Мария Воеводина – Дом Тепла. Самоучитель по Закрытию родов и женским банным практикам (страница 3)

Ещё в древности люди пришли к выводу, что баня полезна для здоровья. У них не было современных лекарств, не существовало больниц, нужно было предпринимать какие-то меры, чтобы не заболевать. И люди начали строить бани, в разных частях света – свои. Там, где не было древесины, находили другие способы, помогающие пропотеть. Это же было основным способом лечения, если человек всё-таки заболевал.

Также существовала повсеместная традиция согревания человека, нуждающегося в особой поддержке. Его согревали физически, а через такое согревание – и психологически, что помогало пройти через какой-то сложный этап, восстановиться и продолжить жить в новом качестве.

Особое внимание во всех культурах уделялось женщине после родов. Чтобы она пропотела, где-то её парили в бане, где-то натирали животным жиром, где-то заворачивали в шкуры, поили согревающими напитками, а где-то проводили полноценный ритуал Закрытия родов, Пеленания, который включал в себя целый комплекс мероприятий. Именно ему я в основном и буду обучать вас на страницах своей книги. Как и женским кругам во всём их разнообразии.

Мексиканская традиция

В наиболее полном виде ритуал Закрытия сохранился в Мексике. Такое оказалось возможным, потому что эта латиноамериканская традиция не прерывалась. Хотя бóльшая часть населения Мексики сейчас перебралась в города, там до сих пор сильны традиции, в отличие от Европы и России, где в XX веке значительная часть телесной культуры была утеряна.

В Мексике по-прежнему отмечается праздник первых месячных у девочки – Менархе. И такое событие, когда она превращается в девушку, запоминается ею на всю жизнь. На мой взгляд, это очень важно. Я хорошо помню день моих первых месячных. Я рассказала об этом маме, и мы вместе радовались. Хотя у нас не было праздника, я запомнила это ощущение торжественности.

Сейчас мексиканская традиция празднования первых месячных всё больше распространяется в западной культуре. Мамы девочек организуют праздник: собирают женский круг, приглашают подружек дочери и своих подруг, старших женщин, которые могут выступить в роли наставниц. Давая благословение девочке, которая становится девушкой, они как будто дарят ей проход во взрослую жизнь и протягивают руку с высоты своего женского опыта. Такая передача всегда выглядит очень красиво!

Также во многих регионах Мексики женщины до сих пор рожают дома, послеродовое восстановление там тоже достаточно распространено. Праздник Закрытия родов, или праздник заботы о душе и теле, праздник Пеленания, праздник почитания женского тела – чаще всего дарит муж своей жене. Этот праздник помогает женщине физически осмыслить свою новую роль – роль мамы.

Ведь теперь в её жизни всё будет по-другому. Женщина подчинена маленькому человеку, которому она нужна 24 часа в сутки, и это такой глобальный переход, который очень важно отметить. Поэтому праздник Закрытия посвящается не новорождённому ребёнку, а именно ей, новоиспечённой маме. Когда женщина проходит через него – отдыхает, наполняется, перезагружается, – она возвращается к своим родным совершенно преобразившейся, и тогда вся её семья наполняется вместе с ней.

В мексиканской традиции ритуал Закрытия обычно происходит не в бане, а в ванне, так как подобные события там плотно встроены в повседневную жизнь. К женщине приходит домашняя акушерка, которая помогала ей в родах, и посвящает новорождённой маме целый день: согревает её в ванне, усыпанной лепестками роз, разговаривает с ней.

Женщину по-настоящему чествуют. Говорят ей: «Спасибо тебе! Посмотри, какую огромную работу ты проделала. Посмотри, какая ты молодец, что привела новую жизнь в этот мир. Спасибо тебе за это, моя хорошая! Сегодня я здесь для тебя! Что я могу для тебя сделать?» Поверьте, когда человек понимает, что другие признают, что он сделал очень важное дело, у него меняется восприятие собственной роли в мире. У женщины не просто родился ребёнок. Это ОНА его родила!

Повитуха натирает женщину маслом, массирует горячими мешочками с травами, проводит какао-церемонию. Делает ей ребозо-массаж – это поочерёдное «укачивание» каждой части тела: головы, плеч, бёдер, ног, – помогает правильно распределиться жидкостям в организме, способствует расслаблению. Это классная практика, которой мы будем отдельно учиться. С помощью тех же полотен из ткани, которыми делают массаж ребозо, женщине ставят Замки, о которых мы тоже будем говорить на страницах этой книги.

Ребозо – это длинная накидка, похожая на широкий шарф, в обиходе мексиканской женщины используется повсеместно. Она подвязывает им свой живот во время беременности. Акушерки готовят женщину к родам с помощью ребозо и даже иногда переворачивают им малыша внутри животика. С помощью него мамы привязывают к себе новорождённого ребёнка, устраивают из ребозо гамачок-колыбельку для малыша.

