Наталья Ковалева – Искусство Агни-йоги. 7 ключей к здоровью тела и сознания (страница 10)

Одна из важнейших тайн здоровья состоит в том, что у нас есть два типа иммунитета: один – психоэнергетический, а другой – биологический.

Первым и основным защитником организма служит психоэнергетический иммунитет, сила которого обусловливается потенциалом психической энергии каждого конкретного индивида. И лишь в случаях, когда психоэнергетическая защита не срабатывает в нужной степени и болезнетворным агентам удается-таки атаковать физическое тело, вот тогда уже вступают в действие механизмы физического, или биохимического, иммунитета.

Авторы Агни-Йоги подчеркивали, что чем больше психической энергии в организме человека, тем сильнее его иммунитет. Причем – что важно подчеркнуть – состояние здоровья человека зависит не только от силы этой энергии, но и от ее свойств, прежде всего, от гармоничности ее состояния и правильности ее циркуляции.

Идея о том, что иммунитет зависит от психических, а не только от физических и биохимических факторов, высказывалась и наиболее прозорливыми учеными. В книгах Живой Этики этот факт был отмечен так: «…медицина последнего времени дает представление о Всеначальной Энергии и указывает на нервное происхождение многих болезней. Иммунитет ставится в связь с состоянием всей нервной системы; тем самым выдвигается значение Всеначальной Энергии. Как же не признать ее, если наука обращает на нее особое внимание? Неужели отрицать основу иммунитета? Люди необычно заботятся о своем здоровье и в то же время упускают из виду самое драгоценное обстоятельство. <..>»[78].

Первым из представителей официальной науки, высказавших такую идею, стал русский ученый, профессор Сергей Иванович Метальников (1870–1946), выдающийся биолог, иммунолог, ставший одним из основоположников психонейроиммунологии – области медицинской науки, изучающей взаимосвязи между иммунитетом всех живых существ, их нервной системой и психикой.

Рис. 9. С. И. Метальников (1870–1946)

Метальников был убежден, что иммунитет теснейшим образом связан с нервно-психологическим состоянием и человека, и даже животных. Ученый был одним из друзей Н. К. Рериха, сотрудничал с организованным Рерихами в Гималаях научно-исследовательским институтом «Урусвати» и долгие годы переписывался с художником. В одном из писем Н. К. Рериху С. И. Метальников писал: «Сейчас я работаю над созданием и обоснованием новой теории иммунитета. До сих пор в медицине и физиологии господствовали главн<ым> образом физико-химические теории иммунитета. Иммунитет изучался как автономный процесс, который протекает главн<ым> образ<ом> в крови. Я же доказываю на основании целого ряда экспериментов на различных животных, что главную роль в иммунитете играют нервная система и психические факторы»[79].

То же самое утверждают в своем учении и авторы Агни-Йоги.

В Учении Жизни не раз подчеркивается существование четкой взаимосвязи между состоянием нервной системы человека и качествами его психической энергии. А она, в свою очередь, зависит от содержания его мыслей и чувств.

Как уже говорилось, если позитивные мысли накапливают в нервной системе психическую энергию, то негативные мысли и чувства уничтожают ее запасы и тем самым расшатывают нервную систему.

Между тем устойчивая, сильная нервная система способна без потерь сохранять в себе потенциал драгоценной жизненной силы, в то время как слабая нервная система таким ресурсом не обладает. Болезни атакуют в первую очередь такой организм, в котором потенциал психической энергии ослаблен или состояние ее негармонично.

Народная мудрость, гласящая, что «все болезни от нервов», находит яркое подтверждение в идейных основах восточной философии, в том числе в учении Агни-Йоги. В нем, в частности, говорится: «…явление значительного числа болезней нужно лечить психической энергией. Заражение нервного вещества будет всегда первейшим поводом к разнообразным заболеваниям. В заражении нервного вещества соединяется мир высший с низшим; через брешь вещества нервов проталкивается любой пришелец, начиная от одержимости[80] и кончая раком. Но защитить нервное вещество можно лишь психической энергией. Это воспитание психической энергии будет подлинной профилактикой человечества. Можно применить хотя бы чистую мысль, защищая ею входы в нервную сферу. Даже эта простая мера будет полезна.

Также психическая энергия будет лучшим очищением в период скрытой болезни. Но ужасно разложение нервного вещества под влиянием пьянства и всяких пороков. Подумайте, в каком состоянии окажется тонкое тело, где тончайшие нервы занимают значение скелета! Для Земли – кость, для Тонкого Мира – нервы, для Духа – Свет»[81].

