Ленар Хатбуллин – Тайны Земли. Третья книга (страница 33)

Но главные герои открыли дверь и прошли за неё, чтобы очутиться вновь в тех же местах, когда не понятно, зачем надо идти вперед, если ты меняешься, а ничего не происходит, так как изменения в голове не равно тому, что будет здесь, когда идешь внутрь. Видишь ту же картину, которая не поменялась, а наоборот, ощущение, что забывается, когда не можешь отследить, когда будет понимание, когда стирается целиком знание прожитых жизней. Точно путь всего лишь воспоминание, где ты был. Сейчас видишь заново, когда проходишь в направлении, в котором вспоминаешь, когда вид образует стены и вышки, на которых люди с оружием. И опять повтор, что не знаешь, как выйти из него, а думаешь, как исправить, начав жизнь, в которой можешь ощутить, понять, зачем живешь, как цельность. Разбиваешься на части. Не знаешь, как добиться точного понимания, куда ты придешь. Но не знаешь до конца, а будешь биться в догадках насчет того, где сейчас.

Или нет знания, которое четко разделит ощущение рассудка между тем, где хочешь оказаться, а не казаться, где сейчас обретаешь взгляд. Видя часть, когда не можешь до конца прорисовать мир. Или его нет, и ты идешь вперед. Кажется, что можешь понять, что обретается в уме и голове, которая ничего не понимает, готова видеть и узнавать себя в каплях падающих шагов. Астра и Адам в пути, кажется, никогда не закончится, так как исходит из воспоминания, где ты шел. Нельзя достичь, либо ощутить цельной сутью, законченной в понимании ощущения. Или ты, всего лишь, пытался дойти туда, но разум путает, так как не желает, чтобы событие стало понятным. А то так интересно жить, если есть куда идти, и какие трудности преодолевать. Они возникают не просто так, в голове, а для движения.

В максимальном принятии, когда мы готовы следовать и видеть, какую известную степень понятия обретает жизнь, где оттенком смысла идет суть. Как применить при ощущении именно согласия, либо ощущения, которые всегда должно стать таковыми, не иными в руках мозга. Всем можно управлять, потому надо следовать за путем, который может научить всему, что хочешь узнать, также ощутить мир, обретающийся под ногами ощущением, близким к созиданию, принятию зеркально мыслимой в виде, в котором привык ощущать быт и явь. Они, конечно, лучшие доли, но до цели тоже надо дойти. Иначе, какой смысл начинать, если не смеешь закончить, либо ощутить себя тем, ради чего ты начинаешь, становясь в один ряд с тем, где хотел быть. Понять, перемещая себя во времени, обретая часть жизни, в которой можешь увидеть и понять значение радости, смысла, что хочешь увидеть в принятии ответственности, когда можешь явить суть жизни.

Или знать часть для чего предназначался путь, который идет вверх и не заканчивается, так как нет четких пределов, как можно увидеть законченность, принимая изменение сути, где ты можешь быть. Или начертил предел восприятия зримым смыслом. Но что находится за глазами сути. Или в них будешь смотреть, но никак не примешь. Ведь у любого пути, есть окончание, потому главные герои дошли до очередной двери, не понимая, станет ли последней гранью в принятии рассудка, либо в иной жизни станет новым повтором. Не думать, какие оттенки смысла можешь принять, когда увидишь окончание поисков, какие изменения претерпел, ведь достиг края сознания. Всё можешь понять, принять, но находишься между смыслом и кажущимся принятием, когда не понимаешь, а видишь.

Или, кажется, что можешь понять и явить знание, какое вкладывается в изначальный поиск искомого понятия, не того, кем стал в рамках принятия. Ведь изменяешь исходные значения, которые обретаются в ином ключе развития. Или в отрыве от события видна цельность взгляда, когда можешь понять, принять, когда будет готовность и следование, куда укажет. Ощутить, зачем было необходимо, если не можешь увидеть вариант жизни, который кажется ощутимым, либо принимаемым. Смог бы тогда увидеть или для надо этого надо видеть роль, какую хочешь примерить, либо принять, для чего существует тот путь. Когда можешь понять, куда следуешь, а куда лучше не смотреть, если готов. Если нет готовности и радости, где можешь обитать, имея доступ, что и называется полное принятие, куда проследуешь в следующем этапе быта. Или стоять на месте, как терзание несбыточным делом. Но всегда должен доделать, принимая последствия, которые могут быть, если решишься двинуться в путь.

