Луи Брейе – Византийский мир: Жизнь и смерть Византии. 1946. Том 1 (страница 15)
[4] ПАРГУАР, Византийская церковь с 527 по 847 гг., I, 520-521; БЬЮРИ (Дж. Б.), История Поздней Римской империи, I, 235-237; ТОЕСКА (П.), История итальянского искусства, I, 330 (флорентийский диск, изображающий Аспара в консульском облачении); Католическая энциклопедия истории и географии, 1062-1066.
[5] БЬЮРИ (Дж. Б.), указ. соч., I, 314-316, изложение по протоколу интронизации, сохраненному Петром Патрикием, КОНСТАНТИН VII БАГРЯНОРОДНЫЙ, (О церемониях византийского двора), 745-769.
[6] За исключением Евдоксии, дочери Феодосия II, и ее двух дочерей, в то время находившихся в плену у Гейзериха.
[7] БРЕЙЕ (Л.), Кризис Римской империи в 457 году, Оттиск из М. С., 1929, стр. 86-87.
[8] БРЕЙЕ (Л.), Кризис Римской империи в 457 году, стр. 89; Католическая энциклопедия истории и географии, 1064. Согласно Феодориху, бывшему тогда заложником в Константинополе, Аспар якобы отказался от Империи для себя (Anagnosticum regis, А. А., XII, 425).
[9] Католическая энциклопедия истории и географии, 1066; ШТАЙН (Э.), История Поздней Римской империи, I, 529-534; БЬЮРИ (Дж. Б.), указ. соч., I, 316-320. Переговоры велись в Халкидоне, где Лев притворился, что примирился с Аспаром.
[10] Именно по этой причине Теодорих Страбон, после разграбления Македонии, заключил договор с Львом в 473 году. Об этом договоре: ШТАЙН, указ. соч., I, 534.
[11] В результате заговора, организованного Вериной, вдовой Льва, Зенон укрылся в Исаврии, Католическая энциклопедия истории и географии, 1237-1239; БЬЮРИ, указ. соч., I, 391.
[12] Согласно договору, заключенному между Львом и Теодемиром, отцом Теодориха, который только что разграбил Иллирик, ШТАЙН (Э.), указ. соч., I, 527.
[13] ЛОТ (Ф.), Судьбы Империи на Западе с 395 по 888, Всеобщая история (Средние века), I, 1928, стр. 107; БЬЮРИ, указ. соч., I, 421-422; МАРТРУА (Ф.), Запад в византийскую эпоху: Готы и Вандалы, 15.
[14] Согласно некоторым источникам, это Теодорих предложил Зенону завоевать Италию (А. А., V, 132-133; ПАВЕЛ ДИАКОН, О деяниях лангобардов, С. Р. Л., I, 100). Согласно другим, предложение исходило от Зенона (Аноним Валезия, Вторая часть, IX, I, стр. 316; ИОРДАН, Романа и Гетика, V, 1, 9). Первое свидетельство наиболее правдоподобно. Теодорих только что предоставил убежище вождю ругиев, изгнанному из своего королевства Одоакром, МАРТРУА, указ. соч., 10-11. О характере власти, предоставленной Теодориху, Ф. ЛОТ, указ. соч., 111-112.
[15] Католическая энциклопедия истории и географии, 1447. О его интронизации, см. протокол, собранный Петром Патрикием, КОНСТАНТИН VII БАГРЯНОРОДНЫЙ, указ. соч., 769-782; ср. БЬЮРИ, указ. соч., I, 429-432.
[16] БЬЮРИ, указ. соч., 432-433.
[17] ГРУССЕ, Империя степей, 115-124; Ф. ЛОТ, Германские нашествия, 100-104; БЬЮРИ, указ. соч., I, 271-276. Рассказ о посольстве Приска в 448 г., ПРИСК ПАНИЙСКИЙ (Отрывки о посольствах), Собрание древних греческих историков, IV, 69-110; БЬЮРИ, указ. соч., I, 279-288.
[18] Эта дань составляла более ста фунтов золота, ЛИД (Иоанн), О магистратах римского народа, 132; ФЕОФАН ИСПОВЕДНИК, Хронография, 108 (от 5946 г.).
