416. Кончина схимонаха Илариона. — Сергиевский листок № 1–2. Париж, 1936. С. 14–16.
417. Косвинцев Ε. Η. Черный бунт (странички из истории «афонской смуты»). — Исторический Вестник. Т. 139, январь 1915. С. 137–160; Т. 140, февраль 1915. С. 470–487.
418. Котляревский С. Судьба Афона. — Русская молва, 10.02.1913 (№ 61).
419. Кравецкий А. Г. К истории спора о почитании Имени Божия. — Богословские труды № 33. М., 1997. С. 155–164.
420. Криндач Φ. Ε. Русский кавалерист в Абиссинии. Из Джибути в Харар. СПб., 1898.
421. Крупенский Г. Открытое письмо члену Г. Думы епископу Анатолию. — Новое время, 3.05.1914 (№ 13 699).
422. Крупенский Г. Письма в редакцию. — Новое время, 1.09.1913 (№ 13 460).
423. Кто причастен к разгрому афонских обителей. — Русские ведомости, 26.07.1913 (№ 172).
424. Куббель Л. Е. Материалы по социально-экономическим отношениям у народов Эфиопии в трудах А. К. Булатовича (экспедиции 1896–1899 гг.). — Советская этнография. Сб. 3. М., 1967. С. 109–112.
425. Кузнецов Н. Каноническая сторона дела имяславцев. — Итоги жизни № 14–15, 1914.
426. Кузнецов Н. Окончание дела имяславцев. — Итоги жизни № 19,1914.
427. Л. Т. Архиепископ Никон, член Святейшего Синода. Великое искушение около святейшего Имени Божия. СПб., 1913. — Московские ведомости, 8.06.1913 (№ 131).
428. Ла Сор У. С. С., Хаббард Д. А., Буш Ф. У. Обзор Ветхого Завета. Откровение, литературная форма и исторический контекст Ветхого Завета. Пер. с английского. Одесса, 1998.
429. Лебедев Виталий, протоиерей. Библейские собственные имена в их религиозно-историческом значении. Пг., 1916.
430. Лескин Д. Ю. Философия имени в России в контексте афонских имяславских споров 1910-х годов. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. МГУ, 2001.
431. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Составил архимандрит Серафим (Чичагов). СПб., 1903.
432. Летопись Скита Оптиной пустыни. Избранные страницы. 1845–1882. По плану монаха Варсонофия (Плиханкова). Публикация и комментарии Р. В. Багдасарова. — Православие и русская народная культура. Научный сборник (выпуск 1). М., 1994.
433. Линдеман К. Афонские монахи на родине. — Голос Москвы, 12.03.1914 (№ 59).
434. Лопатин Н. Ватерлоо архиепископа. — Утро России, 9.07.1913 (№ 157).
435. Лосев А. Ф. Бытие, Имя, Космос. М., 1993.
436. Лосев А. Ф. Из работ по имяславию. Публикация А. А. Тахо-Годи. — Начала № 1-^1, 1998. С. 206–273.
437. Лосев А. Ф. Из ранних произведений. М., 1990.
438. Лосев А. Ф. Имя. СПб., 1997.
439. Лосев А. Ф. Имяславие. Пер. с немецкого. — Вопросы философии № 9, 1993. С. 52–60.
440. Лосев А. Ф. Миф — развернутое Магическое Имя. — Символ № 28. Париж, 1992. С. 217–232.
441. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993.
442. Лосев А. Ф. Самое само. М., 1999.
443. Лосев А. Ф. Философия имени. М., 1927.
444. Лукинский Λ. Учение афонских имябожников. — Россия, 22.03.1914 (№ 2561).
445. Лукьянов Т., Харламов Н. С Афона. — Русская речь, 1913 (№ 2266).
446. Лурье В. М. Призвание Авраама. Идея монашества и ее воплощение в Египте. СПб., 2000.
447. Львов А. Что это значит? — Дым отечества, 27.02.1914 (№ 9).
448. М. К. Афонский бунтарь (от нашего сумского корреспондента). — Русское слово, 9.07.1913 (№ 157).
449. Маевский В. Афон и его судьба. Мадрид, 1968.
450. Маевский В. Афонские рассказы. Париж, 1950.
451. Маевский В. Эпопея Булатовича. — Новое русское слово, 11.07.1972.
452. Материалы к спору о почитании Имени Божия. Вып. 1. М., 1913.
453. Материалы к спору о почитании Имени Божия. Издание 2-е: Дополнительные материалы. СПб., 1913.
454. Международный статут Святой Горы. — Новое время, 25.09.1913 (№ 13 484).
455. Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. СПб., 1997.
456. Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточно-христианская мистика. М., 2000.
457. Мелиоранский Б. М.Из лекций по истории и вероучению древней христианской Церкви. Вып. 3. СПб., 1913.
458. Мельгунов С. Современные еретики и Синод. — Русские ведомости, 4.09.1913 (№ 204).
459. Мельников Φ. Ε. В тенетах ересей и проклятий (к современным спорам об именах Божиих). М., 1913.
460. Меморандум афонских монахов. — Русское слово, 3.03.1913 (№ 52).
461. Меркурий, монах. В горах Кавказа. Записки современного пустынножителя. М… 1996.
462. Милюков П. Запросы религиозной мысли. — День, 29.04.1914 (№ 115).
463. Митерикон. Собрание наставлений аввы Исайи всечестной инокине Феодоре. [Пер.] епископа Феофана. Изд. 2-е, дополненное. М., 1898.
464. Михаил (Козлов), архимандрит. Рассказ странника, искателя молитвы. — Символ № 27. Париж, 1992. С. 7–135.
465. Михайлов П. Лингвистические аспекты имяславия в сопоставлении с представлениями Святых Отцов о языке. — Богословский сборник Православного Свято-Тихоновского богословского института. Вып. VIII. М., 2001. С. 70–86.
466. Модест, епископ. Письмо к А. Л. Гарязину, издателю «Дыма Отечества». — Колокол. 24.05.1914 (№ 2417).
467. Монахи-бунтовщики. — Новое время, 19.07.1913 (№ 13 416).
468. Монурс. Афонские события и гос. дума. — Жизнь Волыни, 22.03.1914 (№ 76).
469. Моя жизнь во Христе. Мысли о богослужении Православной Церкви. Мысли благоговейного христианина о Церкви или обществе верующих, о храме, о Литургии и о православном богослужении вообще. Из дневника кронштадтского протоиерея Иоанна Ильича Сергиева. Часть 3. СПб., 1894.
470. [Муретов М. Д. Письмо преосвященному Феодору, епископу Волоколамскому, ректору МДА.] — Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология веры во Имя Божие и во Имя Иисус. М., 1913. С. XI–XIV.
471. Я. В. Агитация афонцев. — Московские ведомости, 11.08.1913 (№ 185).
472. Н. В. Дело афонских монахов. — Московские ведомости, 1.12.1913 (№ 277).
473. На Афоне. — Биржевые ведомости, 23.06.1913 (№ 13 612).
474. На Афоне. — Русская молва, 23.06.1913 (№ 189).
475. На Афоне. — Русская молва, 9.07.1913 (№ 205).
476. На Афоне. — Русские ведомости, 23.06. 1913 (№ 144).
477. На Афоне. — Русские ведомости, 5.07.1913 (№ 154).
478. На Афоне. — Русское слово, 20.01.1913 (№ 17).
479. На Афоне. — Русское слово, 8.02.1913 (№ 32).
480. На Афоне. — Русское слово, 10.04.1913 (№ 83).
