Михаил Калдузов – Мириада. Том 8. 22 прозаических этюда (страница 6)

Думай об этом всегда. До тех пор, пока следствие не потребует обратного. Ты сам поймёшь, когда всё прекратится. Верь не переставая, даже если сама смерть вынуждает прибегать к ассоциативно-врождённому, с ней тесно связанному. Иллюзия чувств не должна нести конкретику, вследствие незнания, не избавляющего от ответственности. Скорбь, боль, апатия, неведение, мрак, помраченность, уныние, пустота, бессмысленность, грусть, депрессия – мой бывший рок! ..процесс перестройки организма, продолжавшийся годами-десятилетиями. И я уверяю, читающий, ты без понятия, от опыта того не дозволяющего пронять, как воистину сияет смерть. Воскресший, мёртвого не вспомнит – как и прежнего себя. И однажды, шагая под куполом правды, ты невзначай узришь вековой небосклон, о котором так распростёрто вещают все сопричастные дети материи-Вечности, вопия исторгая глубинный глас во имя демонстрации любви к миру и тому, живущему внутри их, уже не поддающемуся разотождествлению чувству истинности – первичному «исконному Я».

Часть 2

Немного про мысли. Или их Божественную проницаемость, или образы, неожиданно всплывающие перед глазами в момент концентрации, сосредоточенности, занятия или работы, в том числе и бездействия. Отвлекающим образом воздействующие на восприятие путём хаотичного, нерегулируемого напора, побуждающего эмоциональную-чувственную к внутренней агрессии. Злость должна выйти. Вся. Непонимание должно быть развеяно – в прах. Любое должно быть прощено. Возможный застой на месте – причина обиды, засевшей глубоко там, где даже и не слышно. При первой «снисходящей» возможности, – важно искренне простить, отпустив ситуацию, не увидев в ней ничего, кроме Мудрости, стоящей первично: гласящей о принятии следствия, направленного исключительно на развитие. Ты должен научиться прощать искренно. Говорить, смотря в глаза – беспристрастно, уважительно. Кем бы он не был. Всегда.

Он не мог быть никем иным, большим или меньшим чем ты сам.

Суд имевший никогда к нему не прибегает, ибо решает вопрос в досудебном порядке. Мудрость – в понимании. Любого. Без осуждения, обсуждения или порицания за содеянное. Любой априори к этому не готов. Осуждение без видения во всём воли мудрости Высокого замысла, будучи низшим, под ней ходящим существом – катастрофично; и приравнивается к «смертельной» агрессии в отношении Вселенной, аккурат «гордыни» – самой пагубной эмоции, уничтожающей в человеке возможность обретения связи с «истинным Я». Ибо всё от Вселенной, а не от человека. Знание, полученное догматичным путём, должно быть оставлено при себе до тех пор, пока воля случая не дозволит обратного. Любое бранное слово, некогда адресованное Вами или Ваш адрес должно быть отпущено восвояси – в бездну понимания. Во всём есть смысл, и даже в бездействии. И самое мудрое на всё смотреть глазами ребёнка, осознавая возможную пагубность того или иного (без)действия, но пронимая всерьёз лишь своё нахождение в миге, даровавшем видение на ситуацию – «как не зря». Никто не виноват, но виновный ответит сполна. Суд имевший – да рассудит.

«Наказание», именуемое мыслью, спонтанно «исторгающееся наружу» – весьма поделом. Мысли – бремя не усвоенного прошлого, как запавшее в память, вследствие анализа-восприятия мира взглядом логического следствия, прежде склонного пронимать всё буквально. Всё относительно. И всерьёз воспринимать чей-то курьёз – затея отнюдь удручающая.

Чья-то фраза, глупость или «творчество», (не путать с искусством от Высокого смысла) явлённое во свет, неосознанно закрепляется в памяти у его лицезревшего, вследствие отсутствия КОНЦЕНТРАЦИИ (или повышенной связи с «истинным Я») «в самом себе к миру». Мир неразрывен. Всё вокруг сплошная энергия, или эссенция частиц, из которых всё состоит. В том числе человек. Постоянно отдающийся воле случая сквозь бескорыстное не агрессивное, но доверительное к миру – со временем, метаморфизируясь, становится более восприимчив или «однороден» к частице, но в том же привычном обличии; вследствие возвращения утраченного, или установления связи с первичным (свободой) – истинным состоянием человека, в котором он и должен всегда находиться. Дабы отныне обозревать непрестанный фронт прикрас малых величин, неведомый обществу прежде от его зацикленности на своём житейском. Грации жест во всём живом. Живущий в мире его попросту не замечает. Любой взгляд на мир – не мир. Мир – всё остальное, что не от человека. Этого достаточно, чтобы понять, что мы давно не одни. И никогда ими не были.

