Маргарита Лобия – Гадание с маятником. Практическое руководство для начинающих (страница 2)

В XIV веке папа римский Иоанн XXII (кстати, неоднократно упоминающийся в романе Умберто Эко «Имя розы» и исторической серии Мориса Дрюона «Проклятые короли») нещадно преследовал инакомыслящих и алхимиков и даже издал специальную буллу, запрещавшую использование подвешенного на нити кольца для задавания вопросов и получения ответов. Подобное гадание Иоанн XXII назвал греховным способом дьявольского искушения душ и сердец прихожан.

В 1949 году группа французских ученых, проводивших археологические раскопки в горах Атлас на северо-западе Африки, обнаружила так называемые Пещеры Тассили с огромными, во все каменные стены, фантастическими рисунками. Всего взорам ученых предстали четыре доисторических полотна, наибольший интерес из которых у археологов вызвал последний, четвертый, рисунок, изображавший, по всей видимости, шамана в окружении соплеменников. В руках шаман держал некое подобие маятника и, вероятнее всего, искал воду. Что особенно поразительно – околдовавшее ученых произведение древнего искусства было создано 8 000 лет назад!

Наверняка многие из вас слышали о лозоходцах, людях, которые с помощью особого приспособления – раздвоенной палочки лозы или Г-образной рамки (лучше – двух) – ходят, уперев глаза в землю, и ищут источники воды, залежи полезных ископаемых, сокровища, «линии силы» и прочее. Но мало кто знает, что в старину для этих же целей постоянно применяли маятник или нечто, отдаленно его напоминавшее. Прутик из лозы или вырезанный из дерева маятник часто походили на жезл правителя или волшебную палочку и обладали, по мнению их создателей и всех окружающих, божественной или мистической силой. Управлять ими разрешалось лишь посвященным в тайны жрецам, волхвам или шаманам. Вот почему, утверждают некоторые историки, до нас дошло обидно мало сведений о лозоходцах древности: летописцы, по велению тех же жрецов, хранили молчание о колдовских практиках, чтобы сакральные знания ненароком не попали в руки невежд и не были извращены, упрощены и опошлены. В XIX веке, когда покров тайны был сорван и магические практики «пошли в народ», эти практики изменились до неузнаваемости. Подвергнутые остракизму учеными и поднятые на знамена воинствующими оккультистами, медиумами и духовидцами всех сортов, они приобрели гротескный и вульгарный характер и на долгие годы отвратили от себя думающих интеллигентных людей.

Однако магия – это не только ведовство и чернокнижие. Это освященные временем обряды и традиции, имеющие научную основу духовные прозрения, а также высокая нравственность, стремление к самопознанию и непредвзятому отношению к окружающему миру. Поэтому человек, мечтающий вкусить плоды колдовского искусства, должен быть готов к самоотречению и самоограничениям, к соблюдению определенных правил, к очищению сердца и разума от недостойных помыслов и желаний, к воздержности, усмирению самомнения и к усердной работе над собой и своими навыками. Ведь даже такое несложное, на первый взгляд, дело, как гадание на маятнике – тоже своего рода искусство, требующее от своего адепта безусловного подчинения, профессионализма и безоговорочной преданности.

Феномен маятника

Древние арабы-кочевники не мыслили свою жизнь без предсказаний. Сакральные предметы, открывавшие им дороги в мир неизведанного – веточки миндаля, священные прутики, маятники-кулоны, – тщательно оберегались от посторонних глаз, хранились в особых ящичках и коробочках и всегда находились под рукой у хозяина. Когда же возникала нужда отыскать занесенный песками путь к оазису или лежащему за барханами городу, где предполагалось вести прибыльную торговлю, кочевники доставали бережно хранимые талисманы и с помощью того же маятника находили нужную дорогу или ответ на мучивший их вопрос.

Мудрейший и справедливейший из людей, царь Соломон, по легендам, обращался за советом к маятнику или «волшебной палочке», выбирая самую прекрасную из прекраснейших наложниц для своего гарема, и никогда не оспаривал этот выбор.

Знаменитейшая царица Савская, почтившая Соломона визитом, по словам одного арабского историка, «прибыла во всем великолепии своем в сопровождении бесчисленной свиты своей, средь которой особо выделялись прорицатели и провидцы, с помощью заговоренных амулетов открывавшие места залегания воды и золота». Неизвестно, применили ли эти прорицатели свое искусство на практике, демонстрируя Соломону ум и глубинные магические знания своей госпожи, но в любом случае у высокородных правителей нашлась общая тема для обсуждения.

