реклама
Бургер менюБургер меню

Мухаммад Букар Гамидуллаев – Исламские Законы и принципы управления собой (страница 17)

18

7. Приступайте сразу к делу

Многим свойственно откладывать дело на какое-то время, несмотря на то, что выполнить его нужно сегодня же. Это, как правило, связано с неприятными делами. Преуспевающие люди, независимо от вида деятельности и обстоятельств, никогда не боятся приступить к делу немедленно. Для них слова «сразу к делу» являются сильным мотиватором. Затягивание дел ассоциируется у них с трусостью, нерешительностью, бесхарактерностью и безвольностью. Вспомните известную поговорку: «Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня». Лучше начинать в зависимости от приоритетов с неприятных дел, ибо они, культивируя мозг, не позволят хорошо завершить и другие дела. Исходите из этого: «Если не сейчас, то когда же».

8. Контролируйте себя

Для автора этот принцип занимает особое место. В моей многолетней управленческой деятельности на хозяйственных объектах обнаружил на своем горьком опыте, что эмоциональные всплески и потеря самоконтроля перед лицом подчиненных грозили катастрофой и высоким самоосуждением, и вынужден был под стеклом на столе и на стене напротив своего рабочего места сделать плакатные надписи яркого цвета «Успокойся». Помогало, но не так, как хотелось бы, но это лучше, чем ничего. Отсутствие самоконтроля немедленно дает преимущество вашему оппоненту. И если это случилось, то вам придется затрачивать огромные силы и энергию, расплачиваясь за бесконтрольность и пытаясь исправить ситуацию. Не забывайте, самоконтроль – залог вашего успеха. Помните изречение: «Язык мой – враг мой».

9. Управляйте своим временем

Честно и откровенно спросите себя: действительно ли вы эффективно используете свое время, и все ли делаете для этого. Если вы ответите «да» – это замечательно, вы на главном и правильном пути, ибо управление временем в какой-то мере это управление самим собой. Таким образом, управление своим временем – это способность оказывать на него воздействие через анализ, учет, контроль и т. д. в целях его эффективного использования. И начинать надо сегодня. Есть очень меткое выражение: «Того, кто опаздывает, наказывает жизнь».

10. Вознаграждайте себя

Подсознательное ожидание того, что вы себя вознаградите чем-либо после достижения какого-то результата, успеха, что очень для вас важно, дорого, ожидаемо, является существенным стимулом к действию. Другими словами, будущий успех как бы будет вас подстегивать: «Сделай, добейся, достигни успеха». На душе будет легко, придет крепкий сон. Можно наградить себя поездкой на море или конфетой после горькой пилюли и т. д. Выполняя что-то сложное, важное, тягостное, удерживайте в сознании перспективу чего-то хорошего, что произойдет по окончании сложной работы. Помните: «Успех – есть результат ожидаемых вознаграждений».

Таким образом, у нас не вызывает никаких сомнений в эффективности представленных выше принципов и поэтому настоятельно рекомендуем использовать их в управлении самим собой. Более того их системное использование четко работает и ускоряет достижение результата в самосовершенствовании. В этом мы убедились, используя эти принципы, как в личной жизни, таки в своей управленческой деятельности.

1.14. Познай величие Ислама по самоуправлению личности

Аяты Корана

Аяты Священного Корана побуждающих нас к самоуправлению (смысл):

«И вы призываете людей к добродетели [и благочестию], забыв о себе» («аль-Бакара», 44).

«Будь же терпелив вместе с теми, кто молит своего Господа по утрам и по вечерам, и стремится [через свое поклонение] к Его довольству» («аль-Кахф», 28).

«Выполняйте ваши обещания [данные Аллаху или людям]. Поистине, за обещания придется отвечать [в Судный день]» («Исраъ», 34).

«О верующие! Выполняйте обещания» [данные Аллаху или людям]! («аль-Маида», 1).

«О верующие! Почему вы говорите то, чего сами не делаете?» («ас-Сафф», 2).

«Аллах ненавидит, когда вы говорите то, чего сами не делаете [и ваши слова расходятся с делами]» («ас-Сафф», 3).

«Скажи [о Мухаммад] Моим рабам, которые навредили себе чрезмерностью [своих грехов]: Не теряйте надежду на милость Аллаха! Поистине, Аллах прощает все грехи, ведь Он – Прощающий [даже неверие тем, кто покаялся в нем до смерти], Милующий [Своих рабов]» («Аз Зумар», 53).

«Поистине, Я прощаю тех, кто раскаялся [в неверии], уверовал [признавая Единственность Аллаха] и начал совершать праведные поступки [совершая и обязательное поклонение, и дополнительное], и придерживался истины [до смерти]» («Та Ха», 82).

«…Господь мой! Увеличь мои знания!» («Та Ха», 114).

«О верующие! Пусть одни мужчины не насмехаются над другими, ведь возможно, что те лучше их» («аль Худжурат», 11).

«Все хорошее, что постигает тебя [о человек, это не результат твоих стараний, а милость] – от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, – от тебя самого» («ан-Ниса»,79).

