Людмила Мартьянова – Славянские духи, чудовища и прочая нежить. В сказках, мифах и наших домах… (страница 5)

В тоже время барабашка легко может досаждать человеку, если ему что-то не понравится. Он не может, подобно анчутке, издавать громких звуков, но лёгкое, едва уловимое царапанье и треск половиц, которые жутко раздражают человеческую психику, ему вполне по силам. Барабашка может являться маленьким детям и пугать их.

Сам он не обладает выдающимися размерами, его естественный облик – матовый и будто бы пушистый серый шар, диаметр которого варьируется от 5 до 30 сантиметров. Однако, как и многие природно-энергетические духи, барабашка может иметь форму, точнее создавать иллюзию, которую обычному человеку очень сложно отличить без тактильного контакта. То есть барабашка с лёгкостью может обратиться кошкой. Может ли этот дух превращаться в неодушевлённые предметы – доподлинно неизвестно.

Если барабашка показался в своём истинном (вышеописанном) обличии, это значит, что он находится в хороших отношениях с домовым и однозначно доверяет хозяину дома. При таком раскладе с ним вполне можно наладить контакт и даже пообщаться, эти духи не многое понимают, но очень многое видят и слышат благодаря своим исключительным способностям. Это значит, что барабашки обладают большим набором образных знаний, которыми они вполне могут поделиться с человеком. Они как художники, которые просто записывают на своё ментальное (мысленное) полотно всё, с чем им приходится столкнуться.

Существуют легенды, в которых рассказывается, как барабашки учили людей «видеть» пространственно-временные изгибы и тоннели. Безусловно, этому можно научиться лишь в том случае, если человек имеет определённый набор врождённых возможностей.

В целом барабашка – это достаточно нейтральный дух. Он может проказничать и досаждать, но хороший домовой быстро ставит его на место. Обычному человеку лучше не иметь с таким созданием никакого общения, потому что понять, а тем более предсказать мотивы столь необычного духа практически невозможно.

Обычному человеку лучше не иметь с таким созданием никакого общения, потому что понять, а тем более предсказать мотивы столь необычного духа практически невозможно.

Баук

Баук был существом из южнославянских верований, особенно из сербских. Родители часто пугали им детей.

Баук странно ходил и жил в тёмных местах – в норах или заброшенных домах, откуда он охотится на людей и поедает их. Единственный способ изгнать баука – использовать свет или шум.

У баука неуклюжая походка, он издаёт звуки, похожие на «бау». Внешне напоминает медведя, идущего на задних лапах. По описанию баук больше всего ассоциируется с медведем – когда-то эти животные встречались в Сербии, но давно откочевали к северу и остались только в народных легендах.

Беда

Беда (или страдание) – демон из южнославянского фольклора, происходящий от призраков. Она скитается по миру, нападает на людей и пытает их. Есть поговорки вроде «Беда нашла их» или «Беда следует за ними от колыбели до могилы».

Беда – костлявое и скользкое существо, которое очень быстро размножается, любит красть вещи у людей и закапывать украденные предметы глубоко в землю.

В пословицах, песнях и сказках Беда – некое демоническое существо, которое странствует по белу свету в поисках людей, обречённых к несчастью, идёт к ним навстречу, гонится за ними. «Беда не спит, а по людям ходит», – утверждает народ. «Беда ходит не по лесу, а по людям», «Где беда ни голодала, а к нам на пирушку попала», «Пришла беда – отворяй ворота!».

До сих пор хранится твёрдое убеждение, что некоторые люди так и родятся на свет беловиками (бездольными), Беда от них никогда не отвязывается: что бы они ни делали, обречено на неудачу, невзирая на все их старания.

И помощь бесполезна: есть поверье, что несчастному бедовику ни в чем не спорится, и он даже в постороннее, сочувствующее семейство приносит несчастье. Поэтому его лучше в доме не держать. Избавиться от Беды можно, только если передать кому-то другому «в придачу».

Для этого человек, у которого поселилась беда, шёл на рынок и продавал какую-то свою вещь. При передаче товара надо было сказать: «Бери мою вещь!» – и тихо добавить: «И беду мою в придачу!» Тогда беда переходила к другому человеку, который ненароком «купил» её.

Берегини

Берегиня – дух воды, хранительница рек, водоёмов. Обычно это молодая стройная женщина, она очень хороша собой: полногрудая девушка с зелёными глазами. Перед человеком она появляется либо нагой, либо одетой в одну рубаху, без опояски. У неё длинные распущенные волосы светлого или зелёного цвета. Между пальцами у неё есть перепонки, как у водоплавающих, а вместо ног – рыбий хвост.

