Марат Якупов – Проблемы современного человека и духовность как вариант их решения (страница 16)

Следующим необходимо отметить миф о естественности процесса депопуляции. «Корни мифотворчества в этой области ведут нас к теории демографического перехода, одним из сторонников которой является российский теоретик народонаселения А. Г. Вишневский. Представителями данной позиции утверждается, что депопуляция обусловлена историческими тенденциями развития семьи и носит эволюционный характер. В то же время целый ряд ученых (А. И. Антонов, В. Н. Архангельский, И. С. Даниленко, Н. М. Римашевская, Л. Л. Рыбаковский и др.) считают, что процесс сокращения носит аномальный, противоестественный характер.

Потери российского населения, наблюдаемые сегодня в мирное время (см. рисунок 2), противоречат всем естественным мировым демографическим процессам и вместе с тем впитывают в себя их самые отрицательные тенденции, такие как европейская рождаемость и африканская смертность. И этот факт неминуемо приведет к негативным последствиям практически во всех основных областях общественного развития – экономике, системе обороны, здравоохранении, социальной сфере и т. д.

Следующий миф по логике очень хорошо обоснован, зато в реальности дело как раз наоборот. Он выражается как идея об экономической обусловленности спада рождаемости. Действительно, наш ум однозначно предполагает, что рождаемость прямо пропорциональна экономическому благосостоянию общества. Отсюда следует логический вывод, что в экономически развитых странах рождаемость увеличивается, а в отсталых, социумах – уменьшается.

Однако, выше было отмечено, что реальность совершенно иная. «Если бы данное допущение было верным, то самые высокие уровни рождаемости сейчас наблюдались бы во многих европейских странах, где уровень жизни достаточно высок. Но, как известно, в Европе ничего подобного не происходит.

Ибо, как уже отмечалось, экономические меры могут повлиять лишь на реализацию уже имеющейся потребности в детях, а последняя, как в России, так и в Европе, является чрезвычайно низкой.

К огорчению некоторых экономически ориентированных исследователей, приходится констатировать, что сложившаяся демографическая ситуация почти не связана с экономическими трудностями переходного периода. Социально-демографические процессы носят инерционный характер, и их объяснение не может сводиться к изменениям уровня благосостояния населения за столь короткий промежуток времени. Сегодняшние тенденции имеют корни в процессах, искажавших структуру населения и влиявших на его численность на протяжении всего двадцатого века»31.

В данной работе отражены авторитетные источники, доказывающие парадоксальную ситуацию – рост благосостояния общества закономерно приводит к сокращению рождаемости и росту продолжительности жизни. Феминизация, доступность денег для простого обывателя, карьера, конкурентная борьба за повышение статуса приводят к тому, что женщина становится «деловой». У нее нет времени на рождение и воспитание ребенка, особенно второго. Таким образом, развитие просвещения, материального благосостояния закономерно приведут к снижению рождаемости, то есть депопуляции.

Если иметь в виду то, что развитие техногенной цивилизации, распространение информационных технологий по странам мира – процесс объективный, не подлежащий какому-либо сдерживанию, то крах человека как биологического вида неминуем. К тому же финалу «подталкивают» людей атмосфера вседозволенности, культ тела, секса, наркотиков и алкоголизма. Свобода от семейных уз и традиционных нравственных норм, гражданские браки все больше усиливают проблему снижения рождаемости.

И здесь очень своевременным будет вспомнить универсальное средство обеспечения рождаемости, как главнейшей функции людей. «Религия оказывает регистрируемое влияние на показатели рождаемости. Поощрение многодетности, запреты абортов, убийства и оставление новорожденных, – примеры такого воздействия»32.

По нашему мнению, генезис и развитие человеческого общества были возможными только благодаря Всевышнему. Люди сами по себе не могут «освободиться» от животных пережитков в виде эгоизма, алчности, инстинктов самосохранения и размножения. Только религиозная нравственность позволила людям «отряхнуть» с себя мешающие быть ему цивилизованным, то есть особым существом, природные «балласты». Но самое главное, именно религиозные нормы и традиции сделали человеческую семью и процесс воспроизводства главной второй функцией личности (первый – это воспитание любви к Богу). Смысл и цель человеческого бытия – продолжение самого себя в детях, а не поклонение материальным и духовным ценностям, в виде гордыни, эгоизма, амбициозность, богатства и др. Таким образом, «религиозные комплексы древних цивилизации, будучи ядром их духовной культуры, оказывали существенное воздействие на все обстоятельства воспроизводства населения»33.

На основе анализа информации о демографических процессах в Европе у нас сложилась точка зрения о том, что страны этого региона выживают только за счет притока эмигрантов, как дешевой рабочей силы. Она вытекает из заблуждения о необратимости депопуляции. Считая, что рождаемость стимулировать бесполезно, идеологи этого мифологического направления, непрестанно доказывают необходимость реализации идеи замещающей иммиграции. Естественно, что политика западных держав направлена на то, чтобы реализовать комплекс мер, направленных на компенсацию естественной убыли населения за счет миграционного прироста, осуществляемого через привлечение к нам дружественных (и не только) мигрантов из стран Азии, Африки и других сопредельных государств. Отсюда исходит мнение о том, что правящие круги стран Запада и России должно создать все необходимые условия для беспрепятственного приезда, расселения и интеграции мигрантов в российское общество. Отсюда также реализуется атмосфера толерантности к мигрантам, недопустимость ксенофобии, мигрантофобии и прочих зол, присутствующих у граждан и препятствующих замещающей иммиграции. Естественно, что предлагается воспитывать в обществе толерантность и любовь к мигрантам.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.