реклама
Бургер менюБургер меню

Леонид Займовский – Лоза истинная: книга преодоления зависимости. Программа 12 шагов для православных верующих (страница 2)

18

Я молился за отца Павла и старался ему помочь. Мне было важно понять, каким образом можно победить эту страсть, тем более что несколько моих духовных чад тоже серьезно страдали от этого недуга. Я утешал их на исповеди, просил не оставлять надежды на помощь Божию, чаще прибегать к церковным Таинствам. Обратившись к литературе на эту тему, прежде всего к церковной, я еще раз прочел там о тех благодатных врачествах, которые предлагает Православная Церковь: о паломничестве к чудотворной иконе Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша», усиленном изучении Святого Евангелия, частой исповеди и пении акафистов. Из прочитанного я понял также, что алкоголизм – это болезнь, которая может передаваться по наследству и должна отступить, если подверженный ей верит в Бога, молится и участвует в церковных Таинствах. Но я знал отца Павла давно, знал как глубоко верующего человека и честного священника. И вот он, выполняя все духовные советы, все-таки спивался и погибал. Неоднократно отец Павел приходил потом в наш монастырь, и я каждый раз замечал, как все быстрее и явственнее болезнь накладывает отпечаток на весь его облик. Признаюсь, тяжело было с ним общаться: я понимал, что недуг его зашел далеко и помочь ему практически невозможно.

Почти год после этих событий я не видел батюшку, хотя несколько раз звонил ему. К телефону подходила матушка Ольга и слезно жаловалась: отец Павел в прежнем состоянии; настоятель храма, где он служит, хочет обратиться к архиерею с вопросом о целесообразности его дальнейшего служения на приходе; у нее самой терпение истощилось, и она серьезно подумывает о разводе… Неужели мой друг так бесславно погибнет? Я искренне переживал за него, усиленно молился сам и просил молиться своих знакомых священников и духовников.

Вот нехитрая история и, как оказалось, типичная для людей, страдающих алкогольной зависимостью. Типичная в том смысле, что многие алкоголики и наркоманы, обретя трезвость на религиозно-духовной почве, через какое-то время, может быть длительное, снова возвращаются в алкогольную паутину. Но теперь отчаяние, стыд и чувство вины они испытывают сильнее, чем раньше, до их обращения к Богу. «Если уж Бог не помог, Церковь бессильна, то куда же мне теперь? За что хвататься?!»

Прошел еще год. Однажды отец Павел позвонил сам и предложил встретиться. Я поймал себя на мысли, что не имею достаточно сострадания и терпения к немощи своего друга. Я боялся увидеть его еще более опустившимся, может быть, запрещенным в священническом служении или оставшимся без семьи. Но когда он вошел, я глазам своим не поверил: передо мной стоял не потерянный, отчаявшийся и опустившийся человек с потухшим взглядом и виноватой улыбкой, а спокойный, энергичный – прежний отец Павел. Перемена была настолько разительна, что все время нашей беседы меня не покидало чувство радостного изумления. Оказалось, что отец Павел стал посещать собрания Содружества Анонимных Алкоголиков (АА) и неожиданно обрел там путь к трезвости. Сначала я насторожился, так как в некоторых книгах встречал отрицательные отзывы об этой организации. Мы начали спорить, но доводы моего друга были убедительны. По его совету я прочитал несколько книг: «Анонимные Алкоголики»[1], «Алкоголики о себе»[2], «Страсть к спиртному»[3] – и вот что узнал об этом «обществе, объединяющем мужчин и женщин, которые делятся друг с другом своим опытом, силами и надеждами с целью помочь себе и другим избавиться от алкоголизма»[4].

История создания сообщества

Биржевого маклера Билла Уилсона врачи признали безнадежным алкоголиком. И вот уже много лет он колесил по Америке на мотоцикле со своей несчастной, но оставшейся ему верной, несмотря ни на что, женой. Он неоднократно лечился в психиатрических лечебницах и практически был обречен на сумасшествие и смерть. Как-то после очередного посещения больницы он, потерянный и сломленный безуспешной борьбой с алкоголизмом, встретился со своим другом, который раньше тоже страдал от пьянства, но обрел трезвость благодаря духовному пробуждению. Билл был потрясен. Спустя некоторое время он пришел к Богу, внутренне переродился и стал посещать религиозные собрания. Он продержался без спиртного примерно полгода, как вдруг по делам своего бизнеса оказался в незнакомом городе, где у него случились неприятности. С Биллом поступили нечестно, он был раздражен и взвинчен. Он почувствовал сильную тягу к спиртному и в состоянии напряженной внутренней борьбы бродил возле бара, откуда были слышны знакомые звуки и запахи. Так продолжалось около получаса. Алкогольные механизмы мгновенно пришли в движение: Билл был на грани срыва. Но он понимал, что если он выпьет, то для него опять начнется «путешествие в страну отчаяния». Наконец, здравомыслие одержало верх, и он решил попробовать отыскать другого алкоголика, чтобы поделиться с ним своими проблемами.

