническими заболеваниями, было явление, называемое в Агни-Йоге «возгоранием» или даже «пожаром центра». Это происходит в случае, когда энергетический центр легких (находящийся в тонком теле) оказывается не в состоянии успешно противостоять воздействию на него пространственных энергий. Это вызывает рефлекторное поражение связанного с ним нервного центра легких, находящегося в физическом теле человека, что, в свою очередь, ведет к развитию атипичной пневмонии. Но почему подобная напасть случается не только с пожилыми и старыми людьми, обремененными целым букетом хронических болезней, но и с людьми среднего возраста, организм которых в принципе здоров и жизнеспособен?
Это лишний раз может свидетельствовать в пользу утверждения о том, что потенциал психической энергии человека и состояние его энергетических центров определяются не столько его возрастом и физическим здоровьем, сколько психодуховными факторами.
Учение Агни-Йоги к таковым относит, прежде всего:
• уровень духовно-нравственного развития индивида;
• его эмоционально-психическое состояние.
Именно благодаря этому человек, не отличающийся, что называется, бычьим здоровьем и тренированным организмом, но при этом имеющий высокий духовно-нравственный уровень и позитивный эмоциональный настрой, в случае болезни может оказаться более жизнеспособным, чем молодой и физически сильный, но неустойчивый в психодуховном отношении пациент.
Что же надо сделать, чтобы усовершенствовать свою ауру и развить такой потенциал психической энергии, который успешно защищал бы нас от болезней?
Как мысли влияют на тело?
Передовые врачи давно уже обратили внимание на существование тесной связи между психологическим состоянием людей и их здоровьем. Сам термин «психосоматика» был введен в научный оборот философом, психологом и врачом-психиатром Йоганном Христианом Хайнротом (Heinroth) (1773–1843) в 1818 году. В наше время он обозначает соответствующее направление медицинских исследований. Разработкой различных проблем в рамках этой темы занимались Ф. Александер, Ф. Данбар, Э. Вейсс, С. Джелифф, О. Инглиш и другие ученые. С каждым годом уже установленный наукой факт мощного влияния психики на физическое тело и здоровье человека вызывает все больший интерес специалистов. Но официального научного объяснения механизмов этой связи так и не было дано.
Это связано, прежде всего, с тем, что в науке нет единой теории сознания, нет и решения пресловутой психофизической проблемы, или
Классическая индийская философия и Агни-Йога утверждают, что механизмом взаимосвязи души и тела служит тонкоматериальный комплекс организма, называемый «внутренним человеком». Именно посредством тонких тел душа-сознание влияет на плотное, или физическое, тело.
Как это происходит? Сознание человека проявляет себя в психической деятельности, то есть в мыслях и чувствах. А энергия мыслей и чувств – психическая энергия – оказывает мощное воздействие, прежде всего, на состояние тонких тел и энергетических центров индивида, а также его ауры. Это было отмечено в записях Е. И. Рерих: «Материя в астральном состоянии, или астральная материя, по теориям оккультистов, подчинена действию психической энергии, т. е. силе мысли, силе чувства и силе воли, так же как материя в физическом состоянии, или физическая материя, подчинена действию физической энергии или силе движения»[160].
Наши мысли и чувства неизменно отражаются на состоянии нашего астрального тела. Это состояние передается эфирному телу, а через него – телу физическому. Таким образом, на состояние тонкого тела влияют не только пространственные токи, но и психическая энергия, излучаемая сознанием самого же человека.
В последние десятилетия тема взаимосвязи психического и физического в организме человека поднималась во многих научных исследованиях. Правда, отмечая влияние психики на физическое тело, ученые пока не рассматривают всерьез теорию многомерной структуры организма и наличия в нем тонких тел. Их исследования ограничиваются в основном ролью нервной системы как посредника между психикой и соматикой.
Еще в прошлом веке святитель Лука (в миру – доктор медицинских наук, выдающийся хирург Войно-Ясенецкий) писал:
«Общеизвестно могущественное влияние психики больного на течение болезни.[161]<..> Узко и необоснованно утверждение, что только материальным определяется духовное, ибо необходимо признать, что есть и обратное влияние – духовное воздействие на материю тела через нервную систему – орган психики»[162].
Современные американские психологи С. Кирулф и С. Криппнер, изучающие духовно-психические возможности человека, также подчеркивали теснейшую связь психологического состояния человека с его физическим здоровьем. По их утверждению, «ученые приходят к выводу, что важную роль в выздоровлении играет умственное состояние пациента»[163]. Исследователи также отмечали, что имевшие место случаи необъяснимого, или, как это называется в научной литературе, спонтанного выздоровления пациента, вопреки прогнозам врачей, едва ли объяснимы в контексте одной лишь биомедицины.
Кирулф и Криппнер отмечали, что в связи с актуальностью психосоматической проблемы в современной медицине появился новый раздел медицинской науки –
Делая подобный вывод, американские психологи ссылаются на исследования одного из ведущих специалистов в данной области, К. Перта и его коллег, которые обнаружили активные центры рецепторов для нейропептидов и выдвинули гипотезу о том, что последние играют роль «посредников», или моста, который соединяет и связывает эмоции и мысли с процессами, происходящими в организме, в такой степени, что есть смысл говорить уже не о «теле» и «сознании», а о «тело-сознании»[165].
Один из ведущих врачей-нейропсихиатров США Даниэль Амен в своих публикациях неизменно подчеркивает силу влияния мыслей и чувств на состояние мозга и тела. В книге с довольно необычным названием «Измените свой мозг – изменится и жизнь» Д. Амен пишет, что привычные мысли и чувства влияют на наш мозг и изменяют его физическое состояние. Эти изменения могут совершаться как в позитивную, так и в негативную сторону в зависимости от качества мышления.