Михаил Ангел – Свинг. Идеология честных семейных отношений (страница 1)
Михаил Ангел
Свинг. Идеология честных семейных отношений
Вступление
Меня зовут Михаил, но большинство людей в свинг-тусовке знает меня под псевдонимом «Ангел». С 2011 года я постоянно занимаюсь организацией свинг-вечеринок в Москве, других городах России, а также организую выезды свингеров на совместный отдых за границу. То есть это мой бизнес, профессиональная деятельность. За эти годы я накопил огромное количество знаний о свинг-культуре и в какой-то момент понял, что хочу передать эти знания другим людям. Я осознал, что в обществе бытует огромное количество мифов, связанных со свингом, а некоторые считают его едва ли не извращением.
На деле же свинг – это хороший инструмент для укрепления семьи. Но, как и с любым другим инструментом, важно его правильно использовать. Это как топор, которым можно колоть дрова, чтобы топить дом, а можно к старухам-процентщицам ходить с экзистенциальными вопросами по тварь дрожащую и наличие прав.
Идею этой книги я вынашивал давно. Ещё в 2016 году, после развода с женой (развод не был связан со свингом), пребывая в тяжёлом состоянии духа, я написал несколько первых страниц. Мне очень не хотелось, чтобы мой опыт и знания пропали бесследно – передать их кому-то. Хотелось донести до максимального количества людей своё понимание культуры свинга и то, как правильный свинг укрепляет отношения. Тогда мне не хватило усидчивости и мотивации, чтобы закончить, но с тех пор я считал себя находящимся в состоянии написания книги. То есть говорил друзьям, что пишу книгу и когда-нибудь обязательно её допишу. На одиннадцатилетии моих вечеринок мой хороший друг Павел, который вёл это мероприятие, при всех гостях, которых было, на минуточку, двести пятьдесят, взял с меня обещание, что за следующий год я её допишу. Я публично пообещал, и у меня уже не было варианта дальше откладывать этот труд. В марте 2023 года я взялся за дело и уже к октябрю подошёл к последним строкам последней главы.
Какие-то мои суждения, приведённые в этой книге, могут показаться резкими или безапелляционными, но это моё личное понимание вопроса, сформированное под воздействием среды и богатого жизненного опыта. Вы можете со мной соглашаться или нет. Я оставляю это право за вами и прошу оставить мне право думать и считать по-своему. Я надеюсь, что эта книга поможет читателям понять смысл явления «свинг» и, возможно, вдохновит кого-то на изучение границ собственной сексуальности.
Глава 1
«В СССР секса нет»
Мы живём в постсоветском обществе, а в Советском Союзе, как известно, секса не было. Сексуальная революция, которая шумно прокатилась по миру в шестидесятых годах прошлого века и значительно преобразила отношение к сексу, сняв ряд патриархальных запретов, обошла СССР стороной. У нас ничего этого не было, и наши соотечественники значительно отстали от мира в плане сексуального раскрепощения. В восьмидесятых годах была популярная передача – телемост между СССР и США, которые вели журналисты Владимир Познер и Фил Донахью, находясь, соответственно, в Ленинграде и в Нью-Йорке. Они обсуждали отношения между нашими странами, привлекая к общению зрителей в студии. И однажды советская женщина абсолютно без задней мысли сказала: «А у нас в СССР секса нет». Причём это была не какая-то специально подготовленная, идейно подкованная гражданка. Наоборот, на этом проекте собирались достаточно прогрессивные люди, готовые к диалогу.
С одной стороны, над ней можно посмеяться и сказать, что она выражалась газетными штампами. Это, конечно, так. Но если погрузиться в историю вопроса, то получается, что секса, как части культуры и явления общественной жизни, в советском обществе действительно не было. Эта тема была строго табуирована, как что-то стыдное и неприличное.
Я много общаюсь с разными людьми и понимаю, что часто в устоявшихся парах или нет секса совсем, или его очень мало. Вроде всё было нормально, а потом почему-то вышло так, что женщина перестала быть желанной для мужчины. Либо она сама перестаёт хотеть своего мужчину. И это происходит как-то незаметно. Ещё вчера они были весёлой, активной парой, а потом женились или начали жить вместе, и женщина стала хранительницей очага. Сидит дома, растит детей, стирает и убирает. А мужчина работает, приходит домой вечером, выпивает пиво и ложится на диван. Это грустная реальность подавляющего количества наших соотечественников. Если так происходит не сразу после свадьбы, то через год, два, три бытовуха всё равно берёт своё.