Таким образом, восточная философия медицины оценивает роль нервной системы в поддержании здоровья человека намного выше, чем западная медицинская наука.

Создатели Живой Этики неоднократно подчеркивали, что многие болезни вызваны недостатком психической энергии в организме.

«Психическая энергия проникает во все ткани, устанавливая во всем организме равновесие. При заболеваниях психическая энергия отливает от известного центра, ослабляя работу гланд[82]. <..> Потому все наросты, вплоть до рака, могут причисляться к отливу психической энергии. Духовное равновесие может помочь искоренить многие заболевания. Чем продолжительнее такой отлив психической энергии, тем злокачественнее будут болезни»[83].

Психическая энергия, согласно Агни-Йоге, должна не только исцелять уже начавшиеся заболевания, но и предупреждать их возникновение. Развитая психическая энергия способна не допустить развития болезни в принципе:

«Спрашивают о причинах заражаемости в свойствах крови и семени, но совершенно забывают, что в основании этих явлений лежит психическая энергия. Она предохраняет от заражения, она находится в качестве секреций. Не стоит принимать в соображение механическую сводку сведений, если не принять во внимание участие психической энергии»[84].

Следовательно, если мы хотим иметь сильный, устойчивый иммунитет – мы должны сохранять в своем организме достаточный потенциал психической энергии. А для этого следует приучить себя к постоянному контролю за качеством своих мыслей и чувств. Об этом говорят и древние религиозно-философские источники, и современные духовно-философские учения, созданные на их основе.

«Держи в узде, точно коней, все свои чувства, тогда они послужат тебе во благо, как сбереженное достояние», – советует Махабхарата.

«Чувства у него спокойны, как кони, обузданные возницей. Он отказался от гордости и лишен желаний. Такому даже боги завидуют», – вторит Дхаммапада, говоря о мудром человеке, достигшем психодуховной самореализации.

Легко понять, в чем состоит и как действует механизм влияния мыслей и чувств человека на его физическое тело. Посредником такого влияния служат тонкоматериальные тела, астральное и эфирное. Как мы помним, эфирное и астральное тела являются матрицей физического тела любого биологического объекта. Все изменения в состоянии тонких тел быстро передаются физическому телу. А на эфирное и астральное тела человека огромное воздействие оказывает психическая энергия, излучаемая его сознанием в виде мыслей и чувств.

По словам Мэнли Холла, «Парацельс учил, что человек с болезненным умом может отравить свою собственную эфирную природу, и эта инфекция, нарушая естественный ток жизненной силы, позднее проявится как физическая болезнь»[85].

Отсюда исходил и основной принцип лечения болезней, применявшийся великим врачом и ученым: «Парацельс, считая расстройства эфирного двойника наиболее важной причиной болезни, искал способы гармонизации его субстанции, приводя в контакт с другими телами, чья жизненная энергия могла бы снабдить необходимыми элементами и была достаточно сильной для преодоления болезни, существующей в ауре страдающего. Как только устранена невидимая причина, <физическое> беспокойство быстро проходит»[86].

Иначе говоря, Парацельс считал, что главное средство излечения болезни состоит в восстановлении правильного энергообмена в организме, а он, в первую очередь, зависит от состояния эфирного тела. Такой подход, как отмечает Мэнли Холл, был главным принципом медицины герметизма: «Убеждение в том, что все причины болезней происходят от невидимой природы человека, есть фундаментальный принцип герметической медицины, потому что Гермес, никоим образом не отрицая важности физического тела, тем не менее верил, что материальная конституция человека является эманацией или объективацией его невидимых духовных принципов»[87].

Под «духовными принципами» имеются в виду, прежде всего, тонкие тела индивида, служащие матрицей его физического организма; от их состояния во многом зависит и здоровье физического тела. Поэтому Парацельс и утверждал, что до тех пор, пока эфирное тело «отравлено» неправильным состоянием ума, излечить тело физическое практически невозможно.

Графически можно изобразить эту закономерность следующим образом: пока эфирное тело находится в дисгармоничном состоянии, оно несет в себе зародыш болезни, которая вновь и вновь будет передаваться физическому телу. Но как только эфирное тело очистится от дисгармонии и станет чистым, болезнь перестанет атаковать физическое тело, и для поддержания здоровья ему потребуется лишь вести соответствующий здоровый образ жизни.