Максим Чепиков – Читая Библию. Заметки советского православного человека (страница 6)
- Как ответить тебе, братец, даже не знаю,
Но я чувствую сердцем заботу её,
И ночами, когда всё вокруг затихает,
Она гладит наш мир и тихонько поёт…
Всё наполнено ею, и радость такая,
Словно в ней пребываю, и ею живу,
И хоть точно про жизнь после родов не знаю,
Но я верю, что будет она наяву.
И вот что-то похожее, видимо, происходит и при нашем рождении в Вечную Жизнь. И так же, как ребёнку в животе мамы нельзя объяснить, каким будет мир после его рождения, так же, наверное, и нам нельзя объяснить, что нас ждёт после рождения в Вечную Жизнь.
Только надо постараться земную жизнь прожить так, чтобы побольше понять, побольше сделать доброго, побольше вырасти душой, и постараться на этом пути не погубить свою душу. "И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь того, кто может и душу и тело погубить в геенне" (Матф 10:28).
И нужно, если мы сделали в жизни тяжёлые ошибки, осознать их, искренне покаяться в них и исповедовать свои грехи, чтобы Господь отпустил их…
А после смерти нас, видимо, будут ждать новая жизнь, новые рубежи, и надо постараться земную жизнь прожить так, чтобы быть готовыми к прохождению этих новых рубежей, быть готовыми к новым свершениям.
…Вот и кончен далёкий поход, -
Не лекарство ты пьёшь из стакана –
Это губы твои обдаёт
Горьковатая зыбь Океана…
Вадим Шефнер
…Но надо сказать, что если после смерти нас ждёт рождение в Вечную Жизнь, то это не значит, что нам нужно торопиться попасть в ту новую жизнь, ускоряя свой конец, не сопротивляясь атакующим нас разрушительным факторам. Наша земная жизнь – это не есть малоценное, бесполезное времяпровождение, которое нужно как-нибудь прокоротать в ожидании будущей жизни. Мы пришли в этот мир, я уверен, для того, чтобы многому научиться, сделать лучше мир и себя. Смерть, по моему мнению, есть разрушение, деградация, и мы всю жизнь боремся с этим разрушением, с деградацией, создавая жизнь и гармонию, пока не наступит конец жизни и её итог – что мы сделали, узнали, какими стали, - и с этим итогом мы уходим к Богу на суд с последующим наказанием, наградой и, видимо, с новым назначением. И думается, что нам надо стараться жить так, чтобы наша жизнь была восхождением с пониманием того, что нас сопровождает высокий, светлый, справедливый Божий Промысел, которому надо соответствовать.
Хочется пожелать всем нам быть с Богом, под Его началом, с Его любовью, защитой, помощью, чтобы путь наш был добрым, светлым и счастливым - с любовью, открытиями, свершениями под шум волн вечного Звёздного Океана.
28.03.2020 г.
4. Где найти источник любви к людям
В последнее время как-то больше стал замечать грубость, жёсткость, подлость, и в сердце из-за этого, а также из-за некоторых других причин стала оскудевать любовь к людям, а без любви к людям, без веры в людей становится жить очень тяжело. И кажется, будто вместе с любовью и доверием уходит и сама жизнь. И иногда задумываешься – за что любить людей, что в них такого хорошего?
Но вот, читая духовный дневник святого праведного Иоанна Кронштадтского, я пришёл к неожиданной мысли о том, что источник любви к человеку можно найти в его созданности по образу и подобию Божию, в его причастности к Богу, а значит, и в его духовной красоте, если только он не отпал от Бога и не попал во власть сатаны.
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт 1:26-27).
