реклама
Бургер менюБургер меню

Марьяна Романова – Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы (страница 9)

18

Мы взяли все необходимое и отправились в лес. Заранее я показала ей тропку, по которой она пойдет, и место, на котором она будет проводить мистерию. Моей задачей было не только написать для нее саму практику, но и обеспечить плавный вход.

Я провела с ней очень интересную практику – «Дверь в тонкий мир».

Мы немного углубились в лес, я увидела подходящие деревья – два дерева стояли на метровом друг от друга расстоянии, крепкие параллельные друг другу стволы. С помощью портновского сантиметра я измерила точное расстояние между стволами, вручила ей небольшой топорик и велела найти толстые сухие ветки и отрубить их в точности по заданной мерке. Эти ветки я установила между деревьями на манер дверного проема – одну вверху и одну внизу.

Елену очень пугало предстоящее – ей было необходимо пройти около полутора километров по лесной тропе в гордом одиночестве. Ночной лес отзывчив к тем, кто его боится. Ты начинаешь слышать многослойные шорохи – шепот змеится в кронах деревьев, ветки похрустывают так, словно кто-то идет за твоей спиной. Это самый распространенный «спецэффект» от ночного лесного ритуала – пока ты идешь к месту свершения таинства, тебе мерещится, что за тобою следуют, тебя пасут. Иногда ты даже чуешь прохладное дыхание на своей макушке.

Потом мы вместе сделали практику «выглаживания пространства». Это очень трудно объяснить, но нужное ощущение сразу схватывается, когда ты начинаешь такую практику выполнять. Работали мы с нашим импровизированным дверным проемом – гладили его плоскость ладонями, словно сбрасывая через руки все впечатления дня, недели, месяца, года, все земное, все будничное, все всплывающие образы и посторонние мысли. Эта практика уплотняет пространство – воздух в дверном проеме словно изменил свои качества, стал плотным и упругим, как настоящая преграда.

Дальше Елене следовало идти одной, поскольку магическая инициация в лунный канал – это строго одинокий опыт.

У нее заняло больше пяти минут прохождение сквозь созданный нами проем, который словно превратился в портал между миром материи и тонкостью. Даже лес за проемом был другим, это было видно невооруженным глазом. Я помогла ей пройти сквозь, а потом просто смотрела на ее удаляющуюся напряженную спину. Я не буду рассказывать вам о том, что случилось с Еленой на лесном перекрестке, – это чужой опыт и чужая сакральная тайна. Но она вернулась спустя час (ей самой казалось, что прошла вся ночь) совершенно другой. Она еще не заговорила, а я поняла, что посвящение состоялось – из ее глаз струилось лунное серебро. Такое ни с чем не перепутаешь.

Посвятительная мистерия Гекаты

Необходимая предварительная работа.

В темное время суток идете на погост. С собой – бутылочка молока, свеча (не церковная, любая). Центрируетесь. Вот что это значит. Сперва представляете, что в центре вашей грудной клетки появился светящийся крошечный шарик. Затем из самого центра этого шарика выпускаете лучи – визуализируете их. Четыре горизонтальных луча – вперед, вправо, назад, влево. Каждый луч тянется до самого горизонта, за ним нужно следить «внутренним зрением». И два вертикальных – вниз по позвоночнику и далее – в бескрайнюю бездну под ногами. И вверх – тоже сперва по позвоночнику, затем – через голову, сквозь макушку – высоко-высоко в небеса.

Затем надо принять состояние «видение из верхней подключки». Это просто. Представляете, как ваша макушка открывается. И все ваше восприятие, словно на невидимом лифте, поднимается вверх и оказывается над вашей головой. Вы смотрите из точки над своей головой, слушаете – оттуда же. Распознаете запахи, анализируете тактильные ощущения – все только этой точкой.

Попробуйте и сразу же увидите, насколько расширяется и утончается ваше восприятие.

В таком состоянии следует найти самое энергетически емкое место погоста (вы его почувствуете).

Выливаете на землю молоко, зажигаете свечу, произносите: «Во славу Гекаты!» Можно какое-то время понаблюдать за огоньком, после чего уходите, не оборачиваясь.

Если совсем все нутро противится такой предварительной работе, погост можно заменить походом на лесной (парковый) перекресток. Делается это строго в одиночестве, в стаи не сбиваемся.

Лирическое отступление: многие начинающие маги хотят работать в ковене. Скооперироваться со своими, найти друзей по интересам. Ничего плохого в этом нет. Магия порой обосабливает человека от социума – ты либо скрываешь свои практики от окружающих (а ведь иногда так хочется поделиться, это же волшебство, это же чудо, соучастником которого ты являешься), либо не выдерживаешь и делишься с риском прослыть странненьким.

