Людмила Собчик – Характер и судьба. Как научиться управлять своими эмоциями и построить счастливые отношения в зависимости от темперамента (страница 3)
В той или иной степени все перечисленные свойства наличествуют в структуре личностных особенностей каждого человека, но проявляются в разной степени. Если все они выражены умеренно, уравновешивают друг друга, то у каждой черты имеется свой «противовес». При хорошем самоконтроле даже слегка усиленные черты не бросаются в глаза окружающим. Но они могут проявиться в ситуации стресса, когда контроль над эмоциями и поведением становится слабее.
Характер как стиль поведения тесно связан с той чертой, которая значительно преобладает над другими свойствами и не всегда поддается контролю рассудка. Характер чаще всего складывается из нескольких черт. Для лучшего понимания обсуждаемой проблемы попробуем разобраться с каждой отдельно взятой чертой, как если бы она была единственной ярко выраженной характеристикой.
Начнем с первого из перечисленных выше свойств, которое психологи обычно называют экстраверсией. Кого мы называем экстравертами? Это люди, вся душа которых обращена к окружающему миру; они его воспринимают как существующую реальность, открыты общению с окружающим миром и контактам с людьми. Они стремятся вовлечь в круг своих друзей как можно больше людей, чаще встречаться с ними, разговаривать, заводить новые знакомства. Особенно ярко данная черта проявляется у подростков и молодежи; позже, научившись контролировать себя, люди становятся несколько более разборчивыми и умеренными в контактах. В целом общительность – необходимое качество, способствующее нормальной адаптации человека в жизни, обеспечивающее успешность в карьерном росте, налаживании любовных отношений, формировании семьи. Но лишь в случае, когда эта черта выражена умеренно.
Выраженная экстраверсия проявляется в том, что человек легко завязывает контакты, любит встречи и вечеринки. Среди экстравертов часто встречаются люди, увлекающиеся танцами, пением, стремящиеся стать эстрадными исполнителями (если имеется талант). Словом, страсть к «тусовкам», почти постоянная влюбленность в кого-то, порхание (как бабочка) по жизни, легкое отношение к проблемам, стремление к переменам характерны для выраженных экстравертов.
Для взрослого человека это уже эмоциональная незрелость, недостаточная сформированность личности, так как зрелая личность определяется степенью владения человеком своими эмоциями и поведением, ответственностью и устойчивостью привязанностей и интересов.
Избыточная общительность грешит назойливостью, «прилипчивостью» в отношениях и в то же время их поверхностностью, отсутствием глубины в привязанностях. То есть расширением сферы контактов при снижении качества отношений. При этом проявляется несерьезность в делах, человек не удерживается долго на одной работе в силу излишне выраженной тяги к общению и переменам, легко, без переживаний теряет привязанности, любовь, семью. Для подростков и молодежи такие особенности поведения свойственны именно в силу эмоциональной незрелости, однако в более поздние годы эти черты сглаживаются, хотя и не исчезают вовсе.
Если данная черта резко выражена и преобладает над всеми другими, то у такого человека даже с годами не возникает чувства ответственности за себя и близких людей. Взрослый человек, принадлежащий к этому типу, – неисправимый оптимист, опьяненный радостью бытия: ему и «море по колено», и «прыгать выше головы» – привычное дело. Ложь и хвастовство компенсируют неудачи, оставляя неизменно высокой самооценку, то есть удовлетворенность самим собой. Из литературных героев это Ноздрев из «Мертвых душ» Н. В. Гоголя или всем известный барон Мюнхгаузен, который в трудную минуту может сам себя за волосы вытащить из болота. Легко шагая по жизни, личности этого типа чрезвычайно милы на расстоянии, но неисправимо безответственны и необязательны в семейной жизни и в работе. Они могут проявлять достаточную (и даже завидную) настойчивость и исполнительность только в таких видах деятельности, которые приносят им радость и полностью совпадают с их пристрастиями. Причем стремление потворствовать сиюминутным потребностям абсолютно главенствует над любыми отставленными, сдвинутыми в будущее целями и ценностями, что может привести к моральному банкротству на склоне лет.
