Лазарь Великович – Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов] (страница 21)
Руководители церкви Западной Германии уделяют большое внимание воспитанию подрастающего поколения в духе милитаризма и антикоммунизма. Они проявляют особый интерес к школе, настаивая на усилении милитаристской направленности ее деятельности. В мае 1959 г. была проведена специальная сессия евангелической академии в Бад-Болле, посвященная теме "Бундесвер и школа". Сессия уделила особое внимание фальсификации истории Германии с целью обелить гитлеровских генералов и офицеров, ныне вновь находящихся на командных постах в бундесвере. Выступивший на этой сессии военный министр ФРГ Штраус потребовал отказа от демократических тенденций при изучении новейшей истории в западногерманской школе. Сессия евангелической академии в Бад-Болле решила, что важнейшая задача преподавания истории в школах Западной Германии — прославление милитаристских традиций.
Выступление военного епископа Кунста — это призыв к усилению милитаристской пропаганды среди учащихся западногерманских школ, чтобы подготовить их к службе в новом западногерманском вермахте.
Военные пастыри бундесвера заимствуют опыт идеологического оболванивания солдат у военных капелланов американских гарнизонов в Западной Германии. Военные капелланы американского гарнизона в Западном Берлине не ограничиваются лишь религиозной пропагандой среди солдат американской армии. Они пытаются оказать соответствующее воздействие и на немцев. Для этой цели используются различные праздники, отмечаемые в американской армии. Так, в мае 1961 г. военный капеллан американской авиации Шаде провел молебен в связи с днем вооруженных сил США. На этом молебне присутствовали несколько тысяч американцев и немцев. Во время молебна капеллан Шаде обратился к всевышнему со специально сочиненной для этого случая молитвой. О чем же просил он всевышнего? Он обратился к господу богу с конкретной просьбой — помочь НАТО.
Вот текст этой молитвы: "Господи, помоги НАТО, так как только оно (т. е. НАТО) сохранит для нас и для будущих поколений благодать религии и закона. Помоги, чтобы наши солдаты сохранили нам свободы в борьбе против тех, кто хочет их уничтожить или ограничить. Помоги им, чтобы они не потеряли мужества, когда начнется борьба".
Это было настолько циничное и грубое использование религии для пропаганды агрессивных целей НАТО, что действия американского военного капеллана вызвали возмущение среди многих верующих и даже среди духовенства районов, прилегающих к американскому аэродрому в Западном Берлине. Молитва капеллана Шаде — яркий образчик действий американской военщины, не останавливающейся ни перед какими средствами для разжигания военного психоза в Западном Берлине. Американская пропаганда пытается убедить немцев в том, что политика США продиктована самим богом, к которому американские военные священники обращаются со специальными молитвами. Подобными молитвами американские капелланы пытались воздействовать на религиозные чувства немцев Западного Берлина, с тем чтобы сделать политику США по вопросу о Западном Берлине более популярной.
Военные пастыри бундесвера не ограничивают свою деятельность лишь попечением о душах солдат. Они принимают активное участие в организации милитаристской пропаганды среди гражданского населения Западной Германии. Так, с 1957 г. в первом военном округе бундесвера проводятся "христианские собеседования" солдат и офицеров с гражданскими лицами. Они служат для распространения антикоммунистических, милитаристских взглядов среди населения. Это — одна из форм, используемых церковью для рекламирования службы в бундесвере.
В ряде гарнизонов Западной Германии евангелическая организация молодежи "Христианское объединение молодых мужчин" создало солдатские комнаты в своих домах. Здесь организуются чтение библии для солдат и молодежи, доклады на военно-политические темы, встречи с офицерами и военными священниками бундесвера. Всей военно-религиозной пропагандой руководит евангелическая "рабочая группа" по обслуживанию солдат, возглавляемая пастором Доннеманом и военным деканом Мутианом из евангелического церковного совета бундесвера.
