16 марта 2017 года в Патриаршей резиденции в Переделкине состоялась встреча Патриарха Кирилла с Президентом Молдовы И. Н. Додоном. Поздравив высокого гостя с избранием на должность президента, Святейший отметил: «Замечательно, что и по одну, и по другую сторону Днестра одна и та же Церковь Московского Патриархата — Молдавская Православная Церковь. Это является очень важным фактором, консолидирующим общество, консолидирующим народ»[730].
23 мая 2017 года в Красном зале Храма Христа Спасителя состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Президентом Македонии Георге Ивановым. В ходе беседы Святейший, в частности, отметил: «Наши братские связи уходят в глубокую древность. Охрид является святым городом для всех славян: именно в этом городе трудились ученики святых братьев Кирилла и Мефодия, с именами которых связано просвещение всех славянских народов. Я вспоминаю чувство, которое пережил, посещая Охрид и его древние храмы. Вся культура города отражает его огромное значение в прошлом, потому что он находился на стыке Востока и Запада. В его архитектуре, мозаиках отражается единое для всего тогдашнего мира православное Предание»[731].
14 ноября 2019 года в Баку состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Президентом Азербайджана И. Г. Алиевым. В ходе беседы с главой государства Его Святейшество отметил: «Мне кажется, вот самое главное, что нам следует вынести из такого рода встреч: не может существовать никакого мирового консенсуса ни на политическом, ни на философском уровне, есть только один базис для мирового консенсуса — это мораль, потому что она универсальна, и понятия добра и зла одинаковы для всего человечества»[732].
Встреча Предстоятеля Русской Православной Церкви с Президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым. 2019 г.
Регулярными являются встречи Святейшего Патриарха Кирилла с Президентом России В. В. Путиным. На них обсуждается широкий спектр вопросов, касающихся всей сферы церковно-государственных отношений, а также повседневной жизни людей. Патриарх информирует Президента о том, как Церковь откликается на возникающие вызовы.
В частности, в ноябре 2020 года, в разгар пандемии коронавирусной инфекции, Патриарх рассказал Президенту о том, как православные священнослужители окормляют людей, попавших в беду: «Церковь очень активно включилась в работу. У нас целый корпус духовенства, который работает в клиниках, специально подготовленные люди. И должен сказать, что несут очень самоотверженно это служение. У людей, которые в связи постигшим недугом находятся на изоляции, огромная потребность в общении. Но у верующего человека есть желание и исповедоваться, и вместе помолиться со священником. Первоначально, конечно, иногда наши медицинские коллеги сдержанно относились к нашей ревности. Но в настоящий момент отработан такой алгоритм, который предполагает участие священников по просьбе верующих людей в осуществлении пастырской работы непосредственно в тех местах, где содержатся люди, заболевшие коронавирусом. Должен сказать, что это очень по-доброму отзывается в сердцах людей. Когда человек лежит в изоляции, когда даже родственники не могут прийти, священник может найти правильные слова и помочь»[733].
Встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Президентом России В. В. Путиным. 20 ноября 2020 г.
В той же беседе Патриарх рассказал Президенту России о том, как в целом осуществляется социальная деятельность Церкви на приходах: «Раньше вся деятельность сводилась к богослужению, по закону ничем другим Церковь не имела права заниматься. Но в новой России открыты все возможности, и поэтому, конечно, очень важные социальные программы осуществляются на приходском уровне. Особенно меня радует работа с молодежью. У нас появляется целый корпус волонтеров, молодых людей, которые жертвуют своим временем, и кладутся определенные силы на участие во всех тех социально значимых программах, которые существуют в Церкви… Новые условия жизни Русской Православной Церкви в современной России предоставляют такую возможность — раскрывать духовный потенциал людей, которые через участие в церковной жизни стремятся в том числе и делать окружающую жизнь лучше. Поэтому большая благодарность у меня как у Патриарха лично Вам, да и всей нашей власти, да и просто современной России за то, что действительно она стала совершенно другой, и в этих условиях Церковь может активно осуществлять то, к чему она призвана Самим Господом»[734].
