Мария Алексеева – Велесовы сказы. Тайна древней силы (страница 19)
обрядовых песен;
колыбельных;
пословиц и поговорок.
Так началась эпоха «скрытых волхвов» – хранителей сказа без имени, без святилища, но с живой памятью. Их слова звучали в устах бабок-знахарок, сказителей, старцев, охотников, бандуристов. И хотя связь с капищем была утрачена, структура сказа осталась.
10. Современное пробуждение и роль волхвов в наши дни
Сегодня происходит пробуждение интереса к Велесовым сказам. Люди чувствуют, что в глубине слов, песен и образов есть сила, которую нельзя объяснить логикой. Волхвы возвращаются – не как жрецы с бородами, а как носители памяти, исследователи, рассказчики, духовные практики, те, кто чувствуют зов.
Современный волхв – это:
носитель сакрального слова;
проводник природной силы;
восстановитель связи с духами рода;
практик живого обряда.
Его задача – не воссоздать внешнюю форму, а оживить внутреннюю суть сказа, вновь соединить человека с Велесом через живое слово, которое звучит в гармонии с ритмами Земли.
3.5. Символика, шифры и заклинания в древних текстах
В контексте книги «Велесовы сказы. Тайна древней силы» особое место занимают символика, шифры и магические формулы, используемые в древних текстах. Это не просто украшения или стилистические приёмы – это настоящие носители силы, закодированные коды доступа к духовным, космическим и природным силам. Символы и шифры выступают в роли ключей к многомерной реальности, а заклинания активируют эти ключи в практическом магическом действии.
1. Символ как носитель сакральной информации
У древних славян символ не был абстракцией. Он олицетворял живую силу. Каждый знак нес не только визуальное значение, но и функциональное, энергетическое, магическое. Символ включал:
Звук (произнесение)
Образ (визуальный аспект)
Смысл (семантическая нагрузка)
Функцию (магическое действие)
Например, символ Велеса – перевёрнутая буква “А”, соединённая с чертой – отражал триединство мира: Явь (мир физический), Навь (мир мёртвых), Правь (мир богов и законов). При этом он использовался в амулетах, ритуальных инструментах, начертался у входа в священное пространство или на табличках с заговорами.
Символы в Велесовых сказах не являлись «декором» – они активировали определённые слои смысла в зависимости от ритуального контекста. Один и тот же символ в разных обстоятельствах раскрывался по-разному: в одних случаях – как защита, в других – как обострение восприятия или вызов.
2. Шифровка знаний: глаголица, руны, тайные формы письма
Древние тексты, связанные с Велесом, нередко шифровались для того, чтобы их не могли понять непосвящённые. Распространёнными способами были:
Глаголическая запись – знаковая система, где каждая буква имела множественные значения.
Славянские руны (черт и резы) – использовались для записи и как магические глифы.
Метафорическая поэтика – сложные образы, понятные только через мифо-ритуальную призму.
Инициационные вставки – намеренные «ошибки», пропуски или анаграммы, указывающие на то, что текст предназначен для дешифровки.
Такие элементы были не просто зашифрованными данными. Это была духовная преграда. Лишь тот, кто обладал нужной чувствительностью, медитативным мышлением и посвящением, мог «прочитать» текст на глубоком уровне.
В этом контексте шифр был не только формой защиты, но и формой посвящения. Прочтение текста – это прохождение ритуального пути. Понять – значит «войти в союз» с его содержанием.
3. Заклинание как звуковой код
Заклинание в древнеславянской традиции было не столько «формулой» в западном понимании, сколько живым звуковым действием. Оно основывалось на:
Силе звука (вибрация слова)
Смысле (связь с архетипом)
Интонации (магическая ритмика)
Состоянии произносителя (внутренний настрой)
Например, простая форма заклинания могла выглядеть как повторение:
«Ладо, Лада, Ладо, веди, покрой, сохрани»
При этом каждое имя или слово открывало доступ к конкретной силе – в данном случае к богине Ладе, хранящей гармонию и плодородие.
Заклинание не произносилось в суете. Оно рождалось через дыхание, ритм, особую подготовку. Часто оно сопровождалось движением, ритуальными предметами (жезл, чаша, соль, огонь), травами и дымом.
Смысл заклинания – не убедить божество, а настроиться с ним в резонанс, войти в общее поле действия. Звук становился проводником между мирами.
4. Кольцевые формулы и многослойная структура
Особенностью древних магических текстов была их кольцевая структура, когда финал возвращался к началу, тем самым замыкая магический круг. Это усиливало энергетическую замкнутость действия и не позволяли «утекать» силе. Пример такой формулы:
Начнем словом, кончим словом, и в том слове истина пребудет. Да будет так, как сказано было вначале.
В кольцевых структурах часто использовались повторяющиеся элементы – ритмически, смыслово и вибрационно. Эти повторения работали как мантры: входя в резонанс с произносителем и миром, они пробуждали магические потоки.
Кроме того, тексты были многослойными:
Внешний слой – миф, история, сказка.
Срединный – ритуально-магический контекст.
Глубинный – инициатическое, космогоническое или герметическое знание.
Таким образом, сказ о превращении человека в медведя мог быть одновременно:
Историей.
Ритуалом (инициация).
Магическим преобразованием (алхимия духа).
Ключом к пониманию связи между людьми и тотемными духами.
5. Использование чисел и сакральных формул
В текстах, связанных с Велесом, активно использовалась числовая символика. Наиболее сакральными считались числа:
3 – триединство мира (Явь, Навь, Правь)
7 – уровни мира, чакры, этапы пути
9 – завершённость, цикл, число смерти и возрождения
12 – числа времён и сил (месяцы, боги)
Пример формулы:
Трижды трижды зову, девятью именами молю, семью потоками окропляю.
Число в заклинании не просто украшение – оно создаёт ритмическое ядро, активирует архетипический уровень сознания.
Иногда заклинания могли состоять из магических квадратов, в которых слова располагались так, чтобы в любом направлении (по вертикали, горизонтали, диагонали) читалась формула силы. Эти квадраты писались на досках, камнях, ткани и сопровождались травами, огнём, кровью.
6. Тайные имена богов и их заклинательные формы