Живут берегини в воде, предпочитая пустые и глухие места, но иногда выходят на берег. Обычно это бывает на Русальную неделю. Берегини вместе купаются, поют песни, качаются на ветвях, аукаются меж собой, вьют венки, водят хороводы. Когда они плещутся в воде, они любят путать сети у рыбаков, а у мельников портить жернова и плотины. Играя, они похищают у женщин нитки, пряжу.

Иногда для шутки они могут защекотать прохожего, и тогда нужно иметь при себе веточку полыни, которую следует бросить им в лицо. По окончании Русальной недели берегини покидают землю.

У берегини есть волшебный гребень. Когда она расчёсывает им волосы, с них струится вода, если же её волосы высохнут – она умрёт. Поэтому берегиня никогда не отходит далеко от берега.

Берегини добрые и помогают людям добраться до берега целыми и невредимыми, защищают их от проказ водяного, чертей и кикимор.

Кроме того, берегини нередко спасали маленьких детей, оставленных без присмотра возле водоёма. Также славяне выделяли берегинь-водниц – духов воды, которые отвечали за сохранность мест, где можно было перейти водоём вброд. В былинах сохранились рассказы о том, как берегини указывали измученным путникам брод.

Их часто путают с русалками. Берегинями славяне называли воздушных дев, которые оберегали людей от злых духов и прочей нечисти. Отсюда и название. В берегинь превращались невесты, умершие до свадьбы. Каждого парня берегини считали своим утраченным женихом и часто сводили их с ума своей красотой.

Считалось, что они обладали лёгким нравом, привлекательной внешностью и отличались дивными голосами. Они любили водить хороводы по берегам водоёмов, обычно это случалось ранним летом.

Славяне верили, что берегини привязаны к жилищу человека и что они защищают жителей дома. Также им приписывали умение предсказывать будущее.

Поклонение берегиням соотносилось с разными формами молений о плодородии, о своевременных дождях и т. п.

По-видимому, во времена земледельческо-скотоводческого хозяйства берегини тесно связывались с водой и наделялись теми же функциями, что и русалки-вилы, которые до христианства представлялись славянам не демоническими существами и коварными утопленницами, а красивыми крылатыми девами, заботящимися о посевах и о дожде для нив.

Это слово, по-видимому, было связано с двумя различными понятиями: берегом водного пространства и с глаголом оберегать, беречь.

Берендеи

Берендеи в славянской мифологии – люди, оборачивающиеся медведями. Как правило, это были довольно сильные колдуны либо заколдованные ими люди. Расколдовать такого оборотня мог либо сам колдун, наложивший оборотническое проклятье, либо смерть этого колдуна.

Живут берендеи в таинственных, глубоких лесах на севере Великой Руси. Они любят строить себе прекрасные терема и сказочные дворцы на побережьях рек, болот и озёр, где они надёжно прячутся от незваных гостей.

Берендеи не имеют врагов, поскольку их неодолимая сила и могущество способны выдворить со своей территории любого захватчика и недруга.

Белая баба

Предвестница несчастья. Внешне это высокая женщина, одетая в бедую ткань с головы до ног. Она внезапно появляется чаще всего из лесу на дороге. Белая баба обычно стоит молча с закрытыми глазами или плачет и причитает. Иногда она просит купить ей белую ткань, а взамен предсказывает будущее. Исчезает также внезапно, как и появляется. Своим появлением она предвещает несчастье, войну, болезнь, смерть.

Если в доме находился больной, для того, чтобы не допустить Белую бабу, под крыльцом зарывали кобылью голову, вешали косу над воротами или на верхнем косяке дверей, приколачивали к порогу подкову.

Бесомор

В сербской мифологии демон, вызывающий отвращение и ненависть, имеющий сходство с оборотнем или вампиром. Его название состоит из бес (гнев, ярость) и мор (смерть).

Изначально бесомор был обычным человеком, в которого вселялся некий злой дух и начинал делать нехорошие дела по округе, а именно: таскать и прятать из дома всякое, пугать детей, мешать во всех делах, включая даже скисание молока прямо в коровах и испарение бочек ракии (бренди) прямо в погребах.

У прибалтийских славян в одном из сказаний слово «бесомор» (или «бесомар») чётко соотносится с викингами, которые высаживались с кораблей, чтобы грабить местное население.

Бедовик

Согласно славянским легендам – страшный горбатый карлик. Внешне он очень неприметен, тихий. Прикосновение к нему насылало на человека беды. Его начинали преследовать злобные существа.

В русских поверьях люди, от рождения обречённые на неудачу, родятся на свет горемыками, помогать им бесполезно, всем, с кем они общаются, они приносят несчастья. Ничего у них толком не получается, во всем им не везёт. Всем они доставляют только неприятности. Общения с такими людьми надо всячески избегать. Сколько бы их не жалели, помочь им нельзя. И делать того не следует – можно лишь навлечь беду на самого себя.