[19] Свод латинских надписей, III, 1, 734; ВАЙГАНД, Золотые ворота в Константинополе (оттиск из А. М., 1914, стр. 19).
[20] ДИЕЛЬ и МАРСЕ, Восточный мир с 395 по 1081, Всеобщая история (Средние века), III, 42-43; ГУТЕРБРОК, Византия и Персия, 29-31; БЬЮРИ, указ. соч., II, 1-15; ХОНИГМАНН, Восточная граница Византийской империи с 363 по 1071, Византийская библиотека, 9-12; ШАПО (В.), Граница Евфрата от Помпея до арабского завоевания, 312-319.
[21] БРЕЙЕ (Л.), Кризис Римской империи в 457 году, 94-96; БЬЮРИ, указ. соч., I, 335.
[22] МАРТРУА, Гейзерих. Вандальское завоевание в Африке и уничтожение Западной империи, 133-136.
[23] МАРТРУА, Гейзерих…, 213-224; БЬЮРИ, указ. соч., I, 332-337.
[24] МАРТРУА, Гейзерих…, 253-255.
[25] ФЕОФАН ИСПОВЕДНИК, указ. соч., I, 187, 17-19.
[26] При Аркадии – Евтропий. При Феодосии II – соперничество между Пульхерией и императрицей Афинаидой Евдоксией, затем евнухом Хрисафием. ДИЕЛЬ (Ш.), Патрицианская республика. Венеция, Византия: величие и упадок. I, 7-10, 39-42.
[27] КРЮГЕР, История источников римского права, 381 и след.; БЬЮРИ, указ. соч., I, 232-235; ШТАЙН (Э.), История Поздней Римской империи, I, 431. С 448 года законы, изданные в Константинополе, более не отправляются в Рим (Милле, М. Г., 629-630).
[28] Феодосиев кодекс, XIV, IX, 3 (1); БРЕЙЕ (Л.), Заметки по истории высшего образования в Византии, оттиск Б. Н., III, 1926, стр. 7 и 82-94.
[29] МАСПЕРО (Ж.), Гораполлон и конец египетского язычества, оттиск Б. И. Ф. А. О., XI, 1914, стр. 164-195; ВИЛЬКЕН, Языческое и христианское из Египта, оттиск А. П., I, 1901, стр. 407-419.
[30] О разрушении храмов в Газе в 402 г., МАРК ДИАКОН, Житие Порфирия, епископа Газы, XLVII-LXX и гл. 63-69.
[31] АСМУС, Пампрепий… Византийский временник, XXII, 1913, стр. 326. То же в Александрии. О Иоанне Филопоне, МАСПЕРО (Ж.), История патриархов Александрии (518-610), 47.
[32] Как, например, в Александрии, окрашенной кровью убийства Ипатии (март 415). БЬЮРИ, указ. соч., I, 216-221.
[33] Во время восстания Илла в 484 г., АСМУС, указ. соч., 336-337.
[34] См. ЗЕЙЕ, М. А. Х., 1904, стр. 30 и след.
[35] ЭССЕЛИНГ, Очерк византийской цивилизации, 24 (около 395 г., по св. Григорию Нисскому).
[36] ДЮШЕН (Л.), Разделенные церкви, 38-40; ДИЕЛЬ и МАРСЕ, Восточный мир с 395 по 1081, указ. место, 22-24.
[37] ФЛИШ и МАРТЕН, История Церкви, IV, 163-186; ДИЕЛЬ и МАРСЕ, указ. соч., 26-28.
[38] Несторианство сохранилось в школе Эдессы, закрытой в 489 г. по приказу Зенона и перенесенной в Нисибин в Персию, ФЛИШ и МАРТЕН, указ. соч., IV, 326-328; ЛАБУР, Христианство в Персидской империи…, 131-141. О распространении несторианства на Дальнем Востоке и стеле Си-ань-фу, Словарь христианской археологии и литургии, III, 1353-1385.
[39] ФЛИШ и МАРТЕН, указ. соч., IV, 211-217.