Служение Патриарха Кирилла как правящего епископа Москвы
Москва является не только политическим, экономическим и научным центром России, культурным центром мирового значения, но и Первопрестольным градом многонациональной Русской Православной Церкви. «Вся история Москвы, — подчеркивает Патриарх Кирилл, — с самого начала связана с Русским Православием, и именно с переноса Первосвятительской кафедры в Москву началось обретение городом столичного статуса»[735].
Свт. Петр, митрополит Московский. Икона. XVI в.
Святитель Петр в первой четверти XIV века совершает поступок, который его современникам казался необычным. Никто из политических лидеров того времени, да и из простого люда, не мог понять поступок митрополита, который вместо столичного тогда Владимира переехал не в усиливающуюся Тверь, а в небольшой город Москву. Причем русский Первосвятитель не только переносит сюда митрополичью кафедру всея Руси, но и требует от Московского князя возвести величественный Успенский собор и похоронить в нем себя, как указание своим преемникам, что только в этом городе должен находиться престол Русской Церкви. «Без святителя Петра, — подчеркивает Патриарх, — не было бы Москвы как столицы всея Руси. Это он — духовный основатель столицы. Не княжества, которое было до него очень слабым и мало чем отличалось от других, а подлинной столицы, ведь где был духовный центр, там утвердился и политический центр»[736]. И потому пример Москвы «имеет очень большое значение для всей нашей страны, для всей Руси и для всего мира»[737].
В первый же год патриаршего служения Патриарх Кирилл поставил перед духовенством Москвы задачу усиления в приходах и благочиниях миссионерской, катехизической, религиозно-образовательной, молодежной и социальной работы, в том числе посредством введения должностей помощников настоятелей по различным областям служения. «Очень важно, чтобы наши приходы в Москве становились центрами духовной, молитвенной жизни, — подчеркнул Святейший. — Но важно также, чтобы они объединяли, в том числе предлагая людям заниматься тем, что в конце концов и поможет им найти путь к Богу, потому что… сердце у духовно здорового человека всегда предрасположено к приятию Божественной благодати… Следующее поколение москвичей должно быть более религиозным, чем нынешнее, — вот наша задача»[738]. Ввиду существенного повышения ответственности клириков и благочинных и нагрузки на них в работе с паствой Патриарх принял решение об окормлении приходов по административным округам Москвы викариями Московской епархии.
22 декабря 2010 года Патриарх объявил об этом на ежегодном Московском епархиальном собрании. Каждый из московских викариев должен осуществлять попечение о приходах одного административного округа Москвы. В обязанности викариев входят: наблюдение за осуществлением патриарших указов и распоряжений, постановлений епархиального собрания и епархиального совета, совершение богослужений в храмах в престольные или иные знаменательные для прихода праздники, взаимодействие с органами управления административного округа и местного самоуправления в решении вопросов социального и просветительского порядка, в подборе участков для строительства храмов в новых жилых микрорайонах и непосредственное участие в их проектировании, строительстве и благоукрашении, забота об организации социальной, образовательной и молодежной работы в подведомственных приходах, координация деятельности с профильными епархиальными комиссиями, работа с клириками храмов соответствующего округа, а также с иными лицами из руководства приходов или из числа благотворителей.
Епархиальное собрание города Москвы. 2010 г.
В дальнейшем Предстоятель предложил использовать в отношении Москвы те же административные принципы, что лежат в основе инициативы Священного Синода по разукрупнению епархий, объясняя это так: «Как правящий епископ города Москвы, не могу не осознавать, что я весьма ограничен во времени для общения с клириками столицы и для архипастырской работы с приходами. Это обусловлено как многочисленностью православного населения и храмов в нашей городской епархии, так и большим объемом моих обязанностей как Предстоятеля Русской Православной Церкви»[739]. Однако образование на территории единого города нескольких епархий противоречит канонической норме «да не будет двух епископов во граде»[740]. Поэтому были разработаны предложения по созданию в столице не отдельных епархий, а территориальных викариатств.
Заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. 27 декабря 2011 г
27 декабря 2011 года Священный Синод по предложению Патриарха принял постановление об образовании в пределах московских административных округов викариатств: Центрального, Южного, Юго-Западного, Западного, Северо-Западного (включая приходы на территории Зеленоградского административного округа), Северного, Северо-Восточного, Восточного, Юго-Восточного и викариатства в пределах территорий, планируемых к включению в административные границы Москвы (викариатство Новых территорий).