Или вот ещё святой праведный Иоанн Кронштадтский пишет о качествах Ангелов и о том, что /многие/ христиане после смерти и воскрешения станут равны Ангелам:
«Святые Ангелы и прочие небесные Силы исполнены цельной, святой жизни, ненарушимого мира, нерушимой бодрости, вечного мужества и силы, неизреченной красоты, света, высокого ума, чистейшей к Богу и к людям любви, взаимного дружества, озарения и просвещения. Таковы и наши святые Ангелы хранители. Чудная природа ангельская! Но и христиане, которые сподобятся достигнуть будущего века и воскресения из мертвых, равны будут Ангелам, по слову Самого Господа. Будем же усердно стремиться к тому, не имеющему конца веку, непоколебимому, безмятежному» («Моя жизнь во Христе» святой праведный Иоанн Кронштадтский (М.: Благовест, 2012), стр. 667).
И вот если многие из нас будут равны Ангелам, то неужели нам не захочется любить таких людей, каких много вокруг нас уже здесь, в земной жизни?
И вот ещё читаем слова Иисуса Христа, обращённые к Его ученикам на Тайной Вечере, перед Его распятием:
«Ещё немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.
В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (Ин 14:19-20).
Господь говорит о том, что мы в Нём, а Он в нас, в христианах! Как же нас освещает Божий Свет, если Господь в нас, а мы в Нём! И это ли не повод для любви друг к другу?
Святой праведный Иоанн Кронштадтский пишет о качествах Бога, по образу и подобию Которого мы созданы, и Который в нас, а мы в Нём:
«Бог есть Дух бесконечный. В чём эта бесконечность заключается? В бесконечности бытия, жизни и премудрости, благости и любви, всемогущества, праведности и святости, в Его вездесущии…» («Моя жизнь во Христе», стр. 669).
«Господь благ и милосерд, /…/ Он любит нас, как Отец /…/, Он премудр и всеведущ /…/, Он всемогущ /…/, Он свят и праведен…» («Моя жизнь во Христе», стр. 657 – 658).
И вот мы созданы по образу нашего Господа Бога и Он в нас, а мы в Нём – и не должно ли от этого радоваться наше сердце и наполняться любовью к ближним?
«Мне Господь дал величайшее, неотъемлемое богатство – образ и подобие Свое, дал мне Себя Самого /…/ Какое после этого земное богатство мне нужно? Какая честь? Человек! Будь богат Богом: всё приходит тебе от Бога» (Иоанн Кронштадтский «Моя жизнь во Христе», с. 440).
«Христос – упование наше, очищение и освящение, воскресение, живот и покой – есть единое на потребу всем нам…» (Иоанн Кронштадтский «Моя жизнь во Христе», стр. 539).
Только нужно любить не только Бога, но и ближнего; и быть богатыми не только Богом, но и друг другом.
Вот что об этом говорится в Евангелии:
«Один из книжников, слыша их прения и видя, что
Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», – вот первая заповедь!
Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет» (Мк 12:28-31).
Но тут, я считаю, нужно сделать одну очень важную оговорку. В общем понимании под словами «возлюби ближнего» принять считать, что Господь заповедовал нам любить всех подряд. И многие козыряют этим: мол, «Чего же ты не любишь своего ближнего?», - имея в виду какого-нибудь злодея. Но я считаю, что такое понимание понятия «ближний» не совсем верно. Ближний – это не каждый встречный-поперечный, оказавшийся рядом с нами, а тот, с кем мы близки душой, кому мы дороги, кто может прийти к нам на помощь. Вот что об этом говорится в Евангелии:
«Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: «А кто мой ближний?»
На это сказал Иисус: «Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
Случайно той дорогой шел один священник и, увидев его, прошел мимо.
Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
Некий же самарянин, проезжая, подошел к нему, и, увидев его, сжалился,
и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино;
и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: „Позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе“.
Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?»
Он сказал: «Оказавший ему милость». Тогда Иисус сказал ему: «Иди, и ты поступай так же»» (Лк 10:29-37).
Господь говорил перед Своим распятием такие слова:
«Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.
Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.
Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин 15:9-13).
И положил душу за нас, показывая нам пример любви друг к другу – и вскоре после этих слов был распят.
И исполнились его слова: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Мф 12:24).
Вот такой вот пример любви друг к другу и к людям оставил нам Господь.
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.