Майкл Ньютон – Воспоминания о жизни после жизни. Жизнь между жизнями (страница 53)
Джонатан: Чего же вы хотите достичь?
Рон: Внести сострадание в контекст безусловной любви, иметь искренние отношения с людьми.
Джонатан: Если вам это удастся, как оно повлияет на вас?
Рон: Это раскроет меня, высвободит мое эгоцентричное ощущение себя, которое мешает мне контактировать с другими. У меня есть тенденция персонализировать вещи.
Джонатан: Как это относится к контакту с другими, с теми, с кем вам некомфортно?
Рон: Я учусь быть индивидом и в то же время частью группы, не требуя от других думать так же, как думаю я. Это связано и с определением себя: как определять себя в отношениях взаимозависимости, чтобы достичь всеобщего блага. Это очень хитрая вещь.
Джонатан: Что здесь особенно сложно для вас?
Рон: Просто я ассоциирую себя с гармонией и бескорыстием группового сознания. Я борюсь против собственного индивидуализма в группе, и уже лучше справляюсь с этим.
Джонатан: Вам показывают что-нибудь, что могло бы помочь вам в выборе вашей нынешней жизни в соответствии с этой задачей?
Рон: Да, я вижу, что там будут возможности личного и профессионального плана, когда я должен буду решать проблему установления контакта с группами через проявление сострадания, при этом почти утрачивая свое ощущение себя.
Джонатан: Что-то еще особенное показывают вам?
Рон: Я вижу ряд работ, где я пытаюсь соединить различные институты с людьми, и, в зависимости от моего ощущения себя, я здесь также использую свою свободную волю, чтобы тестировать и контролировать их или находить уникальность внутри них и выдвигать это на передний план.
Джонатан: Значит, свободная воля — для вас проверка здесь. Что произойдет, если вы попытаетесь контролировать их?
Рон: Я разрываю связи (энергетически), которые питают отношения.
Джонатан: В процессе гармонизации отношений с собой и другими вы получаете сигнал или ощущение, когда вам удается раскрыть уникальность в других людях?
Рон: Я получаю ощущение. Это ощущение гармонии [с сострадательной природой его души], внутреннее чувство покоя.
Джонатан: Что необходимо, чтобы это случилось?
Рон: Нужно уважать эго, а не выделять — в интересах всех, а не одного.
Джонатан: Когда вы смотрите на эту жизнь в Соединенных Штатах, вам показывают еще кого-то, кто может быть участником этого путешествия?
Рон: (
Джонатан: Что подсказывает вам это?
Рон: Именно так я ощущаю ее в моей нынешней жизни. (
Джонатан: Что вы поняли?
Рон: Она будет катализатором, что поможет мне избавиться от своего эго и выполнять то, что выходит за рамки моих собственных нужд. У меня есть тенденция брать на себя слишком много и персонализировать вещи, а затем заставлять других принимать то, что я хочу. Она научит меня терпению и равновесию. Она смягчит меня; мы партнеры.
Я могу с удовлетворением отметить, что эта пара сразу получила благо от сеансов LBL, ибо они обнаружили свое духовное партнерство. Это не всегда происходит с клиентами. Рон и Шэрон переехали в другой штат, где работали вместе в отдаленном, лесном регионе в своем собственном холистическом центре. В своих последних письмах они сообщают о том, что уже восемь месяцев ведут совместный бизнес, и что их взаимоотношения наполнены любовью, состраданием, равновесием и покоем.
[1]
[2]
[3]
Глава 26. РАЗБЛОКИРОВАНИЕ ДУХОВНОЙ ЦЕЛИ
Доротея Фукерт
(Германия),
член медицинской группы Stiftung Auswege;
директор Akademie fuer Heilung;
Wilhelm Reich Institut;
холистический психотерапевт.
