Маргарита Акулич – Горе нераскаявшимся городам. И подробно об этих городах. Хоразин, Вифсаида, Капернаум, Тир, Сидон и Содом (страница 5)
Озеро Кинерет, также известное как Тивериадское или Галилейское море, расположено на северо-востоке Израиля и является самым низко расположенными пресноводным водоёмом на планете – его уровень находится на глубине 213 метров ниже уровня моря. Через это озеро протекает река Иордан (Ярден), которая одновременно питает его и отводит воду. Общая площадь поверхности озера составляет 165 квадратных километров. Источник: https://goo.su/9inxYIg
После возгорания леса вблизи северного побережья озера Кинерет в августе 2025 года, археологи приступили к исследованию небольших холмов – так называемых «мини-теллов» – на участке древнего поселения аль-Арадж.
3.5 Эль-Месидия. Одна или две Вифсаиды? Пятый крестовый поход (1217)
Эль-Месидия (иногда эль-Месадийе) представляет собой третий вариант местоположения, обычно считающийся маловероятным. Расположенная непосредственно на современной береговой полосе, эта локация была исследована с помощью георадиолокации и других методов, однако изначальные работы показали лишь незначительное количество остатков сооружений, относящихся ко времени до византизма. Существует мнение, что Эль-Месидия располагалась на возвышении, созданном искусственно, приблизительно в двух километрах от места впадения реки Иордан в море.
По мнению многих исследователей, все библейские упоминания о Вифсаиде отсылают к единому поселению – Вифсаиде Юлии. Рассмотрим основные доводы сторонников и оппонентов данной гипотезы.
Галилея охватывала обширную территорию вокруг озера, включая значительную равнинную зону вдоль восточного побережья. Следовательно, Гамала, располагавшаяся на восточном берегу, попадала под контроль Иосифа Флавия, осуществлявшего управление в Галилее. Иуда из Гамалы, также известный как Иуда Галилейский, подтверждает это. Если Гамала, расположившаяся на возвышении над восточным берегом моря, считалась частью Галилеи, то Вифсаида, город, стоявший непосредственно на берегу Иордана, безусловно могла описываться как галилеанское поселение.
Иосиф Флавий, урожденный Иосеф бен Маттиягу (также известный как Иосиф, сын Матфея), жил приблизительно с 37 года до нашей эры по 100 год нашей эры и был видным еврейским писателем и военным руководителем. Его наследием являются сохранившиеся произведения, написанные на греческом языке: «Иудейская война», повествующая о событиях восстания 66—71 годов, и «Иудейские древности», представляющие собой хронику истории еврейского народа от начала времен до периода Иудейской войны. Также благодаря работе «Иудейская война» миру стала известна знаменитая задача Иосифа Флавия, имеющая отношение к математике. На изображении – воображаемый портрет Иосифа Флавия из сборника его трудов (Уильям Уистон, 1737). Это произведение находится в общественном достоянии в тех странах, где срок охраны авторского права равен жизни автора плюс 70 лет и менее. Законодательство США предполагает, что живописные произведения охраняются авторским правом, если они не были опубликованы ранее 1931 года.
По свидетельству Иосифа Флавия, территория Гамалы формально подлежала его управлению, однако географически располагалась не в Галилее, а в регионе Гауланит. Таким образом, даже если Иуда появился на свет в Гамале и теоретически мог претендовать на звание жителя Галилеи, он, подобно другим деятелям, мог приобрести известность как представитель той области, где вел свою деятельность. В качестве примера можно привести упоминание об «Иисусе из Назарета», который, согласно сведениям, был рожден в Вифлееме, расположенном в Иудее. Более того, Иосиф Флавий однозначно заявляет о расположении Вифсаиды в Нижнем Гауланите. Также Евангелист Лука описывает земли Герасинские, находящиеся через море от Галилеи (– «напротив Галилеи»).
Выражение «перейти на другую сторону» – выражение из Евангелия от Марка (6:45), известное под латинским вариантом eis tò péran – не всегда означает смещение с западного берега водоема на противоположный. Имеется пример использования схожего глагола (diaperaióō) у Иосифа Флавия, описывающего перемещение между городами Тиверияда и Тарихея. Однако в рассматриваемом контексте подразумевается движение от одной локации на западе к другой на юге, требующее преодоления двух крупных заливов.
В отличие от этого, если бы судно отплыло от любого места в районе Эль-Батейха, ограниченного растительностью и идентифицированного как территория, относящаяся к Витсаиде, к эт-Теллю или эль-Араджу, путь составил бы всего пару миль вдоль береговой линии, без необходимости обходить заливы. Нигде больше эта формулировка eis tò péran не используется для обозначения чего-то отличного от «другой стороны».
