Митрополит Иларион – Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения (страница 108)

Традиционное посещение Святейшим Патриархом столичных храмов в Великую Субботу. 2017 г.

Патриаршее служение в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в Благовещенском соборе Московского Кремля. 2017 г.

Под Патриаршим омофором находится также ряд иноческих ставропигиальных обителей. При этом Патриарх неустанно повторяет в своих обращениях к их насельникам, что «духовным образцом, зримым примером надлежащего устроения общежительного уклада, воплощением неустанного подвижнического делания для всех российских монастырей призваны быть в первую очередь ставропигиальные обители, находящиеся в прямом управлении Предстоятеля Церкви»[753].

На начало служения Патриарха Кирилла в его ведении находилось 27 монастырей с менее чем полутора тысячами насельников. К 2020 году число обителей выросло до 33 мужских и женских монастырей с более чем двумя тысячами монахов и монахинь.

Первопрестольный град Москва представляет собой современный, бурно развивающийся мегаполис. Будучи столицей многонационального федеративного Российского государства, город дает работу, кров и прибежище представителям примерно 160 народов, народностей и этнических групп. И сегодня гражданское согласие, межнациональный и межрелигиозный мир, социальная гармония в нем недостижимы без активного участия Русской Православной Церкви в процессах разрешения целого комплекса урбанистических, социальных, демографических, экологических и иных проблем, переживаемых Москвой.

Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. 2013 г

Молясь у святынь Первопрестольного града, Патриарх отмечает, что «покровительство Царицы Небесной над нашей страной на протяжении всей истории особенно остро чувствуется здесь, в Москве. Достаточно вспомнить нашествие Тамерлана[754], который стоял совсем близко к Москве. Великий князь Василий Дмитриевич, сознавая, что никакой дружиной, никакой мобилизацией сил остановить разорение Москвы невозможно, принес в город, которого от гибели отделяли считаные дни, чудотворный Владимирский образ, и через явление во сне Девы Сияющей Тамерлан понял, что ему не следует входить в город. С точки зрения психологии могущественного завоевателя, с точки зрения военной и государственной логики невозможно объяснить разворот Тамерлана от стен нашей столицы. Но в сознании нашего народа сохранилась память об этом событии и о явлении Девы Марии завоевателю Тамерлану. Такие события из нашей истории можно долго перечислять. Но важно, чтобы народ наш понял: это не мифы, это реальность, отображающая присутствие Богородицы Девы Марии в нашей истории, в прошлом и, несомненно, в настоящем. И дай Бог, чтобы и в будущем Царица Небесная простирала Свой державный Покров над Отечеством нашим, над Церковью нашею и над всеми нами»[755].