[40] ФЛИШ и МАРТЕН, указ. соч., IV, 220-223.
[41] ФЛИШ и МАРТЕН, указ. соч., IV, 219 и 224-240; ДИЕЛЬ и МАРСЕ, указ. соч., 30-33.
[42] После смерти Маркиана (457), избрание на патриаршество Александрии монофизита Тимофея и убийство православного патриарха Протерия (28 марта), ФЛИШ и МАРТЕН, указ. соч., IV, 280.
[43] ДИЕЛЬ и МАРСЕ, указ. соч., 34-35; ФЛИШ и МАРТЕН, указ. соч., IV, 284-297.
[44] ДИЕЛЬ и МАРСЕ, указ. соч., 42-46; Католическая энциклопедия истории и географии, II, 1449-1451; МАСПЕРО (Ж.), Военная организация византийского Египта, 23-25.
[45] ЛИД (Иоанн), О магистратах римского народа, III, 49, 138; БЬЮРИ (Дж. Б.), История Поздней Римской империи, I, 442-444.
[46] ДИЕЛЬ и МАРСЕ, указ. соч., 44.
[47] Католическая энциклопедия истории и географии, II, 1448; ЗИККЕЛЬ, Византийское право коронации до X века, оттиск Византийский временник, VII, 1898, стр. 522-523. До своего восшествия он якобы был отлучен от Церкви Евфимием, ФЕОФАН ИСПОВЕДНИК, Хронография, I, 134, 19-24.
[48] ФЛИШ и МАРТЕН, указ. соч., IV, 301-307.
[49] ФЛИШ и МАРТЕН, указ. соч., IV, 308-320.
[50] ДИЕЛЬ и МАРСЕ, указ. соч., 45; БЬЮРИ, указ. соч., I, 447-452.
[51] БЬЮРИ, указ. соч., II, 16; ФЛИШ и МАРТЕН, указ. соч., 65 и след.
[52] ДИЕЛЬ и МАРСЕ, указ. соч., 47-48.
[53] ВУЛИЧ (Н.), Происхождение и раса императора Юстиниана, 5-8.
[54] МАРЦЕЛЛИН КОМИТ, изд. Моммзена, от 521 г.; ДАРКО, Византийско-венгерские отношения во второй половине XIII века, 6-7, рис. 3 (консульский диптих Юстиниана).
[55] ДЮШЕН (Л.), Церковь в VI веке, 46; МАСПЕРО, История патриархов Александрии, 67.
[56] ОМАН (Ч.), История военного искусства в Средние века. II, 180; ФЛИШ и МАРТЕН, указ. соч., IV, 426-427.
[57] МАСПЕРО, указ. соч., 69-70: ВАСИЛЬЕВ, Византийский временник, XXXIII, 1933, 71.
[58] МИХАИЛ СИРИЕЦ, Всемирная хроника, II, 170-176.
[59] ФЛИШ и МАРТЕН, указ. соч., IV, 427-429; ДЮШЕН, указ. соч., 49-64; Переписка между папой и Константинополем (Collectio Avellana), Свод источников по истории Востока, XXXV: Письма императоров, понтификов и других с 367 г. до 553 г.
[60] БЬЮРИ, указ. соч., II, 156.
[61] ФЛИШ и МАРТЕН, указ. соч., IV, 435.
[62] Книга пап (Liber Pontificalis) Римской церкви, I, 276; Аноним Валезия, Вторая часть, 328.
[63] 4 апреля предыдущего года, БЬЮРИ, указ. соч., II, 23.
[64] Преамбула II Кодекса (начало). В своих эдиктах он вспоминает Энея, reipublicae princeps, царей Рима, великого Цезаря, благочестивого Августа.
[65] Мозаики хора Сан-Витале в Равенне: вход Феодоры в базилику. Репродукция, НИКИФОР ПАТРИАРХ, Краткая история, Бревиарий, табл. X.
[66] ДИЕЛЬ, Феодора, императрица Византии, о ее религии, там же, 233-288.
[67] Кодекс Юстиниана, преамбула I, к сенату.
[68] Кодекс Юстиниана, преамбула II.