8:10 О забвении

Часть 1

Забвение – как утрата связи с «истинным Я» или с взглядом осознанности, ввиду мыслей, а точнее их превалирования над здравым смыслом в состоянии спокойствия в голове обывателя. Состояние не допускающее возникновение мысли именуется осознанностью или особым следствием восприятия реальности. Важно понимать, если растрачивать потенциальную жизненную силу над подпитку самолюбия – т.е. мыслей (в том числе и на выяснение отношений, разногласий – агрессивно), а также образов, всплывающих в сознании за возможные ошибки прошлого, «вступая с ними в пляс» будучи неосознанным (!) – возможность обретения устойчивого концентрированного состояния сводится на нет, вследствие бессмысленности явления, аккурат поливу в период непрекращающейся бури. Работа над собой – катастрофична сложна, пагубна и не всегда ожидаемо приносит желаемый результат. Конечная цель – единство дитя и Вселенной-вечности никому не импонирует, как не что-то осязаемое КАК ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Но победителей не судят. И ежели твой эго нрав спеша решает высказать недовольство – то вероятнее всего ты идиот. Посему как спорить с тем, кто безмолвием мог вызывать череду удручающих событий, вследствие твоей неосознанной агрессии к его неколебимо миру Вечности – из оперы слабоумия и отваги.

Мир грёз опасен, вследствие его доминирования над реальностью; посему прощать и отпускать любую вызывающую негатив ситуацию крайне важно. Особенно если она возникает в форме мысли, или навязчивого, неконтролируемого агрессивного взгляда к объекту, вызывающему раздор. Это иллюзия. Эта злость, этот негатив – во имя тебя грядущего, лишённого черноты. И ежели ты справляешься с возложенной задачей на отлично, демонстрируя качества бравого, самоотверженного воина – то уверяю – твоё поделом, в грядущем, тебя удивит. К тому моменту, вероятно, меня уже не будет, но суть неизменна, Вечна и непрестанна на все времена.

Физические упражнения – отличный способ «очиститься», проняв бессмысленность иллюзорности предшествующего состояния. Сферой пагубного влияния мог выступать дом, как впитывавший на протяжении десятилетий негатив суеты. Как и любой друг человек, живущий в неведении, питающийся скорбью, состраданием, суетой или навязчивыми идеями корысти.

Человек – проводник; и ежели он источает потенциальную созидательную силу (или жизненную) в бессмысленность, питая ей мысли, в том числе и возможное из них вытекающее, в угоду самолюбия «эго-Я» – её присутствие со временем сходит на нет, вызывая череду болезней или «случайностей» в которых индивид терпит неудачу, попадает в ЧП, несуразные конфликтные ситуации, ввиду изначального превалирования мыслей (априори несведущих или уводящих от верной судьбоносной тропы) над осознанностью. Но лишь одной целью – остановить, дозволив «пострадавшему» в состоянии спокойствия прибегнуть к переосмыслению прежней некомпетентности, приведшей к текущему положению дел.

Часть 2

И если вышестоящая мудрость с Вами «не контактирует» привычным к воображению образом – это не значило, что вы ей не влекомы, она Вас не понимает, не слышит или не видит. Закон не дозволяющий политике одного государства вступать в самопровозглашённой устой другого, – метафизического следствия; и не мог быть нарушен, вследствие банального неведения второго, и его не стремления к первичной мудрости или Богу, углублением – имманентно в себя , как неотъемлемого со знанием, пребывающим вечно, путём волеизъявления своего «Я» – воочию. Талант раскрывается именно таким образом – углублением, а затем – метаморфозом извне – Трансцендентно. Божественность – аккурат таланту, или красоте внутреннего мира, пропорциональной стремлению идущего познать все науки – во имя пробуждения одной своей – СВОБОДЫ, но исконного Я.

Иначе Бог не познаётся. Догмат (религиозный) в бездействии иносказательно уводит от истины– к раскрепощению блудной мысли «эго Я», изобилующим руслом в иллюзорную страну, имеющую право на жизнь; со своими неопровержимыми законами, физикой, следствиями, устоями и ценностями. Иллюзорная, вследствие неукрощённого «эго-Я», присутствия мыслей, как априори отсутствия состояния повышенной концентрации или осознанности. То есть состояние повышенной концентрации – это когда не темнеет в глазах, когда должно; не жарко, не холодно, не голодно, когда нет упадка сил, болезней, мыслей, в том числе потребности в кислороде, но не осязания всей неразрывной связи единства дитя и Вечности, в том числе эмоции каждого сквозь себя «будто ты им стал» в одночасье. Это то, что могло выступать ориентиром к поиску себя. И если ты эгоцентричное, не понимающее сути существо – не спеши делать поспешных выводов о человеке, своим некомпетентным умозаключением. Ведь ты увидел в нём вероятнее себя. А не того, кто он был на самом деле. Ведь ты не достиг внутреннего совершенства – единства, гармонии с природой, тебя окружающей. Ведь ты не находился с ней 90 % своего времени, размышляя о возможном, потустороннем, непрестанно шагая, вскрикивая горизонту УРА; ведь ты был не наедине с ЕЁ волей, крича ей УРА, когда испытывал потребность в общении, голоде или чувствах.