А ещё мужик может изменять, занимаясь сексом с кем-то на стороне, что считается нормальным для большинства пар мира. И он может считать, что жена должна быть ему благодарной только за то, что он потом возвращается к ней. Что она вообще не остаётся одна. В такой схеме женщина превращается в обслуживающий персонал для мужчины. И если посмотреть советские фильмы, то женщина там показана скорее как кухарка с платочком на голове, которая вечно что-то готовит, моет посуду, кипятит бельё и вытирает сопливые носы детям. О каких гармоничных сексуальных отношениях может идти речь в таком случае? Кто захочет такую женщину? Да и такого мужика-потребителя тоже, чего уж говорить.
Откатимся ещё раньше, в начало построения советского общества. Вспомните, как выглядели советские работницы. Ни тебе каблуков, ни причёсок, ни красивой одежды, подчёркивающей фигуру. Товарищ женщина. Ей крепко жмут руку, а в благодарном обществе мы должны их целовать, как было принято ещё с незапамятных времён. И, кстати, в Санкт-Петербурге это до сих пор заметно. Такое ощущение, что в генах петербуржцев это передалось через поколения. Они и сейчас отличаются, сексуально гораздо более развиты. Например, в Питере нормально, если девушка сама подойдёт познакомиться на улице, что в Москве редкость.
Кстати, в царской России секса было очень много. У моего приятеля в Санкт-Петербурге был музей секса, и там присутствовали занятные экспонаты. Например, по описаниям и эскизам из старых книг он воссоздал механизм для имитации куннилингуса, который принадлежал Екатерине II. Это довольно простое устройство: колесо, к которому по периметру прикреплены перья. Императрица крутила педали, и перья стимулировали ей клитор. В регионах тоже кипела сексуальная жизнь. Там были помещики, которые вели активную половую жизнь, занимаясь сексом со своими крепостными. Это касалось как мужчин, так и женщин.
После революции многое изменилось. Когда большевики пришли к власти, они сделали важную вещь, наделив женщин правами и разрешив работать на мужских специальностях. На тот момент это была очень прогрессивная идея, которой молодое советское государство выгодно отличалось от западных стран, где женщины добились этого гораздо позже. Советские женщины пошли работать на заводы, укладывать шпалы и валить лес. Вроде бы права равны, всё в порядке. Но посмотрите на плакаты двадцатых–тридцатых годов в стиле соцреализма. Героическая строительница БАМа, ударница пятилетки – это асексуальное бесполое существо. Товарищ. Ну и какой тут секс? Трахать товарища – это как-то… не по-товарищески, что ли.
Но жизнь, она как вода, найдёт щёлку, просочится и возьмёт своё. Вспоминается комсомольский фольклор: «Приезжай ко мне на БАМ, я тебе на шпалах дам». Вообще, я считаю, что в СССР секс был, и ещё какой. Мне это даже подтверждали старшие приятели, чья зрелость пришлась на годы Советского Союза. Говорили, что там были такие групповухи и разврат, которых мы себе и представить не можем. И это разговор не про партийную элиту, которой было доступно в принципе всё, а про простых людей. Они встречались на квартирах и занимались сексом, но всё это было за семью замками и только для посвящённых. По внешним признакам и открытым источникам догадаться об этом было никак нельзя. В культурной жизни советских людей секс никакого отражения не находил.
Но даже при всей изобретательности наших старших товарищей сейчас секс как область человеческих отношений и индустрия шагнули очень далеко. Весь мир развивается, и было бы странным, если бы это не касалось в том числе и области половых отношений. Если в 1977 году наши отцы заводили «Жигули» с карбюраторным двигателем и механической коробкой передач, то сейчас мы гоняем на тачках с автоматом, у которых даже может не быть ручки переключения скоростей. Да что там, человек уже и не очень нужен для управления автомобилем. То же самое и в сексе. Люди в своём развитии растут. Но если одни развиваются до уровня небоскрёба, то другие так и остаются в землянке, боясь открыться миру и своим желаниям.
Советские граждане (чувствуете, как снижается либидо при произношении слов «гражданин» и «товарищ»?) в какой-то момент, конечно, догадывались, откуда берутся дети, но общая табуированность сексуальной жизни накладывала свой отпечаток на целые поколения, выросшие в коммуналках и хрущёвках, где личное пространство отсутствовало в принципе. Ещё одна проблема – это страх. Если пойдут слухи о личной жизни, выходящей за рамки формулы «в СССР секса нет», то могут поставить на вид и вынести вопрос на товарищеский суд, где разберут моральный облик и поведение, недостойное советского гражданина. А если исключат из комсомола или из партии, то всё, человек выпадает из социума, становится отверженным. На любой карьере можно ставить крест.