Я ничего не имею против работы в ковене, у меня самой есть несколько таких проверенных групп. Но никогда не забывайте о том, что перед лицом магии (как и перед лицом смерти) вы всегда одиноки. Вы ничему не научитесь, если будете практиковать только в группе.

Итак, предварительная работа совершена. Теперь вам следует построить алтарь.

На алтаре: статуэтка Гекаты (можно распечатать картинку, которая вам больше всего отзывается), свечи (черные, белые, серебряные), рис, молоко, мясо, мед, причастие – белое вино.

У алтаря: закрываем глаза и погружаемся в любую технику работы с вниманием, любую медитацию. Когда я работаю с моими группами или провожу личные ритуалы такого рода, в этом месте я погружаю человека в шаманское путешествие, связанное с растворением, потерей границ тела, великими водами Бины.

Очищение, освящение, открытие храма. Можно проводить очищение и освящение по канонам западной церемониальной магии. Можно поступить проще. Очищение: взять чашу с водой, размешать в ней соль, пройти вокруг храма против часовой стрелки, начиная с востока. Разбрызгивать воду по сторонам света. Визуализация: за вами движется водный торнадо, который удаляет все постороннее из вашего пространства. Освящение: зажечь благовоние (ароматическую палочку или специально подготовленный пучок трав) и обойти храм по часовой стрелке, начиная с востока. Визуализация: за вами движется золотой световой столб, пропитывая своим светом каждый атом окружающего пространства.

Знак открытия завесы, знак Входящего

Произнесите: «Храм открыт!»

Колокольчик девять раз (если у вас нет колокольчика, можно девять раз ударить по алтарю ладонью правой руки).

Зажигаем благовония и свечи – девять свечей.

Произнесите: «Я открываю этот Храм для того, чтобы призвать великую богиню Гекату, владычицу трех дорог, и протянуть к себе лунную дорожку ее канала. Кому открывается этот путь, становятся ведомы сокрытые тайны колдовства. Только посвященные могут бродить между мирами, сохраняя целостность. Прошу покровительства в этой работе искусства».

Ментальная настройка. Чаще всего я использую для этого стихотворение Максимилиана Волошина из знаменитого лунного цикла. Но подойдет любой текст, посвященный Гекате. Можно даже написать его самостоятельно. Цель этой части обряда – калибровка вашего внимания. Вы просто настраиваете внимание именно на эту волну.

К Диане бледной, к яростной Гекате Я простираю руки и мольбы: Я так устал от гнева и борьбы — Яви свой лик на мертвенном агате! И ты идешь, багровая в раскате Подземных гроз, ступая на гробы, Треглавая, держа ключи судьбы, Два факела, кинжалы и печати. Из глаз твоих лучатся смерть и мрак, На перекрестках слышен лай собак, И на могильниках дымят лампады. И пробуждаются в озерах глубины, Точа в ночи пурпуровые яды, Змеиные, непрожитые сны.

Далее вы можете начертить вызывающую гексаграмму Луны над вашим алтарем. В центре – знак Луны. После начертания – знак Входящего в гексаграмму с вибрацией ШАДДАИ ЭЛЬ ХАИ.

Дыхательная практика «эвокация-инвокация». Это самая важная часть вашего воззвания. Именно после нее вы почувствуете, что новая энергия появилась в вашем помещении. Берем греческое имя богини – Экати, – медленно тянем или шипим его на выдохе, так же медленно принимаем в себя на вдохе. И там дышим какое-то время, минимум сотню циклов дыхания.

Дальше можно произнести воззвание. Подойдет любое. Например: «Силой Луны призываю хранительницу врат и ключей! Экати! Черны твои крылья, белы глаза твои. Освети своими факелами мой путь. И да буду я храним на этом пути твоими красноокими псами. Сохрани меня от всех, кто станет мне преградой. Сохрани их от меня!»

Центральная часть этого ритуала – причастие. Можно поставить девять маленьких рюмочек. Или пить из одной рюмки, но распределить причастие на девять глотков.

Перед каждым глотком произносится фраза. Перед каждым глотком фиксируете свое внимание в указанном месте.

• (Фиксация над головой – словно представляете, что над вашей макушкой завис серебристый шарик.) «Я принимаю защиту и покровительство великой Гекаты!» (Глоток.)

• (Фиксация в аджне – представляете, что на вашей переносице распахивается еще один глаз.) «Я принимаю силу ясного видения и ясного знания». (Глоток.)

• (Фиксация за спиной. Можно представить, что ваши покойные кровные родственники стоят за вашей спиной, лица их спокойны, но они улыбаются вам глазами.) «Я объединяюсь с великими магами древности и наших дней, которые работали и работают под покровительством Гекаты». (Глоток.)

• (Фиксация по-прежнему за спиной.) «Я принимаю дар общения с мертвыми». (Глоток.)