Это было 10 июня 1935 года в городе Акроне штата Огайо. Билл позвонил в местную церковь, где ему подсказали адрес одного пьяницы – прихожанина этой церкви, хирурга Роберта Смита (доктора Боба). В этот день он был уже пьян и с великой неохотой согласился уделить странному незнакомцу не более 15 минут. Эта легендарная встреча, которую многие считают днем рождения АА, длилась более шести часов! В процессе разговора Билл и доктор Боб обнаружили удивительный феномен: когда алкоголики встречаются друг с другом не с целью выпить, а для того, чтобы поделиться опытом и надеждами обретения трезвости, то они не осуждают и понимают друг друга на таком глубинном уровне, на котором их не может понять ни лучший друг, ни любящая жена, ни священник, ни хороший врач. И главное – по непонятным причинам во время таких встреч у алкоголика пропадает тяга, непреодолимое желание выпить. Врачи не могут найти этому явлению научного объяснения, а христиане назовут это Божиим вмешательством.

Эти люди, от которых как от безнадежных алкоголиков отказались врачи, нашли выход из собственного тупика и спасли не только себя. Они, став основателями движения АА, помогли начать новую жизнь миллионам других людей.

«Сначала было много ошибок и совсем мало успехов. Потом появились первые три группы, у которых что-то получалось: в Акроне, Нью-Йорке и Кливленде. Затем члены возникшего содружества решили описать свой опыт – к тому моменту число выздоравливающих алкоголиков составляло около ста человек. Книга, вышедшая в 1939 году, называлась «Анонимные Алкоголики». Так же стала называться и вся организация. Неожиданно эта книга стала невероятно популярной. В течение нескольких следующих лет алкоголики присоединялись к содружеству десятками тысяч. Постепенно члены сообщества сформулировали свои принципы и правила.

На основе программы АА была разработана и программа Анонимных Наркоманов (АН).

Сегодня, спустя десятилетия, АА – это организация, которая поддерживается только добровольными пожертвованиями своих членов и существует только благодаря их энтузиазму. Она не имеет ни устава, ни штатных сотрудников, ни организационной структуры. Движение не занимается рекламой и не получает помощи извне. В АА есть и лозунги, которые уместно здесь привести: «Первым делом – главное», «Живи и давай жить другим», «Тише едешь – дальше будешь», «Жди чуда» и другие.

В основе программы сообщества лежат Двенадцать шагов и Двенадцать традиций[5].

Шаги, о которых вы узнаете в Беседе третьей, были сформулированы через несколько лет после первой встречи основателей АА. Они были разработаны в качестве программы выздоровления, дабы помочь больному привыкнуть к трезвому образу жизни поэтапно. Работа по шагам – необязательное, но желательное ее условие.

Изменения, происходящие в человеке, процессы познания самого себя, своих проблем и сама перемена очень сходны для разных людей. Однако методы работы по шагам для каждого человека индивидуальны, и нередко шаги проходятся по-разному. Оттого и группы АА разные.

Тогда как «12 шагов» – путь выздоровления каждого отдельного алкоголика, то традиции, в отличие от шагов, – это залог сохранения единства и выживания всего содружества в целом. Они представляют собой наилучшие, основанные на практическом опыте ответы на вопрос: «Как Сообщество АА может лучше всего работать?»

Двенадцать традиций

Наше общее выздоровление должно стоять на первом месте; личное выздоровление зависит от единства АА.

В делах нашей группы есть лишь один высший авторитет – любящий Бог. Наши руководители – всего лишь облеченные доверием исполнители, они не приказывают.

Единственное условие для того, чтобы стать членом АА, – это желание бросить пить.

Каждая группа должна быть вполне самостоятельной за исключением дел, затрагивающих другие группы или АА в целом.

У каждой группы есть лишь одна главная цель – донести наши идеи до тех алкоголиков, которые еще страдают.

Группе АА никогда не следует поддерживать, финансировать или предоставлять имя АА для использования какой-либо родственной организации или посторонней компании, чтобы проблемы, связанные с деньгами, собственностью и престижем, не отвлекали нас от нашей главной цели.

Каждой группе АА следует полностью опираться на собственные силы, отказываясь от помощи извне.