Михаил Орлов – Медитация – внутреннее восприятие внешнего мира в самопознании. Сложное о простом (страница 3)

Далее я хочу уточнить понятие «целостного восприятия» и подчеркнуть его значимость. Чтобы овладеть этим, простого чтения недостаточно; нужно перейти к практике, например: широко раскрыв глаза, попытайтесь распознать и проанализировать сигналы, которые вы получаете, расширяя свой взгляд до периферийного состояния. Возможно, ваше внимание сосредоточится на каком-либо элементе из окружающей среды. Постарайтесь не задерживаться на нём. Ваша цель состоит в одновременном осознании всех объектов вокруг вашего поля зрения (фото 1.).

Фото 1

Вам понадобится наставник или учитель, который поможет достичь поставленной цели. Партнёр А должен быть спокойным, в то время как партнёр Б аккуратно и мягко нажимает кончиками пальцев на грудь партнёра А (фото 2).

Фото 2

В итоге партнёр А может наклониться назад (фото 3) или вперёд, сопротивляясь давлению партнёра.

Фото 3

В этой ситуации действия партнёра А определяются его ощущением давления от партнёра Б. Затем партнёр А успокаивается и пытается почувствовать всё происходящее вокруг. Партнёр Б ждёт несколько секунд, пока партнёр А ощутит своё внутреннее состояние и убедится в своём восприятии. После этого Б снова осторожно нажимает на грудь А. Партнёр А остаётся неподвижным (фото 4), без сопротивления к давлению от партнёра Б, сохраняя равновесие естественным образом.

Фото 4

То есть спокойный разум приводит к тому, что тело также остаётся неподвижным. Партнёр Б не должен создавать избыточное давление: если он нажимает слишком сильно, партнёр А будет сопротивляться и не почувствует спокойствие разума и тела.

Когда вы ощущаете всё одновременно, ваше восприятие становится гармоничным и целостным – это состояние называется «целостное восприятие». Достигнув его, вы чувствуете расслабление, так как конфликтов нет. Сосредоточившись на мыслях и чувствах по отдельности, вы начинаете отождествляться с ними, что приводит к противоречию между вашими мыслями, чувствами, телом и действиями. Это создаёт внутренний конфликт. Однако когда вы ощущаете всё сразу, вы осознаёте различие между мыслями и чувствами без конфликта и не нуждаетесь в привязанности к чему-то одному.

Вам не требуется предпринимать особых действий, так как ваш интуитивный подход помогает уловить множество нюансов одновременно. Вы находитесь в состоянии «бездействия», полной расслабленности и гармонии. Заметив, что тело начинает выполнять неполноценные действия без вашей воли, вы сохраняете гармоничное восприятие. Это напоминает медитацию, интегрированную в повседневную жизнь, – вы наблюдаете за происходящим с телом, а не активно воздействуете на процесс.

Некоторые учителя называют это явление «свидетельствованием», однако термин «восприятие» более точно отражает его сущность. «Свидетельство» предполагает концентрацию на определённых явлениях, в то время как целостное восприятие охватывает всё происходящее вокруг. Таким образом, «свидетельствование» является формой неполного и частичного осознания. Полное осознание достигается через восприятие, которое расширяет нашу способность к интуитивному пониманию. В медитации «свидетельствование» не обеспечивает полного восприятия, и, следовательно, наше понимание остаётся частичным.

В сущности, распознавание передаёт информацию через мысли, выбор и решения. Узнаваемые явления отмечены образами и именами – собака, любовь, ненависть и подобное. Процесс осознания движений опирается на образы: тренеры, например, используют подходящие образы для обучения спортсменов правильным техникам.

Полное восприятие достигается только в отсутствие образов и названий. Следует отметить важность пассивности – активное восприятие приравнивается к действию, следовательно, неэффективно. В зависимости от наших предпочтений мы автоматически впитываем всю информацию об окружающем мире. Даже когда мы отказываемся видеть и слышать ужасные события, мы всё равно принимаем их на инстинктивном уровне. Живые существа естественным образом предпочитают приятные переживания, избегая негативных последствий.

Чтобы быть структурированным, давайте кратко опишем восприятие как состояние, свободное от мыслей и образов. Слушая музыку, например, мы объединяемся со звуком. В то же время словесное описание нарушает нашу гармонию и разрушает восприятие.

Если вы сознательно стремитесь ощутить что-то, на самом деле вы анализируете, а не воспринимаете. Восприятие возникает при отсутствии мыслей и является бессознательным процессом. Попытки контролировать восприятие лишают гармонии, так как логика недостаточна для полноценной жизни. Бесконечное восприятие является ключом к счастью и его достижению. Наступает момент, когда активные действия не требуются для счастья – это позволяет ощутить свободу и открыться истинному восприятию мира.

