Митрополит Иларион – Евангелие от Матфея. Исторический и богословский комментарий. Том 1 (страница 121)
Церкви понадобилось четыре столетия, чтобы в полной мере осознать роль и значение Матери Иисуса, Ее участие в совершённом Им искупительном подвиге. Во времена Златоуста (конец IV в.) это учение еще находилось в стадии формирования.
Что же касается Евангелий, то в них Матерь Иисуса занимает существенное место только в повествованиях Матфея и Луки, относящихся к Его рождению, детству и отрочеству (Мф. 1–3; Лк. 1–3). Марк упоминает о Ней лишь однажды – в рассмотренном эпизоде (Мк. 3:31–35). Иоанн – дважды: в рассказе о браке в Кане Галилейской (Ин. 2:1—12) и в повествовании о том, как Она стояла при кресте Иисуса (Ин. 19:35–37).
Конфликт между Иисусом и Его родственниками, проявившийся в начале Его общественного служения, стал причиной Его фактического разрыва с ними. После того, как Иисус призвал учеников, именно они стали Его новой семьей, с которой Он свяжет Свою оставшуюся недолгую жизнь. По всем четырем Евангелиям прослеживается одна и та же динамика: поначалу Иисуса еще окружают родственники по плоти, но довольно скоро их полностью вытесняет Его новая семья, состоящая из родственников по духу.
Подробнее о братьях Иисуса будет сказано в толковании на Мф. 13:53–58.
Библиография[692]
I. Священное Писание Ветхого и Нового Заветов
Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М., 1988.
Biblia Hebraica Stuttgartensia. Ediderunt K. Elliger et W. Rudolph: Adjuvantibus H. Bardke et al. Textum Masoreticum curavit H. P. Ruger. Stuttgart, 1990.
Novum Testamentum graece. Cum apparatu critico curavit Eberhard Nestle. Novis curis elaboraberunt Erwin Nestle et Kurt Aland. Editio vicesima quinta. London, 1975.
Septuaginta. Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes. Edidit Alfred Rahlfs. Duo volumina in uno. Stuttgart, 1979.
II. Творения Отцов и учителей Церкви[693]
Августин
Об упреке и благодати. PL 44, 915–946.
О граде Божием: De civitate Dei. PL 41, 13-801.
О даре пребывания: De dono perseverantiae. – PL 45, 993-1054.
О Нагорной проповеди Господа: De sermone Domini in Monte. PL 34, 12291308.
О предопределении святых: De praedestinatione sanctorum. PL 44, 959–992.
О согласии евангелистов: De consensu evangelistarum. PL 34, 1041–1230.
Послания: Epistolae. PL 33.
Проповеди: Sermones. PL 38–39; CCSL 41.
Проповедь 65 A: Sermo 65 A. – Revue Benedictine. 1976. N86. P. 41–48.
Толкование на Евангелие от Иоанна: In loannis Evangelium. PL 35.
Амвросий Медиоланский
О вере: De fide ad Gratianum augustum libri V. PL 16, 527–698.
Послания: Epistulae. CSEL 82/1-4.
Афанасий Александрийский
Из бесед на Евангелие от Матфея: Ex sermonibus sive commentariis in Evangelium Matthaei. PG 27, 1364–1389.
Пасхальные послания: Epistulae festales. The Festal Letters of Athanasius / Ed. W. Cureton. L., 1848.
Василий Великий
Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла: Homilia 9: Quod Deus non est auctor malorum. PG 31, 329–354.
Беседа 10. На гневливых: Homilia 10, adversus eos qui irascuntur. PG 31, 353–372.
Правила, кратко изложенные = Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах: Asceticon magnum sive Quaestiones (regulae brevius tractatae). PG 31, 1051–1306.
Григорий Богослов
Послания: Epistulae. St Gregoire de Nazianze. Lettres / Ed. P. Gallay. Vols. 1–2. Paris, 1967.
Слово 2: Oratio 2, Apologetica, de sacerdotio. PG 35, 500–518.
Слово 4. Против Юлиана: Oratio 4, Contra Julianum imperatorem prior invectiva. PG 35, 531–663.
Слово 27. Против евномиан и о богословии первое: Oratio 27, Contra Eunomianos, theologica 1. PG 36, 11–26.
Слово 29. Oratio 29.
Слово 39. Oratio 39.
Стихотворения богословские 25. На гневливость: Carmina moralia 25. Adversus iram. PG 37, 813–851.
Григорий Великий
Сорок гомилий на Евангелия: Homiliarum xl in euangelia libri duo. PL 76, 1075–1312.
Григорий Нисский
О блаженствах: De beatitudinibus, orationes 1–8. PG 44, 1193–1302.
О жизни Моисея-законодателя: De vita Moysis. PG 44, 297–430.
О молитве Господней: De oratione Dominica. – PG 44, 1119–1194.
Послание к Олимпию о совершенстве: De perfectione Christiana ad Olympium monachum. PG 46, 252–285.
Слово на день Светов = Слово на день Светов, в который крестился наш Господь: In baptismum Christi. PG 46, 577–600; GNO. T. 9. P. 221–242.
Дидахи
Дидахи (Учение двенадцати апостолов). SC 248.
Дорофей Газский
Поучения: Doctrinae. SC 92.
Ерм
Пастырь: Pastor. Die Apostolichen Vater. Hrsg. F. X. Funk. Tubingen; Leipzig, 1901. (Kirchen- und dogmengeschichtliche Quellenschriften; 2.) S. 145–239.
Ефрем Сирин
Толкование на Четвероевангелие: Commentaire de l’Evangile concordant: Texte syriaque (Ms. Chester Beatty 709) / Ed. Leloir L. Dublin, 1963.
Игнатий Богоносец
Послание к Ефесянам: Epistula ad Ephesios. SC 10, 66–93.
Послание к Поликарпу: Epistula ad Polycarpon. SC 10, 170–181.
Иероним Стридонский
Апология против книг Руфина: Apologia adversus libros Rufini. PL. 23, 395–491.
Послания: Epistulae. PL 22; CSEL 54–56.
Четырнадцать книг толкований на пророка Иезекииля: Commentariorum in Ezechielem prophetam, lib. I–XIV. PL 25, 15-490.