Иоанн сообщает, что лодка направилась через озеро в Капернаум (Ин. 6:17), тогда как Марк утверждает, что она поплыла к Вифсаиде (Марк 6:45). Из этого следует, что оба города располагались почти на одном направлении. Безусловно, Капернаум находился «на противоположном берегу», и нет оснований полагать, что судно отклонилось от маршрута.
Очевидно, что при плавании в Капернаум, независимо от того, откуда именно отправилась лодка – из Телль-Хума или Хан-Минье, до Вифсаиды Юлии она добраться не смогла бы. Предполагают, что слова Марка могли быть восприняты буквально, учитывая, что Евангелист, скорее всего, писал в Риме и не был галилеанин. В связи с этим, незначительные неточности в описании местности не кажутся удивительными. Однако подобные неточности можно обнаружить и в тексте Иоанна 6:17.
Взаимное соответствие этих терминов указывает на необходимость буквального понимания. В доказательство концепции единого городского центра отмечают, что после известия об умерщвлении Иоанна Предтечи Иродом Антиповым, Иисус направился в Вифсаиду, располагавшуюся под управлением Филиппа, и не стремился вновь вторгаться на земли этого правителя вскоре после отъезда с них. Средневековые тексты путешественников содержат упоминание лишь об одной Бетсиде. Согласно сведениям 84 года нашей эры, восточное побережье озера окончательно вошло в состав Галилеи, а Птолемей (около 140 г.) относит Юлию к Галилее. Именно поэтому важно, что название «Вифсаида Галилейская» встречается исключительно в Четвертой евангельской книге. Маловероятно существование двух Вифсаид, находящихся в столь близком расположении друг к другу. Однако:
Отсутствуют сведения о том, что после пребывания в Антипе Иисус покинул этот район с целью посещения Филиппа; поэтому заключение о подобном действии, основанное на Евангелиях от Матфея 14:13, а также учитывающее данные из Марка 6:30 и Луки 9:10, представляется несостоятельным.
Упоминающаяся средневековая Вифсаида, судя по всему, была расположена западнее Иордана. Расположение этой местности к востоку от реки было бы крайне маловероятным, если бы авторы текстов не указали об этом факте в рассматриваемом контексте.
Если считать, что Евангелия от Иоанна были составлены уже во втором столетии нашей эры, то автор этого произведения никак не мог быть самим апостолом Иоанном, известным как Иоанн Евангелист. Однако эта гипотеза представляется маловероятной. Писатель, действующий спустя десятилетие после 84 года н.э., вряд ли применил бы название «Вифсаида Галилейская» к поселению, которое совсем недавно стало частью этой области, особенно учитывая географическую удаленность автора от описываемых событий и воспоминания о сложившихся ранее обстоятельствах.
В связи с распространенностью схожих топонимов в Палестине, существование двух городов под названием Вифсаида не является чем-то необычным. Изобилие рыбных ресурсов в обоих местах вполне могло объяснить повторное использование одного и того же названия.
В ходе Пятого крестового похода мощное войско христиан под предводительством венгерского короля Андраша II заставило султана аль-Адиля I оставить Бейсан 10 ноября 1217 года.
После этого крестоносцы продвигались вперед, совершая грабежи при пересечении реки Иордан несколько раз, и находили возможность посетить важные христианские локации у берегов Галилейского моря, включая поселение, которое Оливер из Падерборна называл Вифсаидой – небольшое поселение типа «casale», однако подробностей о его расположении он не указал.
Примечание:
Бейт-Шеан, также известный как Бейсан, является городом в Северном округе Израиля, находящимся в долине Бейт-Шеан на глубине около 120 метров (394 футов) ниже уровня моря. По состоянию на 2022 год, еврейское население города составило 98%, а все остальные жители – 2%.
Бейт-Шеан. Омер Бернер – Собственная работа. CC BY-SA 4.0. Без изменений. Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Beit_She%27an
Также см. Приложения 1 и 2.
IV Капернаум
Руины Капернаума. На заднем плане Белая синагога. CC BY-SA 3.0. Без изменений. Источник:https://ru.wikipedia.org/wiki/Капернаум
При подготовке этой главы использовались источники [8] и [9].
4.1 Понятие. Топонимия. Новый Завет
На севере Галилейского моря находится Капернаум – поселение, возникшее в эпоху династии Хасмонеев и когда-то служившее рыбацкой деревушкой. В первом столетии нашей эры здесь проживало примерно полторы тысячи жителей. Раскопки дали возможность обнаружить руины двух древних синагог, возведенных друг поверх друга.