Выдвигаются предположения, что Стоунхендж, кромлех из английского графства Уилтшир, был возведен при содействии друидов с помощью «магического амулета» (возможно – маятника), подсказавшего верное место для эпохального строительства.

Как ни странно, но прославленный богослов и переводчик Мартин Лютер, давший свое имя крупнейшему направлению протестантизма – лютеранству, заклеймил использование лозы и маятника «черной магией». Это действительно странно, так как отец Мартина в юности работал на медных рудниках и, несомненно, пользовался «методом маятника», как то было принято среди горняков.

Кстати, если вам случится оказаться в Лондоне, не поленитесь заглянуть на юг города, в Южный Кенсингтон, район элитных особняков, музеев и культурно-просветительских обществ. Там, в цитадели английской научной и творческой мысли, на первом этаже Музея науки, расположена богатейшая коллекция шахтерских орудий труда, которыми горняки добывали руду и минералы в период с 1664 по 1749 годы. Среди кирок и топоров, изукрашенных причудливыми виньетками, особо выделяется кайло, на рукояти которого изображена сцена добычи горной руды. В сцене участвуют трое: двое мужчин с раздвоенными лозами и один, держащий в руках маятник. Данное изображение – самое верное и существенное доказательство того, что в горнорудной промышленности действительно использовали маятники для обнаружения залежей горной породы. То, что это изображение размещено в Музее науки, отнюдь не случайно: многие маститые ученые действительно интересовались феноменом маятника. Эксперименты с маятником проводили немецкий физик Иоганн Вильгельм Риттер и французские ученые из Академии наук Андре-Мари Ампер и Мишель Эжен Шеврёль. Риттер и Ампер добились очень интересных результатов, а вот химик Эжен Шеврёль, основоположник научного метода анализа в органической химии, изучил маятник вдоль и поперек и пришел к неутешительным для поклонников магии выводам, что хоть маятники и «волшебные лозы-палочки» и не есть отъявленное шарлатанство, однако не имеют никакого отношения ни к эзотерике, ни к науке. В опубликованном труде «О волшебной палочке и вращающихся столах» Шеврёль убедительно доказал, что, по его мнению, дрожание палочки и колебания маятника (как и верчение стола) объясняются непроизвольными спазмами мышц, реагирующими на поступающие из подкорки головного мозга сигналы. Как только прутик лозы или маятник оказываются в руках скептически настроенного человека, полностью контролирующего свои мысленные и физические процессы, их движения останавливаются и больше не повторяются. То есть, объяснил Шеврёль, все дело исключительно в игре подсознания и воображения и вере в чудодейственные силы.

Правда, почти через сто лет открытый всему новому Альберт Эйнштейн высказал предположение, что маятник, возможно, действительно обладает некоторыми поразительными (в своем роде магическими) свойствами, которые связаны с электромагнетизмом.

Чьему мнению доверять больше – решать вам. Так или иначе, а ученые тоже могут ошибаться, и мы надеемся, что выводы Шеврёля вас нисколько не обескуражат, а наоборот, подвигнут немедленно засучить рукава и приступить к работе с маятником, чтобы доказать обратное. Тем более что маятник, этот универсальный проводник между вселенными, – нетребовательный и очень снисходительный товарищ и всегда готов услужить и помочь вам в решении самых запутанных дел.

Нет никаких преград для того, кто захочет познать магию маятника. Одного желания будет достаточно, чтобы погрузиться в захватывающий мир реального и нереального, таинственного и обыденного, воображаемого и действительного. Вероятно, маятник – самый простейший, самый доступный и самый приятный путь для новичков, впервые открывающих двери в потустороннее. Мягкая магия маятника не потребует от вас ни денежных затрат, ни титанических усилий воли или напряжения всех имеющихся у вас в наличии духовных сил. Магия маятника – это путь постепенного прозрения и наполнения светлой радостью. Путь, который вы, без сомнения, пройдете легко, спокойно и приятно. Незаметно, шаг за шагом, вы очень быстро превратитесь из неофита в настоящего мастера, и тогда уже только от вас будет зависеть, захотите ли вы продолжить оттачивать мастерство или остановиться на достигнутом. Теперь, когда вы основательно впитали в себя теоретические знания, предлагаем вам, не откладывая дело в долгий ящик, приступить к практике.

Глава 2

Закон маятника

Маятник, говоря простыми словами, – это подвешенный на нити груз: совершенно любой груз, некое твердое тело, совершающее колебательные движения под воздействием приложенных к ней сил. Сил упругости, сил тяжести, сил трения и пронизывающих весь мир сил Космоса, энергетических потоков, взаимодействующих с человеческим организмом на уровне интуиции, подсознания, повышенной нервной чувствительности.