Находясь в состоянии счастья, вы будете продолжать взаимодействовать с окружающим миром, наслаждаясь самим процессом. Осознание положительного эффекта полного восприятия на вашу жизнь побуждает сохранить это состояние. Вы осознаете, что проникновение в тайны мира является неотъемлемой частью настоящего счастья, а поддержание такого состояния проще, чем кажется, – достаточно обратить внимание на своё мышление.

Применяя принципы целостного восприятия, вы обеспечиваете сохранение равновесия даже при выполнении различных задач и общении с окружающими. Теперь ваше взаимодействие с миром будет наполнено счастьем, независимо от занятости и дел.

Целостное восприятие характеризуется устойчивостью, проявляющейся в проникновении пространства, в отличие от изолированных элементов или частичного восприятия, подверженных перемещению или фиксации. Осмысливая целостное восприятие, вы осознаëте постоянство своего разума. В то время как различение объектов может создать иллюзию движущегося ума, мешая достижению абсолютного спокойствия.

Целостное восприятие не требует постоянного осознания всех деталей, так как это невозможно. Главное – основывать действия на полноте вашего текущего понимания. Эта полнота неизбежно изменится под влиянием постоянных перемен и обстоятельств. Таким образом, действия могут быть сложными и непредсказуемыми, напоминая научную теорию хаоса.

Между двумя объектами может быть логическая связь, но сочетание трёх и более взаимодействующих факторов приводит к хаосу в основной логике и структуре. Несмотря на беспорядок вокруг вашего пространства, разрушительная путаница не возникнет, так как ваши действия будут определяться полнотой вашего восприятия.

5. Разум никогда не движется

Как определить сущность разума? Прежде всего, следует осознать разницу между определением и описанием. Чтобы понимать абстрактное, важно ясно определить значение каждого использованного термина. Разум – это сила, побуждающая тело к действию; вот в чём заключается суть разума. Здоровый человек обычно активен – активность символизирует жизнь. Например, видя лежащего, неподвижного человека, вы предполагаете, что он спит. Попытавшись разбудить его, вы видите проявления активности. Однако отсутствие движения вызывает волнение – проверяете дыхание и находите его отсутствующим. Вам нужно проверить пульс: отсутствие сердечных сокращений подтверждает грустную реальность. Следующий этап – попытаемся реанимировать с помощью закрытого массажа сердца и искусственного дыхания. Данная ситуация подчёркивает связь между жизнью и активностью: если активность останавливается, жизнь заканчивается. Таким образом, смерть отражает переход от активности к неподвижности.

Что заставляет наше тело двигаться? Ответ кроется в концепции разума, где главная идея заключается в утверждении «Разум приводит тело в действие». Исходя из этой концепции, можно выделить два подхода. Первый – научно-философский, который анализирует динамику движения тел других людей. В данном контексте возникает вопрос о жизни после смерти. Альтернативный подход – медитация, инструмент для осознания сил, управляющих нашим собственным телом. В этом случае жизнь после смерти не обсуждается, так как нельзя предугадать особенности собственного восприятия после смерти. Поскольку я понимаю, что моё восприятие мира стимулирует моё тело к действиям, изучение разума научными методами может быть сложным, потому что другие не могут полностью знать, как работает моё восприятие. Например, когда человек почти полностью парализован. Родственники и лечащие врачи осознают, что человек испытывает определённые ощущения, но они не могут точно определить характер или степень их проявления. Даже при абсолютном параличе мы не можем с уверенностью знать, хочет ли данный человек продолжать свою жизнь или нет.

Когда я испытываю гармонию в своём восприятии, она имеет свой основной центр. В моменты, когда я нахожусь один в своей комнате с закрытыми глазами и в полной тишине, моё восприятие преимущественно сосредоточено на ощущении моего тела. Это означает, что центр моего восприятия практически совпадает с центром моего тела.

Однако в повседневной жизни я сталкиваюсь со множеством объектов, из-за которых центр моего восприятия непрерывно изменяется. Представим, что центр сначала находится в точке ниже пупа (точка А), а затем перемещается в другую точку – например, в левое плечо (точка Б). Произошло ли перемещение центра? Если бы это был материальный объект, он действительно должен был бы переместиться из А в Б. Но разум нематериален и способен исчезнуть из точки А и появиться снова в точке Б без физического движения. Таким образом, разум может выборочно менять своё местоположение без прямого перемещения. В этом и заключается ключ к глубокому пониманию спокойствия и расслабления.