Людмила Шапошникова – Воин Света. Том 1 (страница 12)
Что это за части? В первую очередь это картины. Картины вы видите. Среди них триптих «Да здравствует Король!», написанный Николаем Константиновичем в 1931 году. В центральной части изображен Учитель Рерихов. Справа и слева два человека – мужчина и женщина, Ута и Эккехард. Это существовавшие исторические личности, жившие в Германии в XII – начале XIII века, имеющие какое-то соприкосновение с тем длинным путем, который проделали духовные Учителя, о которых, возможно, многие из вас слышали.
[Вот] «Чинтамани», или «Сокровище Мира». Это легенда о Сокровище Мира, которое несет на своем седле белая лошадь. Я полагаю, что многие из вас, кто интересуются Рерихом, знают эту легенду. Картина «Чинтамани» имеет несколько вариантов. Это один из них, который у нас еще не экспонировался и не демонстрировался.
Здесь еще одна картина – «Книга Жизни», которая посвящена Будде. И большое количество гималайских пейзажей, которые тоже никогда в Советском Союзе не экспонировались. Они представляют такую величественную, прекрасную картину этого региона, которому Николай Константинович как художник посвятил свою жизнь.
Вторая часть нашего наследия состоит из архива Рерихов. Я не буду говорить о том, что в этом архиве огромное количество документов и рукописей, которые никогда не публиковались. Это сложный большой архив, который требует научного описания. Но со временем к этому архиву, конечно, получат доступ все, кто интересуются Рерихом, кто хотят работать с первоисточниками и продолжать все, что связано с именем Рериха.
Для того чтобы не быть голословной, [говоря о том,] что у нас в архиве есть (естественно, все многообразие и богатство представить крайне трудно), я хочу вам продемонстрировать некоторые документы, которые всем понятны и всем будут, наверное, интересны. Сейчас я держу в руках метрическое свидетельство о рождении Николая Константиновича. Следующий документ, который мне хотелось бы показать, – это диплом Николая Константиновича Рериха об окончании Академии художеств. А на обратной стороне этого диплома – брачное свидетельство Николая Константиновича о его женитьбе на Елене Ивановне Шапошниковой.
Три документа, которые я вам хочу сейчас показать, это русские паспорта Рерихов, выданные им Временным правительством, когда они покидали Россию. Вот паспорт Николая Константиновича. Это паспорт Елены Ивановны. Это – Юрия Николаевича. Эти три паспорта всегда были с ними. Они отказались от нансеновских паспортов, которые выдавались русским эмигрантам в то время, и всегда считали себя русскими, подданными России. Поэтому эти паспорта были для них не просто реликвией, а вполне практическим документом.
Еще несколько интересных документов, связанных с Центрально-Азиатской экспедицией Рериха. Документ, который я держу, – это справочка, выписанная нью-йоркским музеем Рериха, когда трое – Николай Константинович, Елена Ивановна и Юрий Николаевич – отправились в Центрально-Азиатскую экспедицию. Здесь сообщается о том, кто они такие, и просят всех, кто с ними встретится, помогать им. Три фотографии удостоверяют, что этот документ относится именно к этим людям.
А вот очень интересный документ. Это практически виза Рерихов для приезда в Москву, когда была Центрально-Азиатская экспедиция. Вы знаете, в 1926 году они приехали в Москву. Вот этот документ, разрешающий въезд в Советский Союз и в Москву, в частности.
После Центрально-Азиатской экспедиции Рерихи совершили экспедицию во Внутреннюю Монголию и Маньчжурию. Это в 1934–1935 годах. В ней участвовали Николай Константинович и Юрий Николаевич. И то, что я сейчас покажу, – практически тоже виза или временные паспорта, выданные китайским правительством через Французское консульство [для въезда в] Харбин. Эта часть написана по-французски, а здесь, внутри, китайский текст паспортов. Это Николая Константиновича, а это такой же паспорт Юрия Николаевича.
И, наконец, чтобы завершить полностью наш документальный рассказ, я хочу показать удостоверения личности Николая Константиновича и Елены Ивановны, которыми они пользовались, когда были за рубежом, в Индии.
Шапошникова Л.В.: Мы четыре месяца работали у Святослава Николаевича в Бангалоре, в Индии. Работа была достаточно трудная, сложная. Святослав Николаевич нам дал возможность смотреть везде, изучать все материалы и решать, что мы берем, что нет. Кончилось это тем, что был заказан спецрейс, и четыре тонны нашего драгоценного наследия были погружены в грузовой самолет.
[Вот] фотографии, которые у нас никогда не публиковались. Например, детские фотографии Николая Константиновича. Вот он в детстве. Затем несколько совершенно очаровательных детских фотографий Елены Ивановны. Мадам Рерих. Детская фотография Святослава Николаевича. Это фотография Николая Константиновича в его петербургском кабинете, когда он был директором Школы поощрения художеств.