В Индии широкие куски ткани используют похожим образом. Я сама видела, как в переполненных поездах женщины подвешивают полотна к потолку и укладывают в импровизированную люльку своего ребёнка, чтобы он мог выспаться. В таких гамаках часто спят даже взрослые люди, потому что на полу и на скамьях всё занято, а под потолком есть место и воздух. Ребозо также можно укрываться или носить его как шарф. Летом я часто повязываю ребозо на шею, когда еду купаться, и использую его в качестве полотенца. А зимой оно меня просто греет. В нашем доме ребозо разложены повсюду. Это очень красиво и практично. Всегда можно на что-то сесть или куда-то прилечь. То есть это такая многофункциональная и кросс-культурная вещь. Я много путешествовала и могла отслеживать подобные общие темы.

Славянский стиль

В России тоже сохранилось немало различных оздоровительных практик, в том числе для беременных женщин и рожениц. Но в отличие от Мексики, на Руси они в основном проходили в бане. Люди регулярно ходили туда мыться, как мужчины, так и женщины. Это место было ритуальным. Уже в четверг все начинали готовиться к походу в баню, питаясь определенным образом, в субботу мылись, а в воскресенье шли в церковь, когда она уже появилась. То есть баня была органично встроена в повседневную жизнь наших предков.

Испокон веков существовала славянская банная Здрава. Как Аюрведа и китайская традиционная медицина, она была основана на оздоровлении тела через установление в нём баланса разных стихий. Считалось, что человек болеет, если в теле возникает дисбаланс: например, появляется слишком много ветра, или слишком большая сухость и нехватка влаги, или, наоборот, слишком много слизи. Приводя к балансу стихии в организме человека, можно поправить его здоровье. Причем это старались делать профилактически, не допуская появления болезней. Но если человек уже заболел, то в мягкой бане его лечили.

Также у нас существовала исконная, корневая традиция травничества, выкатывание тела скалкой, ножом и даже топором, различные ладки и правки тела, например правка шеи рушником – аналогом ребозо. Они тоже проводились в бане. Ладки помогают наладить работу ещё здорового организма, давая ему возможность почувствовать себя гармонично, а правки исправляют то, что уже «сломалось». Поэтому правками занимаются люди, имеющие соответствующее образование, те, кому были переданы знания. Раньше это были знахари, сейчас – остеопаты, врачи. А повитухи и те специалисты, которые проводят послеродовое восстановление, чаще просто ладят.

Накануне свадьбы в бане для невесты устраивали предсвадебный банный девичник. Но это был не столько весёлый праздник, как сейчас, сколько ритуал горевания. После замужества женщина переходила в род мужа и чаще всего уезжала жить в другую деревню. Иногда это было так далеко от родного края, что замужняя женщина, переехав, больше никогда не видела своих родственников. Поэтому на девичнике девушка прощалась не только со своей свободной жизнью, но и со своим родом, с родными. Фактически она умирала в своём предыдущем качестве, чтобы родиться в новой роли, в новой семье, в новом роду. На девичнике женщину натирали разными ароматными травами, умасливали её тело и запелёнывали его. И это во многом походило на то, как в бане омывали покойника, провожая его в последний путь.

Рожали женщины чаще всего тоже прямо в бане – во вчерашней, растопленной накануне. В избе уже могли быть старшие дети и, может быть, даже не одно поколение. А в бане было тепло, чисто, много воды. Там же мама с малышом оставались после родов. Баньку постепенно подтапливали, и это было очень естественно.

Считалось, что если свекровь любит свою невестку, то делает для неё после родов шесть или даже девять бань, а если не любит, то всего три. Но по современным меркам три баньки – уже очень хорошо! В родах женщина теряет тепло, так как происходит огромный выброс энергии, и потом ей становится зябко. Чтобы привести организм в гармонию, его нужно прогреть, и проще всего это сделать с помощью бани.

В первые дни после родов женщине также очень важно лежать, потому что в её организме остается много гормона релаксина. Если женщина встаёт, начинает ходить и много двигается, у неё может произойти опущение тазового дна, и животик выпадет вперёд. Поэтому раньше после родов женщина лежала столько, сколько семья могла себе позволить. Обычно это был срок от 3 до 40 дней. Считалось, что чем больше времени о женщине заботятся после родов, тем выше достаток в конкретной семье. И если новорождённая мама всё же вставала, животик ей подвязывали, чтобы все внутренние органы оказались приподняты и у спины была поддержка. В Латинской Америке для этого используют ребозо, а у нас были удобные свивальники.