Эмоциональные проблемы Бенджамина обусловили его в целом сдержанное, необщительное поведение: даже в отношении своей жены он был эмоционально и сексуально сдержан. В корне его страданий лежал нереализованный поиск цели жизни. В течение четырех лет я периодически работал с ним, и затем на протяжении более двух лет я регулярно проводил с ним психотерапию, применяя различные методы, в том числе «разговорную терапию», гипнотерапию и регрессии в некоторые прошлые жизни. Мы сосредотачивались на тяжелых травмах его детства, и со временем эти сеансы подвели к глубокому исцелению, но именно благодаря его поразительным открытиям во время регрессии в «жизнь между жизнями» эти блоки, наконец, рассосались, и он смог встать на новый путь самореализации.
Бенджамину сейчас тридцать лет. Когда я впервые встретился с ним, я заметил особое выражение его глаз. За свою тридцатилетнюю практику я не видел пациентов с такими темными, глубокими, душевными глазами. Они напомнили мне глаза Иисуса Христа на некоторых изображениях. Я никогда не говорил ему об этом, но позднее в этой главе вы прочтете о его собственном опыте Христа.
Когда-то Бенджамин изучал в университете киноискусство. Разочаровавшись в академической жизни и в целом дезориентированный, он обратился к психотерапии. Сделав некоторые успехи, Бенджамин вдохновился идеей стать практикующим целителем. Он поступил в колледж, где изучал остеопатию и натуропатию.
Однако и здесь он не смог найти свою профессиональную нишу. Несмотря на получение сертификата, он так и не стал заниматься целительством, а вместо этого поступил на работу водителем, доставляющим «продукты здоровья». Мне трудно было понять и принять это, особенно учитывая то, что он женился и обзавелся двумя детьми. Он чувствовал ответственность за свою семью, но был внутренне блокирован и зажат. Через восемь лет регулярной терапии Бенджамин записался на сеанс LBL.
Бенджамин приготовил много важных вопросов: «Какая часть во мне удерживает меня от моего предназначения? Что блокирует меня, мешая сфокусировать свои энергии на моих целях? Какова глубинная причина моей боязни использовать все свои навыки и энергии для себя и других? Что мне делать, чтобы обрести это глубокое понимание и преодолеть блоки? Как мне общаться с Землей, чтобы понять происходящее здесь? Существует ли некая задача у моей семьи в нашем быстро меняющемся мире? Почему я не могу полностью чувствовать и проявлять любовь по отношению к своей жене и к другим?»
Бенджамин легко и быстро вошел в состояние глубокого транса. Несмотря на свои ранние суровые травмы, он смог вспомнить и приятные детские переживания. В лоне матери он чувствовал свое тело физически слабым, но выносливым. Его душа «соскользнула в его тело» на втором месяце беременности, потому что, по его собственным словам, «мое тело нуждалось во мне, чтобы выжить»[1]. Он выбрал свое тело как хороший инструмент ченнелинга для контакта с духовным миром. Там имело место «очарование и чувственное восприятие красоты Земли». Момент инкарнации — когда его душа вошла в крошечное тело — был очень болезненным для его чрезвычайно чувствительного мозга и нервной системы, особенно в задней части шеи, в основании черепа. Когда его мать испытывала стресс во время беременности, он помогал ей, посылая свет, распространяющий энергию его сильной души. Он получил информацию, что взял с собой 85 процентов энергии души, и порой ему казалось, что он не использует ее всю должным образом[2].
Я погрузил Бенджамина в прошлую жизнь, где он узнал себя в молодом мужчине по имени Агатос, жившем в храмовом сообществе в период ранней Средиземноморской культуры. Он не смог назвать ни времени, ни места, но знал, что многие совершали паломничество в этот храм в поисках исцеления и знания. Его работа заключалась в развитии и применении техник, расширяющих сознание у других; его задачей было повысить терапевтические результаты путем концентрации своих мыслей. Он заново ощутил все это и был тронут счастьем жизни в общине и своей любовью к жене и детям. Его поражали все события, происходившие в храме, и он радовался тому, что причастен к бесценному знанию, которое позволяло ему делать так много хорошего столь многим людям. Как он сам выразился: «Это было благословение».