Интроверсия — качество, противоположное экстраверсии. Интроверт больше погружен в мир субъективных представлений об окружающем мире, менее практичен. При выраженной интроверсии человек необщителен, замкнут, неловок в общении, застенчив или угрюм, не склонен пускать других людей в мир своих переживаний. Его влечет в большей степени к самоанализу, философским обобщениям, изолированному стилю жизни. Проникнуть за занавес неоткровенности возможно лишь в ситуации постепенно завоеванного доверия, общности взглядов и интересов. Пассивно соглашаясь и не споря, на деле он мало податлив внешнему воздействию.
Судьба выраженного интроверта иногда похожа на жизнь отшельника, отказавшегося от каких-либо контактов с окружающим миром.
Если это связано с болезненными переживаниями, то изменившиеся в благоприятную сторону обстоятельства могут сделать такого человека чуть более открытым, избирательно общительным. Если же отход от активной социальной жизни обусловлен изначальным неприятием мира таким, каков он есть, если мир своей собственной души фактически никак не связан с окружением, то перед вами глубокий интроверт, одинокий путник, не нуждающийся в том, чтобы разделить с кем-либо свое одиночество. Он может принадлежать к той категории людей, которые отказались от реализации собственной судьбы в рамках такого мира, какой реально существует.
Спонтанность — это непосредственность в проявлении чувств, активность, стремление к независимости, желание обладать властью, избегать подчинения и регламентированных видов профессиональной занятости. Собственное мнение и желания определяют направление активности таких людей; чем сильнее выражено данное качество, тем менее конформны (созвучны социальным нормам) их поведение и высказывания. Это активные, но не всегда последовательные личности, руководствующиеся сиюминутными желаниями, способные поступать импульсивно. Опираясь больше на свою интуицию, чем на опыт, они охотно идут на риск и легко переживают неудачи. С одной стороны, они могут проявляться как реформаторы и первооткрыватели, с другой (при повышенной импульсивности) – как нарушители общепринятого порядка. Однако и здесь определенную роль может сыграть полученное воспитание, привитая мораль.
Лица, у которых черта спонтанности является преобладающей, способны не только активно реализовать собственную судьбу, но и влиять на судьбы других людей – в зависимости от того, насколько человек может контролировать данное свойство.
Это может быть безрассудная устремленность к удовлетворению любых своих желаний, состояние постоянной борьбы – сперва с собственными родителями и школой, а потом со всем социальным окружением, что чревато серьезными противоправными действиями.
В то же время при достаточно высоком интеллекте и с усвоенными уроками жизни такие люди могут добиться большего, чем любые другие, более уравновешенные. Это те независимо мыслящие личности, которые способны дерзать, покушаясь на устоявшиеся догмы и старые традиции, – в сфере ли знаний, в социальных ли устоях. «Бунтарский дух» человека может быть не только разрушительным, но и созидательным, если, к примеру, перед вами квалифицированный специалист, умный политик. Личность, обладающая таким характером, – в значительной степени заложник своей трудно контролируемой непосредственности чувств, будь то любовь, искусство, научная или политическая активность. Эта тенденция неотвратимо влечет человека, как неуправляемая лошадь наездника, то ли к вершинам триумфа, то ли в бездну падения. (Невольно вспоминается Владимир Высоцкий с его «Чуть помедленнее, кони! Чуть помедленнее!».)
Временами неподвластная рассудку импульсивность и страстность натуры влечет человека к краю пропасти, и он не в силах что-либо противопоставить этой страсти («Чую с гибельным восторгом – пропадаю! Пропадаю!»). Но случается и так, что пассионарные личности оказываются творцами истории, увлекающими за собой толпу светом собственного пылающего сердца (как Данко в одной из сказок раннего М. Горького). В личной жизни они могут предстать и как благородные романтики-рыцари, и как увлекающиеся ветреники. Для них характерен вечный поиск новизны, они вряд ли грешат альтруизмом, но и свой цинизм ставят себе в заслугу – как проявление искренности и отсутствия ханжества. Чаще всего имеют повторные браки, неоднократно меняют работу, любят выпить, ругают власть, конфликтуют с начальством, до старости лет сохраняют шаловливость, не всегда практичны, непоследовательны, но при этом часто весьма обаятельны. На почве такого характера с равным успехом может сформироваться личность как гения, героя, новатора, революционера, так и хулигана, антигероя, экстремиста, но в любом случае нечто далекое от усредненного, обыденного человека.
Потребность гордиться собой и вызывать восхищение окружающих насущна для личностей данного типа, в противном случае эмоции трансформируются в гнев, презрение и протест. Их философская база зиждется на доминанте человеческой воли и сопротивлении обстоятельствам.