Марианна Уильямсон – Духовный способ сбросить вес: 21 урок здоровья, стройности и душевного равновесия (страница 39)

Мантра мышления страха такова: вина, вина и еще раз вина . Она ввергает тебя в сознание осуждения — осуждения себя или других, обрекает на эмоциональные «качели» между любовью и страхом. Эти «качели» неустойчивы и являются одной из самых больших угроз твоему трезвому отношению к еде.

Мышлению страха уже не обязательно так упорно убеждать тебя чрезмерно наедаться, если оно успело убедить тебя в том, что кто-то виновен, ибо восприятия вины достаточно, чтобы вышвырнуть тебя из правильного образа мышления прямиком в объятия болезни. Отношение прощения снимает тебя с этих «качелей» — или не дает на них взобраться.

Прощение — избирательный подход к воспоминаниям. Это сознательное решение фокусироваться на невинности человека, а не на его ошибках.

Выражаясь обычным языком, это равнозначно тому, чтобы больше позволять людям. Такой подход на пользу тебе . Осуждение и обвинение вызывают стресс в теле человека, который обвиняет и осуждает, а стресс — это бомба с часовым механизмом, заложенная в центре твоего зависимого позыва.

Именно «оставаясь над» драмой тела, ты сможешь более гармонично обитать в нем. Твое тело не создано для того, чтобы выносить бремя твоей чрезмерной привязанности к нему; оно создано как вместилище для света твоего духа. Оно гораздо легче вспомнит, как ему совершенно функционировать, когда ты признаешь и вспомнишь совершенство в каждом живом существе.

Прощение — чрезвычайно могущественный инструмент, однако ему часто яростно сопротивляются. Несколько лет назад один молодой человек, с которым я познакомилась в группе поддержки больных СПИДом, спросил меня: «Я что, действительно должен простить всех ?» На что я ответила: «Ну, не знаю… а ты болен гриппом — или СПИДом? Потому что, если у тебя всего лишь грипп — тогда ладно, можешь простить только нескольких… но если у тебя СПИД — то да, постарайся простить всех и каждого !»

Наверняка ты не станешь спрашивать врача: «А мне действительно нужно принимать все это лекарство? Обязательно пройти полный курс химиотерапии? Разве нельзя ограничиться частью ?» И ты же не скажешь: «Доктор, можно я буду принимать это лекарство только тогда, когда буду чувствовать себя плохо?» Нет уж, лекарство — это лекарство. И ты достаточно уважаешь его, чтобы принять то количество, которое тебе необходимо.

Прощение — это больше, чем просто неплохая штука. Это ключ к правильному образу жизни и, таким образом, к твоему исцелению — не просто лекарство, которое нужно применять время от времени, но цель, к которой нужно стремиться как к константе.

Никто, кроме просветленных мастеров, не в состоянии достичь состояния настоящего прощения, но и сама по себе попытка уже помогает сдержать атакующие тебя стрелы на расстоянии. Цепляние же за осуждение, обвинение, нападение, оборону и сознание жертвы — все это целиком и полностью атаки на себя самого. А ты атакуешь себя едой.

Прощая других, ты начинаешь прощать себя. Когда ты перестанешь фокусироваться на их ошибках, ты перестанешь наказывать себя за свои собственные.

Прощение отпускает прошлое к Божественной коррекции, а будущее — к новым возможностям. Что бы с тобой ни случилось, это уже кончилось . Это случилось в прошлом; в настоящем этого не существует, если только ты не потащишь его с собой. Кто бы что бы тебе ни сделал, ничто из этого не будет оказывать на тебя постоянного воздействия, если только ты не станешь постоянно за это держаться.

Твое первое задание в этом уроке — определить, кого ты не простила. Знай, что даже малейшего раздражения в отношении кого-то достаточно, чтобы выбить твою систему из Божественно-правильного порядка.

Не фокусируйся в этом задании исключительно на людях, которые по-настоящему предали или ранили тебя; подумай даже о тех, кто по явно мелочным причинам искушает тебя отказывать им в любви. Ибо там, где ты отказываешь в любви, ты отклоняешься от своего чуда.

Воспользуйся своим дневником, чтобы написать список имен людей, которых, как ты знаешь в душе, ты все еще осуждаешь. В этом списке может оказаться кто угодно — от родителей до политических фигур. Имеет значение твой гнев на них, а не то, кто они такие или что они сделали. Когда у тебя в мыслях возникает имя, запиши его вместе с чувствами, которые ассоциируются у тебя с этим человеком — гнев, обида, предательство, недовольство, страх и так далее. Исследуй свои чувства как можно глубже и старайся не спешить во время этого процесса. После того как закончишь исследование, запиши такие слова: «Я готова увидеть этого человека по-другому». Напиши это предложение трижды, это очень важно.