Нам был передан алтарь Елены Ивановны, на котором она держала наиболее ценные и дорогие для нее вещи. Вот две птички, они сделаны из сердолика. Когда? – очень трудно сказать. Мы только знаем, что эти птички были подарены Елене Ивановне ее Учителем. Это реликвия огромной ценности.
А вот знаменитая буса «зи». Редчайшая. Те из вас, кто читали экспедиционные дневники Николая Константиновича «Сердце Азии» и «Алтай – Гималаи», наверное, помнят легенды о бусах «зи», которые находили в Тибете и Сиккиме, и считалось, что они упали с неба. Бусы делаются из очень редкого камня, узорчатого, и иногда на этом камне возникают письмена. Вот на этой бусе буква «М». Заглавная буква, с которой начинается имя Учителя Рерихов – Мориа. Эта буса принадлежала Елене Ивановне.
У нас есть еще одна подобного рода реликвия. Это брошь Елены Ивановны с медальоном, где она тоже держала фотографию своего Учителя. Чтобы вы получили более четкое фотографическое представление об Учителе – вот, это та фотография, которую Елена Ивановна всегда имела при себе. Она принадлежала ей. В какой-то мере Его черты переданы на этом триптихе, центральной его части.
Браслет. Один из портретов Святослава Николаевича. Вот он виден немножечко. Ваджра, один из священных предметов для буддистов. Ваджра, которая принадлежала Елене Ивановне и находилась на ее алтаре. Бхагават Гита – это священная индийская философская книга, с которой Елена Ивановна тоже не расставалась и которая была ее настольной книгой. [В ней на обороте обложки] мы видим экслибрис Рерихов. Это часы Николая Константиновича, с которыми он прошел через всю жизнь.
Житенёв С.Ю.: Очень большие проблемы возникают[112], ремонт будет стоить порядка семи миллионов рублей, среди наших учредителей Советский Фонд Мира выделяет определенные средства, и мы обращаемся ко всем любителям Рериха, к тем, кто хочет помочь Фонду и Центру, с просьбой перечислять средства на восстановление этого здания, где будет развернут Центр-Музей, № 700878 в ОПЕРУ при правлении Жилсоцбанка СССР, МФО 299093. Это расчетный счет Центра-Музея имени Н.К.Рериха. Наше правительство поставило и рериховское движение, и наш Фонд в сложную ситуацию. Недавно вышли недавно два закона о налогах для культурных организаций. В стране есть культурные организации, которые не облагаются налогом, и есть культурные организации, которые облагаются налогом. СФР оказался организацией, которая ведет большую культурно-просветительскую работу, и рериховские общества, которые сейчас организуются вместе с нами, тоже ведут очень большую работу по культурному возрождению, духовному возрождению нашей страны. Однако вся эта работа будет в результате облагаться налогом.
Шапошникова Л.В.: Рериховское наследие является той самой, я бы сказала, опорой, на которой держится очень многое. И надо сказать, что это опора не только для нашей страны, но и для других стран.
Вот здесь вы сейчас видите огромное количество книг. Это книги Живой Этики. Те книги, которые в свое время были созданы Рерихами в сотрудничестве с их Учителями. Книги, написанные для нас в преддверии тех эволюционных изменений, которые должны были произойти в конце ХХ – начале XXI века. Книги, которые оценивают эти изменения, объясняют, что происходит. Книги, которые нам демонстрируют удивительно целостный подход к решению многих и культурных, и естественнонаучных проблем. И книги, которые нам дают возможность понять единство человека, планеты и Космоса. Эти книги изданы за рубежом. Мы похвалиться этим не можем. Конечно, отдельные книги сейчас выходят. Возобновленное Латвийское общество выпустило две первые книги из этой серии – «Зов» и «Озарение». Сейчас журнал «Москва» печатает «Зов», идут публикации «Общины» в журналах. Но это далеко от того, что мы здесь видим.
Центр-музей имени Н.К.Рериха[113]
Как же начнем музей строить? Просто, ибо все должно быть просто. Любая комната будет музеем и если желание было достойно, то в скорейший срок вознесется и отдельное здание и храм. И прибудут новые издалека и постучатся. Лишь стук не проспите.
В июле 1989 г. в газете «Советская культура» появилась публикация, которая называлась «Медлить нельзя!». Это было письмо Святослава Николаевича Рериха, которое привез из Индии Р.Б.Рыбаков. Автор письма высказывал мысль о необходимости создания в Москве Центра-музея имени Н.К.Рериха и делился своими соображениями по части концепции такого учреждения. «Прежде всего, – писал Святослав Николаевич, – это должен быть живой центр. Не просто музейная экспозиция, а постоянно сменяющие друг друга выставки картин, ремесел, детских работ, причем не только с разных концов Советского Союза, но и интернационального характера. Конечно, наряду с этим работы Николая Константиновича должны быть представлены постоянно».