«Аллах дает мудрость, кому пожелает. А кому дана мудрость, тому дано множество благ. Но размышляют [и получают пользу от наставлений] только обладатели разума» («аль-Бакара», 269).

«О верующие! На вас [лежит] ответственность за [исправление] вас самих. Вам не навредит впавший в заблуждение, если вы [сами] следуете верным путем. Все вы вернетесь к Аллаху, и тогда Он сообщит вам о том, что вы делали [и какое воздаяние за это получите]» («аль-Маида», 105).

«Кто преодолевает испытания, тот делает это себе на пользу» (аль-Кнкабут», 6)

Хадисы

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Когда Аллах желает блага Своему рабу, Он дает ему понимание в религии, аскетизм в ближнем мире и открывает его глаза на собственные недостатки» (Нахдж аль-фасаха).

«Клянусь Аллахом, я прошу прощения у Аллаха и приношу покаяние перед Ним больше чем семьдесят раз в день» («Сахих аль-Бухари», 6307).

Анас поведал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Туба (дерево в Раю) для того, кого занятость своими недостатками удержала от недостатков других!» (Аль-Баззар (3225). Хафиз ибн Хаджар назвал иснад хадиса хорошим. См. «Булюгь аль-марам», 152.)

«О, люди, знания приобретаются в результате стремления к ним» (Табрани).

Сообщается, что Абдулла ибн Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Истинным лицемером является тот, кому присуши четыре (свойства), а отличающийся каким-либо из них будет отмечен одним из свойств лицемерия, пока не избавится от него. (Четырьмя такими свойствами отличается тот, кто) предает, когда ему доверяются, лжет, когда рассказывает (о чем-нибудь), поступает вероломно, когда заключает договор, и допускает беззакония, когда враждует (с кем-либо)». [Хадис передали: Бухари (34), Муслим (207), Абу Дауд (4688), Тирмизи (2632), Насаи (5035)].

В хадисе сказано: «Кто вероломно убьет доверившегося ему, тот не из моей веры, даже если убитый был кафиром». Пророк (с.а.с.) сказал Абу Бакру (р.а): «Будь честным, избегай лжи, исполняй обещание, береги отданное на хранение – это завещание пророков (мир им)».

«Одаривайте, не восстанавливайте (людей) против себя. Облегчайте, не затрудняйте» (Муслим, Джихад, 6).

«Пост – это не просто воздержание от еды и питья. Поистине, пост – это воздержание от пустословия и сквернословия!» (Ибн Хузайма, Ибн Хиббан, аль-Хаким.)

«Аллах Всевышний сказал: “Любое дело сына Адама совершается им для себя, кроме поста, ибо, поистине, он – для Меня, и Я воздам за него”» (Бухари).

«В Судный день раб не сдвинется с места, пока не будет спрошен о своей жизни: как он ее провел; и о знании его, на что он его использовал; о его имуществе, куда, как он его приобрел и на что потратил; и о теле его, как он его использовал» (ат-Тирмизи).

«Тот, кто открывает дорогу к богоугодному делу, подобен тому, кто совершил это благое деяние» (Тирмизи).

«Не гневайся, и ты будешь в Раю» (Ат Табарани)

«Умен тот, кто требует у своей души отчета и совершает (праведные) дела ради того, что будет после смерти; слаб тот, кто позволяет своей душе следовать ее страстям, надеясь на Аллаха» (этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис»).

Сказания алимов ислама

В известном высказывании Праведников говорится: «Тот, кто познал себя, познал своего Господа» (ас-Суюти., «аль-Хавили-ль фатави» 3/356).

Имам ас-Садык (да будет мир с ним): «Люди являются рудниками, подобными залежам золота и серебра».

Имам Гази-Мухаммад сказал:

Не откладывай исправления своей жизни на потом. Иначе горестно будет тебе впоследствии.

«Объяви свой джихад 12-ти врагам, которых ты не можешь видеть: эгоизм, высокомерие, сомнение, эгоистичность, жадность, гнев, нетерпимость, похоть, обман, мошенничество, сплетни, клевета. Если ты сумеешь подчинить их себе и искоренить их, тогда ты будешь способен сражаться с врагами, которых ты видишь!»

Ибн Аббас сказал:

«Если тебе захочется упомянуть недостатки своего товарища, вспомни о своих собственных».

«Я терпел унижение, когда искал знание, и приобрел величие, когда стали искать меня».

Хафис Ибн Майсара, сказал: «Исправь остаток своей жзизни, и тогда Аллах простит твое прошлое» (Источник: «Ат-Тарих ад-Димашкъ»)

Али ибн Абу Талиб, сказал: «Мудрейший из людей тот, кто видит свои недостатки и не видит чужие недостатки».

По поводу самопознания, мудрец сказал: «Если ты хочешь узнать, чего ты стоишь в глазах Создателя, то посмотри на то, какое место Он занимает в твоем сердце. Если ты хочешь узнать, чего ты стоишь в глазах людей, то посмотри сначала, как ты обращаешься с ними, и если хочешь сохранить любовь и уважение к себе в глазах людей, то люби их во имя Всевышнего! Будь человечен и проявляй милосердие».