18+
реклама
18+
Бургер менюБургер меню

Михаил Кривоносов – Мой путь к Богу. Как стать счастливым (страница 8)

18

4 А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? Душу спасти или погубить? Но они (фарисеи – М.К.) молчали.

5 И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.

6 Фарисеи, выйдя, немедленно составили с ироди-анами совещание против Него, как бы погубить Его.

Читаешь и сразу распознаешь по поведению и словам «власть имущих» и тех, кто что-то желает сделать хорошее для общества, для конкретного человека. Прошло две тысячи лет, но мало что изменилось в поведении и умах людей.

23 И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану?

24 Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то;

25 и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;

26 и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.

27 Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его.

28 Истинно говорю Вам: будут прощены сынам человеческие грехи и хуления, какими бы ни хулили;

29 но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.

35 ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

Истины Божии высказаны более чем ясно и конкретно. Здесь не нужны никакие дополнительные комментарии. Если человек пожелает, он найдет в этих словах истину. Сказано совершенно понятно, кто может быть самым близким для Иисуса Христа: «тот, кто будет исполнять волю Божию».

Глава 4

2 И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им:

3 слушайте: вот, вышел сеятель сеять;

4 и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;

5 иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубокая;

6 когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.

7 Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушили семя, и оно не дало плода.

8 Иное упало на добрую землю а дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, иное сто.

9 И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!

22 Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.

24 И сказал им: замечайте, что слышать: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, служащим.

26 И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,

27 и спит, и встанет ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он,

28 ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.

29 Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.

Самым подробным образом в Благовествование объясняется людям условия постижения Истины Божией: необходим труд, духовный усердный труд самого человека, труд, помогающий донести Истину Божию до своего сердца. Обычное чтение, даже внимательное слушание, без усердия и работы над собой не дадут возможности взрастить в своем сердце Истину Божию.

Надо знать и понимать КАК и ГДЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ полученное знание.

ЕСЛИ КТО ИМЕЕТ УШИ СЛЫШАТЬ, ДА СЛЫШИТ!

Если кто имеет ЖЕЛАНИЕ – тот взрастит в себе и усердие!

Глава 5

25 Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет;

26 много потерпела от многих врачей, истратила все, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние

34 Он же сказал ей: дщерь! Вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей.

36 Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй.

43 И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть.

«Не бойся, только веруй» – простые и понятные слова. К сожалению, люди забыли, на что обращал их внимание Иисус Христос в предыдущей, четвертой главе!

Понять и, что важно, – принять Истину Божию невозможно без серьезной работы над собой.

Истина должна войти в сердце твое!

Ты сам должен стать проводником и хранителем этой Истины!

Тогда, и только тогда уйдут страхи, а их место займет Радость!

«Не бойся, только веруй», – как заметно расходятся слова Иисуса Христа со словами «страх Божий», звучащими из уст современных священнослужителей… Но то не их вина, что «страх» поселился в сердцах большинства людей, а вина в том исключительно самих людей, не услышавших истинные слова Иисуса Христа.

Слово «страх» из уст священника – это испытание, это экзамен на способность искать и находить истину. Она – истина – войдет сама в сердце, которое жаждет истины, не ленится, не обвиняет, не обижается, а желает творить добро!

Глава 6

6 И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил.

7 и призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.

11 И если кто не примет Вас и не будет слушать Вас, то выходя оттуда, отряхните прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истиной говорю Вам: отрадное будет Содому и Гоморре в день суда, нежели этому городу.

34 Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много.

56 И куда ни приходил Он, в селении ли, в города ли, в деревни ли, клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы прикоснуться хотя к краю одежды Его; и которые прикасалась к Нему, исцелялись.

Снова и снова Иисус Христос призывает к Вере, и показывает, что те, кто «прикоснулись» – исцелялись! А о тех, кто не принимал Его, он говорил: «Не завидуйте им», ибо знал, какие страдания ждут неверующих безбожников.

Но, возможно, люди слишком буквально понимали слово «прикоснулись». «Прикоснулись» – значит – приняли Веру, поверили и стали так мыслить, разговаривать, действовать, жить.

Не попоститься перед очередным праздником, а жить в Вере истинной. Не прикоснуться губами к иконе или мощам когда болезни одолевают или беда приходит в дом. Хотя до сих пор люди прежде всего ждут «чудес», хотят верить в «покровителя», «целителя», «волшебника», «спасителя», но только не в самого себя.