Майкл Микалко – Тайный эксперт. Комбинируй, смешивай, создавай прорывные идеи (страница 30)
Из-за употребляемых вами слов будет казаться, что вы пишете историю о ком-то другом, хотя она о вас. Вы будете чувствовать себя странно и начнете размышлять о себе так, как никогда раньше.
Вижу, вы играючи читаете книгу
Джозеф Кэмпбелл писал, что в японском языке есть «любопытный, чрезвычайно интересный термин{3}, обозначающий особую манеру вежливой аристократической речи, известной как „язык игры“ (asobase kotoba). Вместо того чтобы сказать человеку, например: „Вижу, вы приехали в Токио“, — на этом языке выражаются так: „Вижу, что вы с легкостью приехали в Токио“. Смысл в том, что лицо, которому адресовано высказывание, настолько контролирует свою жизнь и возможности, что для него все в жизни — игра. Он может жить так, будто забавляется, свободно и просто». Какой замечательный подход. Над целями и задачами работают с такой волей, что, достигая их, человек буквально «играет». Ницше характеризовал подобный взгляд как любовь к своей судьбе.
Ральф Самми, руководитель Института мира Мацунаги, хорошо осведомлен о влиянии речи и призывает студентов смягчать агрессивные эмоции, заменяя агрессивные выражения на спокойные{4}. Вместо фразы «спорит с пеной у рта» можно употребить «старается докопаться до истины». Самми рекомендует заменить выражение «убить двух зайцев одним ударом» на «погладить двух птиц одной рукой». «Сногсшибательный наряд», добавляет он, может стать «потрясающим». Работа Самми с языком доказывает, что, обращая внимание на агрессивные фразы и заменяя их на спокойные, мы можем изменить взгляд на мир и стать добрее.
Рассмотрим отношения с животными. Большинство из нас обычно считают себя лучше них: животные рассматриваются как низшие формы жизни. Мы считаем их «своими». Напротив, племена алгонкинов и лакота-сиу считают животных равными людям или во многом превосходящими, и это отражено в их языке. Они обращаются ко всему живому — одушевленному или умеющему передвигаться: деревьям, рекам, буйволам, — говоря им «ты», как объектам почитания.
Вы можете обращаться к чему угодно. Наше «я», воспринимающее все с позиции «ты», — не то же самое «я», которое взирает на все с позиции «оно». Всякий раз, когда вы видите животное, мысленно обращайтесь к нему со словами «ты, собака», «ты, птица» и т. п. Попробуйте делать так в течение дня — и убедитесь сами: вы почувствуете резкое изменение в собственном восприятии всего живого.
Речевые модели влияют на наше восприятие, отношение, поведение и образ жизни. Специалисты по нейролингвистическому программированию (НЛП) обычно называют их модальными операторами. Концепция речевых моделей, используемых в качестве таковых, была всесторонне исследована чешским филологом Любомиром Долежелом в книге Heterocosmica («Гетерокосмика», 1998), в основе которой лежит теория возможных миров{5}.
Эти речевые модели — в основном глаголы и наречия, подразумевающие возможность, невозможность, необходимость, определенность и желание. Пример необходимости — это слова вроде «должен», «обязан», «следует», «вынужден». Употребляя эти модели, мы переходим в мир силы, давления и обязательств. Модели возможности — слова «могу», «буду», «может быть», «мог бы», «хочу», «хотел бы». Применяя их, мы создаем мир, позволяющий человеку проявлять волю, выражать намерение и делать выбор. Язык невозможности — «не могу», «не в состоянии», «невозможно». Пользуясь этими оборотами, мы формируем мир отрицания, беспомощности и безнадежности.
В следующем эксперименте используются речевые модели, влияющие на ваше отношение к превращению в творчески мыслящего человека.
Есть словесная модель, отражающая условные отношения, которые, видимо, существуют между нами, окружающими и результатами нашей деятельности. Например, сказать: «Я не могу творчески мыслить» — означает, что есть некоторые (пока неустановленные) непредвиденные обстоятельства, делающие невозможным креативность говорящего. Формулируется вербальная модель невозможности.
Это восприятие — больше, чем просто заявление об условиях, поскольку наряду с ним возникают определенные субъективные отношения, способные сильно повлиять на поведение. Модели невозможности, например, предполагают прекращение действия. Вы перестаете стремиться. В числе других речевых моделей — возможность, необходимость, определенность и желание. Ниже приведены некоторые из наиболее распространенных слов в каждой из категорий.
Каждая морфологическая единица предполагает определенный вид условных отношений между говорящим, окружающими и итогами. Результат невозможен, возможен, определен, желателен или необходим.
