О, разумеется, он не умер, а если и умер, то временно и отчасти. Валишевский: «Но проклятие тяготило на нём; он не мог более продолжать своих подвигов, он не мог даже умереть.
Его не хотели принять ни вода, ни земля. Он живёт вечно. Некоторые думают, что он всё ещё блуждает в населённых предместьях или дремучих лесах, помогая беглым арестантам или бродягам без паспорта. По другой версии он заключён в пещеру и там искупает свою вину. Через сто лет после его предполагаемой смерти он был узнан русскими матросами, которым удалось бежать из плена у туркменов, на берегу Каспия. Он говорил с ними и объявил, что вернётся в Россию ещё через сто лет и вновь начнёт свои подвиги. Он сдержал своё слово и назвался Емельяном Пугачёвым».
В народных легендах бессмертие Разина тоже не награда, а наказание и несчастье. «Песни и сказания о Разине и Пугачёве»: «Стенька дотронулся до кандалов разрывом-травою — кандалы спали, потом Стенька нашёл угол еде, нарисовал на стене лодку, и весла, и воду, — всё как есть, да, как известно, был колдун, сел в эту лодку и очутился на Волге. Только уж не пришлось ему больше гулять: ни Волга-матушка, ни мать сыра земля не приняли его. Нет ему смерти. Он и до сих пор жив. Одни говорят, что он бродит по городам и лесам и помогает иногда беглым и беспаспортным. Но больше говорят, что он сидит где-то в горе и мучится».
Рано или поздно он появится — так говорят поэты. А. Н. Толстой, «Суд»:
Задымятся кровию все леса и реки;
На проклятых торжищах сотворится блуд...
Мне тогда змеёныши приподнимут веки...
И узнают Разина. И настанет суд.
Максимилиан Волошин, «Стенькин суд»:
Сам судьёй на Москву ворочусь.
Рассужу, развяжу — не помилую, —
Кто хлопы, кто попы, кто паны...
Так узнаете: как пред могилою,
Так пред Стенькой все люди равны.
Мне к чему царевать да насиловать,
А чтоб равен был всякому — всяк.
Тут пойдут их, голубчиков, миловать,
Приласкают московских собак.
А вот по мнению В. Гиляровского («Стенька Разин»), возвращаться атаману нет никакого резона:
— Эх, народ! Брось эту думу.
Аль в народ не верил я?
Глянь: окрасила солому
За него здесь кровь моя.
Верил я в него когда-то
Да разверился теперь...
На словах одно — на деле
Раб душой и сердцем зверь.
Так может ли он вернуться? Страх перед таким явлением жил долго. Очень любивший (по крайней мере, на словах) русский народ М. П. Погодин писал[84]: «Не Мирабо страшен, а Емелька Пугачёв: Ледрю-Роллен со всеми коммунистами не найдёт в России приверженцев, а перед Никитою Пустосвятом разинет рот любая деревня. На сторону Маццини не перешагнёт никто, а Стенька Разин лишь кликни клич! Вот где кроется наша революция, вот откуда нам угрожает опасность, вот с какой стороны стена наша представляет пролом». И ведь примерно так и вышло в 1917 году; правда, «коллективный Разин» тогда обошёлся без участия казаков, те, напротив, пошли против власти, на краткий исторический миг вновь став бунтовщиками, но это не суть важно: времена меняются, «новый Разин» мог быть и юристом.
Г. А. Гладченко: «Почему бы защитникам крестьянских восстаний, предлагавшим поставить в городе [Астрахани] монумент Разину, не спроецировать те ситуации на сегодняшний день. Разве сейчас мало недовольных властью, просто бедных людей? Ведь за чертой элементарного достатка живут миллионы. Ну и что, найдётся предводитель, толпа недовольных озвереет, возьмёт город и посбрасывает с колокольни губернатора, его аппарат, правительство, депутатов Думы, мэрию заодно, других богатеев». Да нет, что вы, мы уже давно тихие. Пусть бояре ходят хоть в пятистах шубах, пусть шубохранилища строят специальные — а что такого, все воруют, лишь бы на кол не сажали, а если и сажали, то не нас; мы тихие, мы сонные. Изредка кто-то пробормочет, не подымая головы, тихонечко: «На Руси уж давно правды нету-ти, одна кривдушка ходит по свету» — и, как все, в спячку. Мы сонные, мы тихие. Телевизор усыпил нас. Спим мы, и Степан Тимофеевич спит.
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
С. Т. РАЗИНА
1630—1635 (предположительно) — на территории Войска Донского (предположительно в Черкасске) родился Степан, сын донского казака Тимофея Рази и неизвестной матери.
1652, 5 ноября — первое сохранившееся упоминание о Степане Разине — просьба о поездке на богомолье в Соловки.
1658, декабрь — Разин в составе ежегодной казачьей станицы едет в Москву.
1661, февраль — Разин начинает карьеру казачьего дипломата: отправляется с посольством к калмыкам.
1663, март — первое сохранившееся упоминание об участии Разина в военных действиях.
1667, весна — Разин собирает отряд и отправляется на Волгу пиратствовать; его цель — совместно с яицкими казаками занять Яицкий городок.
1667, лето — 1668, февраль — Разин в Яицком городке.
1668, март — Разин с войском, чтобы выйти из окружения, покидает Яицкий городок и выходит в Каспийское море.
Апрель — разинцы начинают ограбление городов Персии и (предположительно) одновременно с этим просят персидского шаха принять их в подданство.
1668, апрель — 1669, июнь — разинцы у берегов Персии.
1669, лето — Разина с войском мирно принимают градоначальники Астрахани.
Октябрь — разинцы возвращаются на Дон, строят себе городок Кагальник и готовятся к новому походу.
1670, апрель — Разин приказывает убить царского спецпосланника на Дону: начинается его открытое противостояние с войсковыми атаманами в Черкасске; оформляется новая концепция разинских походов: «война против злых бояр», конечная цель — Москва.
Май — взятие разинским войском Царицына; войско воеводы Львова под Чёрным Яром полностью переходит на сторону Разина.
21 или 24 июня — взятие Астрахани и казнь воеводы Прозоровского.
Июль — Разин придумывает самозванцев: «царевича Алексея» и «патриарха Никона», якобы находящихся в его войске.
Август — взятие Саратова и Самары.
4 сентября — Разин с войском приходит под Симбирск и начинает осаду.
Сентябрь — начинаются крестьянские восстания в Центральной России и Поволжье.
1 или 2 октября — Разин под Симбирском наголову разбит воеводой Барятинским.
3 или 4 октября — с отрядом казаков бежит из-под Симбирска в Царицын.
Ноябрь — возвращается в Кагальник; восстания повсеместно начинают подавлять правительственные войска.
1671, январь — делает попытку взять Черкасск.
12 апреля — предан анафеме.
14 апреля — по приказанию войскового атамана К. Яковлева казаки задерживают Разина.
2 июня — начало допросов Разина.
6 июня — казнь Степана Разина.
Лето — падение казачьей власти в Поволжье.
Ноябрь — падение казачьей власти в Астрахани.
ЛИТЕРАТУРА
Блажес В. В. Фольклор Урала: Народная история о Ермаке. Екатеринбург, 2002.
Броневский В. История донского войска. СПб., 1834.
Буганов В. И. Крестьянские войны в России XVII—XVIII вв. М., 1976.
Буганов В. И. Розыскное дело Степана Разина // Отечественная история. 1994. № 1.
Валишевский К. Первые Романовы. М., 1989.