Или осознанное движение, лишь понимая, где точно хочешь оказаться в данности явления, как точное появление необходимого пути, желания исправить, а не вечно стоять в очереди к жизни. Кто будет последним, тот не уступит очередь, будет желать, чтобы прервалось. Ведь Адам и Астра на стадии принятия новых шагов, потому идут, иначе не будет явно отражение, к которому привыкли за ожидание, когда ничего не меняется долгое время. Ничего не ждут, не могут ощутить жизнь, которая никак не наступит, если не будет точного желания и понимания, где хочешь оказаться. Не быть в осязании принятия, а начать делать, так как от тебя зависит, где окажешься. Ведь простая жизнь, когда можешь увидеть последствия выбора, потому без зазрения совести следовать дальше, не пытаясь ничего исправить, а понимая, что испытания дальше, они ожидают. Пока надо потерпеть, ожидая, когда наступит следующее событие. Но оно может и не наступить никогда…

А когда прибудет осознание действительности, которую можешь поменять, потому оказать влияние на жизнь, которую хочешь увидеть в иной мере, чем есть на самом деле. Ведь повторяемость бьет по нервам, в них остается, как знание, что ничего нельзя исправить, можно вечно жить в повторе. Но вечная жизнь нацелена на следование по кругу, так как не в силах разрезать его, из него выйти. Но живешь ожиданием, когда думаешь, что ничего не зависит, а потому не можешь или не хочешь, что жизнь заиграла новыми красками. Не повтором, а новым явлением сути. Её трудно понять, прочувствовать, потому надо смотреть, не боясь, что долго идет, ничто не меняется, если не хочешь приступить к переменам, которые могут исправить. Надо начинать с себя. Являть явную и осознанную часть жизни, в которых ты это главная черта и принятие. Всё, ничего больше нет, если нет готовности к пути и принятию, как единственного. Иначе какой смысл, если постоянно сомневаешься в нем?

Это как управлять кораблем, точно не зная, где окажется, так как не можешь понять и выстроить грань, в которой обретается, как истина, приближенность к ней. Иначе не будет правдивости. Люди делают, меняя себя, возвращаясь не теми, кем уходили. Путь меняет до корней, изменяет душу и не понять, какой человек стоит перед тобой, тот или иной, каким он был до принятия важного в жизни. Меняться или быть таким же, но ничего нового не принять, не стремясь к изменениям, которых должно быть больше в жизни, чем ошибок созидания, когда точно не знаешь, какую модель поведения примешь. А не то принимается капкан, как зеркальная зависимость, где хочешь обретать себя, либо в иллюзиях или в месте, где не существует принятия изменения. Для таких людей жизнь идет, как есть, ничто не изумляет, не поражает до глубины души, а остается, как было, так как стоп.

Стоп в принятии нового, не желании исправить. Остановке, где хочешь оказаться в момент, а не то не было бы смысла, в котором смог пойти. Но наши герои достигают двери, вновь застывая, понимая, ничего не поможет. Нет готовности сейчас, решить, ты будешь ли в числе первых или в том, где обретается реальность, либо остаточная осознанность, в которой не поймешь, куда шел, либо хотел. Но застыл у цели, так как она сулит повторение, что будет в будущем. Не понятно, зачем тогда идти, если в финале, итог примет такой, как было. Или зря быть в облике принятия, когда не можешь частью принять, значит, находишься в осознании, что нужно, но не знаешь, точно ли это или смазано смотрится жизнь, если не готов к принятию выпавшего жребия, то есть ко всему, что есть в жизни. Итак, надо увидеть в знании себя, как главную особенность, где окажешься в момент времени или же его нет…

Или будешь стоять на месте, жалея, не смог преодолеть рубеж и начать новое знание, которое может поменять, изменить место, из которого ты начинаешь осознавать, когда стоить остановиться, когда ничто таковым свойством не обладает. Следовать, достигать цели и решать сложность заданий, в которых жизнь рисуется, как понимание и видение, где ты можешь быть в момент, если захочешь быт увидеть, не только отследить. Надо понять, куда пойти, какие особенности можешь принять сейчас в жизни, не только, когда можешь в реальности жить, не в знании, когда понимаешь, что под контролем. Тобой управляется, потому есть и происходит в глазах. В них обретался мир, как часть смысла, который впрягаешь в осознание рассудка и им живешь, так как по-иному невозможно. Надо следовать за принятием, видеть, когда ты можешь сделать следующий шаг, а когда рассуждаешь о том, надо ли…

И стоит ли делать для необходимого принятия, когда можешь, либо хочешь прийти к пониманию, сможешь ли явить сущность, в которой отражается момент принятия познания. Ничего не скрывает суть, а только открывает её всё больше, так как можешь узреть мотив. И услышать, по какой причине начал путь, не сдался, именно прошёл путь до конца, не остановившись, а дойдя до логичности завершения. Если есть начатое, то надо понимать, в каком состоянии можно дойти до конца, увидеть конечность, если есть принятие варианта событий. Либо не можешь прийти к принятию, но это кроется в голове. Наша задача лежит там, где пролегает мотив сознания и понимания, зачем был нужен путь, если быстро от него отказываются люди, несколько раз бегая, но не находя финал. Это поиск возможного сценария, когда исход находится в голове, зависит, можно ли до конца дойти и принять часть жизни.