Каждое слово передает определенные свойства субъективного опыта, которые делают эту единицу уникальной и незаменимой в понимании текущей психодинамики, диктующей поведение. Тонкие, но удивительные различия сразу становятся очевидными, если применить разные слова к одному и тому же действию. Например:
• Я не могу творчески мыслить.
• Я хочу творчески мыслить.
• Я могу творчески мыслить.
• Я способен творчески мыслить.
• Я должен творчески мыслить.
• Мне нужно творчески мыслить.
• Я буду творчески мыслить.
Если вы потратите несколько секунд и произнесете приведенные выше предложения так, будто они справедливы для вас (обращаясь при этом к субъективным ощущениям), то обнаружите, что каждое слово резко меняет ваше восприятие отношения к результату — начать мыслить творчески. Ощущение «Я хочу творчески мыслить» сильно отличается от ощущения «Я буду творчески мыслить». Первое предполагает желание, второе — определенность, и есть существенная разница в уровне активного участия. Для большинства людей «Я хочу творчески мыслить», несомненно, более пассивно, чем «Я буду творчески мыслить».
Проверьте это на себе. Подумайте о чем-то, что вам «нужно», потом скажите себе, что это сделать «следует». Как меняется субъективное ощущение? Затем выберите то, что выполнить «следует», и скажите себе, что вам это «нужно». Как изменится ощущение на этот раз?
Подобное упражнение дает представление о том, что человеку нужно изменить. Например, если бы он сказал: «Да, я уверен, что мог бы более творчески мыслить, учитывая то, что знаю сейчас», это не значит, что он
Политкорректная речь
Возможно, вы читали классическую книгу Джорджа Оруэлла «1984», где основное внимание уделяется тому, как можно ввести людей в заблуждение и убедить в чем-то языковыми средствами: политическая сила постепенно меняла определения, цензурировала речь и создавала термины. В этой истории каждая морфологическая единица имела строгое определение. Например, употреблять слово «свободный» можно было только в выражениях «поле, свободное от сорняков» и «собака, свободная от блох». Больше не было обозначения таких понятий, как политическая или научная свобода либо способность свободно мыслить. Все это имело определенную цель: чтобы люди расхотели мыслить самостоятельно и быть независимыми, а правительство могло легко их контролировать. Но это вымысел.
А вот то, что специалисты по языку в современной полиции разработали сложный протокол «благодетельной цензуры»{7} (по выражению историка Дианы Равич), вовсе не выдумка. Политкорректные «школьные советы, комитеты по вопросам предвзятости и чуткости» теперь просматривают, вырезают и цензурируют все, что, по их мнению, содержит потенциально оскорбительные слова, темы и образы.
Ниже дан интересный рисунок, совершенно нейтральный и политкорректный с культурной, этнической, религиозной, политической и гендерной точек зрения. Пожалуйста, наслаждайтесь.
В своей книге The Language Police («Полиция языка») Равич раскрывает, насколько абсурдными стали цензоры, отвечающие за политкорректность. Ниже приведен типичный список инструкций для издателей о том, что им нельзя публиковать{8}.
• Женщин нельзя изображать занятыми домашними делами или ухаживающими за кем-то.
• Мужчины не могут быть юристами, врачами или сантехниками. Они должны быть помощниками в воспитании.
• Старики не должны быть слабыми или зависимыми; они должны бегать трусцой или ремонтировать крышу.
• Сюжет, разворачивающийся в горах, дискриминирует студентов из равнинной части страны.
• Детей нельзя показывать непослушными или конфликтующими со взрослыми.
• Торты упоминать запрещено, потому что они неполезны.
• Слово «джунгли» неправильное, нужно говорить «тропический лес».
• Не разрешено использовать выражение «пища для души».
• Не должно быть ни вдов, ни домохозяек.
Обратите внимание, что политкорректные выражения озвучивают то, «чего нет». Это не хижина. Это маленький домик. Он не старик. Гор нет. Тортов не существует. Джунглей не бывает. И так далее. Эти обороты искажают язык, чтобы избежать обидных моментов. Даже фразу «мозговой штурм» осудили как оскорбительную для людей, страдающих судорогами. В результате такой политкоррекции языка свободная речь стала ограниченной, а наше мировоззрение превратилось во фрагментированное, мелкое и ложное.
Глава 13. Вы становитесь тем, кем притворяетесь
Мы не потому перестаем играть, что постарели; мы стареем, потому что перестаем играть.
Как я говорил, на поведение влияют наши взгляды. Но столь же верно и то, что наше поведение может влиять на взгляды. Тибетские монахи произносят молитвы, вращая барабаны, где эти тексты написаны. Крутящиеся барабаны запускают их обращения в божественное пространство. Иногда монах вращает одновременно дюжину молитвенных барабанов, будто жонглер, крутящий сразу несколько тарелочек на длинных палочках.