Болезненные обстоятельства могли занавесить твои глаза пеленой, затрудняя признание Божественной невинности других людей, когда их поведение так резко ей противоречило. Выражая готовность увидеть их по-иному, ты призываешь силу Божественного Разума.

Ты будешь получать Божественную помощь, пока ты готова прощать.

Ты получишь напоминание о том, кто такие люди в действительности, за пределами тех своих черт и поступков, которые тебе в них не нравятся. Порой тебе необходим этакий «щипок» в сознании — напоминание о том, что ты обвиняешь другого человека в том, что (не исключено) сама делаешь постоянно, и порой тебе необходима помощь из иного мира, чтобы облегчить ношу, которая в противном случае слишком тяжела, чтобы ее вынести.

Мне приходилось слышать о чудесных изменениях в душах тех, кто молился о такой помощи и получил ее, — от покинутых супругов до жертв холокоста. Порой прощение бывает незначительным, а порой — колоссальным. Однако прощение — не просто дар, который ты отдаешь кому-то другому; это подарок, который ты делаешь самой себе. Плотность и боль негативных чувств по отношению к другому человеку — это вес, который тебе приходится нести. А ведь ты учишься жить более легкой жизнью.

Это пробуждение включает в себя осознание света в других, равно как и света в себе. Иногда бывает так, что больше всего тебе нужно простить себя саму. Все мы — люди, и большинству из нас случалось сделать что-то, о чем мы сожалеем. Все мы прикрываем свое сердце защитной стеной, и все мы ощущаем вину, когда несправедливо с кем-нибудь поступаем.

Посмотреть на свои собственные проступки и раскаяться в них — это важная часть твоего исцеления. Ибо, сознательно или нет, любая вина, которую ты несешь, заставила тебя на глубинном уровне ощущать, что ты заслуживаешь наказания. Переедание — один из способов, которыми ты себя наказывала. Давай же откроем заседание суда, чтобы мы смогли целиком и полностью тебя оправдать.

Запиши имена всех тех людей, с которыми, по твоему мнению, ты поступила несправедливо; каждую ошибку, которую ты сделала; каждое сожаление, которое ты до сих пор помнишь. Попроси в душе прощения за любой проступок по отношению к остальным или к самой себе.

Вглядись в каждое имя или событие, а затем молитвенно передай его в руки Божии. Скажи вслух сама себе или воспоминанию о человеке, которому ты задолжала извинение: «Прости меня».

Как соблазнительно игнорировать или минимизировать старые проступки, думая: «Ой, да ладно, это ведь было так давно!..» Но мышление страха так же тщательно мониторит несправедливые поступки других, как заставляет тебя в упор не видеть свои собственные. Человек мог обидеть тебя 15 лет назад, а ты до сих пор говоришь об этом — но ты и сама могла обидеть кого-то другого 15 лет назад и в течение последних 14 об этом и думать не думала. Но пока энергия, не проникнутая любовью, не будет тобой признана и за нее не будет принесено покаяние, она остается активным токсином, отравляющим твою жизнь.

Возмещение ущерба, которое следовало совершить 20 лет назад, все равно остается возмещением, которое необходимо совершить. Если ты обидела других людей, то пусть даже они сознательно не помнят, что ты им причинила, — они несут эту боль в своих клетках. И точно так же эту боль несешь ты. На уровне духа мы все суть одно, и то, чем ты навредила кому-то другому, является раной, которую ты несешь в себе.

Это может быть очень унизительно — потянуться к человеку и попросить прощения. Поначалу может быть очень стыдно признавать свою ошибку. Однако такие моменты — это моменты владения собой, освобождающие тебя из тюрьмы твоего собственного безумия. Ты раскаялась в своей ошибке — и ты вольна начать заново.

Твоя готовность раскаяться перед теми, кому ты причинила боль в прошлом, несет в себе бо́льшую силу, чем тысяча диет. Мышление страха — это ложное чувство себя как изолированного и отчужденного человеческого существа. Раскаиваясь в том, что навредила другому, ты всякий раз признаешь, что ты не изолирована — что в жизни есть нечто большее, чем твоя собственная драма. Ты признаешь, что переживания другого человека так же важны, как и твои собственные, и понимаешь, что, причинив боль другому, ты причиняешь боль себе.

Сдвиг в мышлении — от игнорирования собственных проступков до признания их и готовности раскаяться в тех случаях, когда это приемлемо, — это чудо, которое привносит практические последствия в твою жизнь.

Когда ты протягиваешь руку через стену отчуждения, стена начинает рушиться.

Сознание страха станет спорить, говоря, что прощение не имеет ничего общего с твоим весом или с твоими проблемами с едой; но к этому моменту уже должно было стать ясно, что мышление страха лжет. Ты начинаешь осознавать, что основополагающая проблема в твоей жизни — это ложное чувство отчужденности между тобой и другими и между тобой и твоим истинным «я».