Лилия Печеницына – Ключи экстраординарности стихийной женщины (страница 3)
Кто-то решит, возможно, что Стихийная Женщина постоянно пребывает в гармонии, и её жизнь состоит исключительно из удобства. Как бы ни так! Она живёт опасно, балансируя по лезвию реальности, следуя то за зовом тела, то за голосом Души. Быть одновременно в нескольких мирах довольно рискованная затея! Но Стихийная Женщина давно испытала: жизнь в удобстве – это медленная смерть, неосознанное самоубийство. А риск всегда вознаграждается, всегда! Лучше действовать и потерпеть неудачу, чем осторожничать и «барахтаться в тине». Поэтому зачастую Стихийная Женщина над выбором не размышляет: буря – так буря!
Стихийная Женщина и буря
Буря… Сильный ветер… В жизни Стихийной Женщины сильные ветра дуют то и дело. Они превосходно «промывают мозги»! Побуждают искать решение трудных задачек. Когда приходит проблема, зачастую наступает некоторый ступор или возникает сопротивление. Мало кто встречает проблему с распростёртыми объятиями. Стихийная Женщина умеет не спешить с выводами – она пойдёт с вопросом о случившемся в бессознательное. Каким способом она туда попадёт? – посредством медитации, или пранаямы, или пользуясь символами света. Довольно часто Стихийная Женщина вместо возмущения (порождённого разумом) выбирает благодарение (чувство сердечное) в конкретной ситуации. Доводы разума могут диктовать ей необходимость борьбы с наступившей бурей, но она предпочтёт прислушаться к голосу сердца. О, это не просто дивный голос! – это трансформационный голос.
Пусть ветер хлещет в лицо, Стихийная Женщина не отвернётся от него, не закутается в пуховый платок (чтобы перестать различать детали происходящего), – она подставит ветру свои ладони и начнёт ему внимать. Стихийная Женщина непременно спросит у ветра, что он с собой несёт: перемены, возможности, новые цели и планы? Прислушается к ответам. Спросит снова: «Чему мне нужно научиться? Что изменить в себе, в своём окружении, чтобы справиться со всеми вызовами?». И снова прислушается. И опять даст прозвучать зарождающимся вопросам: «Чему я должна позволить умереть? Какие старые нормы и положения перестали работать? Какие запреты отменить в своей жизни? Где та черта, которую надлежит переступить безвозвратно?». Ветер даёт ответы на все вопросы.
Проживая состояние бури, Стихийная Женщина прорисовывает альтернативную реальность – ту, что желанна её Душе.
Вы уверены, что ваша реальность прочна, основательна? – но она всего лишь отражение мыслительных моделей (собственных или чужих), а они расходятся в разные стороны от незыблемости. Кстати, штрихи иной реальности рождаются буквально – при помощи блокнота и ручки. И, между прочим, Стихийная Женщина берёт ручку ради полёта воображения, а не прочертить ограничения (то есть не с целью заработка).
«Утро. На работе я нахожу время для творчества, пишу с интересом, любопытством, воодушевлением, энтузиазмом книгу. Идёт поток, гениальные мысли сами лезут в голову: одна за другой. Всё откуда-то приходит само – а я записываю, пребывая в окрылённости. Идеи, как звёзды, падают в сознание и загораются потусторонним светом Истины».
Пауза: выше обозначенное то ли план? то ли действие в настоящем, происходящее на самом деле здесь и сейчас?
Вечером происходи констатация фактов случившейся альтернативной реальности.
Одно лишь предположение о бурях внутреннего мира (который скрывается) даёт посыл к обнаружению глубоких чувств высшего порядка: Стихийной Женщине во время бури не хватает «подключения» к мудрости бытия (вселенской мудрости). Она жаждет божественного руководства, ищет большего размаха и полёта, ждёт мощи уровня гениальности (и в этом ключе небесполезно погружается в учение Карла Юнга об архетипах и коллективном бессознательном).
Для доступа к полю Высшего Разума Стихийная Женщина использует настройку на бесконечное (подсознательное/ бессознательное). Информация витает в воздухе. Идеи будущего – в пространстве Вселенной: можно ухватить. Но мало кто верит в такую возможность. Зря! – ещё Эйнштейн утверждал, что ожидание влияет на результат опыта (гипотеза подтверждена многими научными экспериментами).
В Новом Завете о силе намерений человека говорится напрямую: «…о чём бы вы ни просили в молитве, верьте, что вы уже получили это, и будет вам». Почему же эта истина Нового Завета не всегда проявляется в жизни? Да, потому что люди забывают, какое указание идёт сразу вслед за ней: «И когда вы молитесь, то прощайте всем, на кого вы обижены, чтобы и ваш Небесный Отец простил вам ваши проступки. А если вы не будете прощать, то и ваш Небесный Отец не простит вам ваших проступков».
Если мы обладаем вспыльчивым, обидчивым характером, легко предположить, что мы далеки от того, чтобы простить всех и вся. Конечно, у всех у нас, на первый взгляд, есть веские основания для недобрых чувств к окружающим и обстоятельствам.
Но первый взгляд бывает поверхностным, отягощённым заблуждением. А в атмосфере недоброжелательности трудно оставаться человеком с незамутнённым сердцем. Однако незнание закона не освобождает от ответственности: не прощение мешает чистоте намерения, поэтому намерение не реализуется. В итоге доступ к гениальности для конкретной личности остаётся ограниченным…
«Состояние зерна в хлебах соответствует состоянию личности в том совершенно новом и немеханическом соединении, которое называется народом. И вот бывают такие эпохи, когда хлеб не выпекается, когда амбары полны зерна человеческой пшеницы, но помола нет, мельник одряхлел и устал, и широкие лапчатые крылья мельниц беспомощно ждут работы» («Пшеница человеческая», Мандельштам, 1922 год)…
Великодушие, дамы и господа! Великодушие!.. Если его нет, на помощь приходит метель с целью пробудить…
Стихийная Женщина и метель
Метель. Сильный ветер со снегом. Что такое содержится в метели, чему можно с благодарностью поклониться? Это стихийное пространство содержит драматический сюжет, который вызван контрастной смесью причин. Один человек попадает в метель вследствие необдуманных злых поступков, другой – по слепому неведению, третий – решая задачи Души. Метель застилает глаза людей до тех пор, пока они не откопают в глубинах памяти зерно, из которого она образовалась.
Стихийная Женщина принимает метель с достоинством, иногда – с вызовом (самой себе): она твёрдо стоит на волне убеждения: «В каждой проблеме сокрыт какой-то дар; проблема – не наказание, а Божье благословение». (Кого-то смутило выражение «твердо стоит на волне…»? Отлично! – так как в момент «спотыкания» на неожиданном заостряется внимание).
Стихийная Женщина давным-давно изменила вопрос «За что мне это?» на вопрос «Для чего мне это?». Правильная постановка вопроса – залог успешного выхода из метели.