Эти мероприятия евангелической церкви Западной Германии имеют целью помочь милитаристам в идеологической обработке молодежи, в подготовке ее к службе в агрессивном бундесвере.
Евангелическая церковь активно выполняет задания командования бундесвера. Руководители евангелической церкви помогают боннским милитаристам готовить пушечное мясо для новой войны, замышляемой стратегами НАТО.
Церковь взяла на себя задачу подготовки молодежи к вступлению в бундесвер. Западногерманские империалисты возлагают большие надежды на церковь католическую и евангелическую. Служители церкви должны сыграть одну из главных ролей в моральной подготовке молодежи к призыву в бундесвер и вообще в подготовке населения Западной Германии к введению всеобщей воинской повинности. В официальном бюллетене в Бонне (ФРГ) была напечатана статья известного католического священника. Он считает, что "на церковь нужно возложить обязанность морального принуждения людей в вопросе о воинской повинности". Чем же мотивировал он это предложение? Он обосновывал его тем, что "немцы, которым предстоит служить в бундесвере, морально незрелы для принятия правильных решений. Церковь должна помочь людям, внушить им мысль о богоугодности службы в христианском бундесвере".
В бюллетене говорится, что существует якобы "опасность использования слова "совесть" для прикрытия эгоизма, начиная с лености, трусости и кончая недостатком самопожертвования и материалистическими взглядами, и что именно на церковь ложится задача искоренения этой опасности". Как церковники толкуют свободу совести? Церковники считают, что служба в бундесвере якобы и есть проявление свободы совести. Все, кто выступают против ремилитаризации Западной Германии, якобы нарушают свободу совести. Это нельзя расценивать иначе как издевательство над понятием "свобода совести".
Католическая церковь Западной Германии не желает уступать евангелической церкви первенство в идеологической обработке в духе НАТО солдат бундесвера и западногерманской молодежи. Иерархи католической церкви проявили себя как активные сторонники ремилитаризации Западной Германии. Особое внимание они обращают на подготовку молодежи к службе в бундесвере. Бюро по работе среди молодежи архиепископства Падерборн разослало письма молодым немцам, которые должны были пройти медицинское освидетельствование для призыва в бундесвер. В письмах содержалось приглашение посетить краткосрочные курсы для рекрутов, где они смогут получить от офицеров и военных священников бундесвера ответы на все интересующие их вопросы. Организация подобного рода курсов свидетельствует о тесной связи между милитаристами и католической церковью в Западной Германии. Католическая церковь, как и евангелическая, все больше становится военной церковью, подчиняя всю свою деятельность интересам укрепления милитаризма.
Бундесвер с самого начала своего существования пользуется поддержкой не только верхушки католической церкви Западной Германии, но и "святого престола". Не случайно поэтому боннские милитаристы совершают частые паломничества в Ватикан, где они встречают радушный прием. В Ватикане побывали генерал Шпейдель, военный министр Западной Германии Штраус, члены комитета обороны НАТО. Папа римский благословил действия боннских милитаристов, направленные на усиление бундесвера и его подготовку к войне против социалистических стран. В Ватикане боннским милитаристам совершенно недвусмысленно намекали на то, что они могут и впредь рассчитывать на поддержку "святого престола". Папа Пий XII призывал германскую молодежь не отказываться от службы в германской армии.
Кто же возглавляет пастырскую службу в бундесвере? Военно-пастырскую службу католической церкви в бундесвере возглавлял с февраля 1956 г. до конца 1960 г. архиепископ Мюнхена кардинал Вендель. Прозвище "летающий епископ" он получил потому, что летал на самолетах и вертолетах, посещая воинские части, контролируя и направляя деятельность католических военных священников. Во время инспекционной поездки в Дюссельдорф в июле 1959 г. военный епископ Вендель выступил перед офицерами западногерманской армии. В речи он оправдывал вооружение бундесвера средствами массового уничтожения людей. Вендель мотивировал это необходимостью защиты "божественного порядка" в ФРГ от грозящего ему разрушения. "Божественный порядок", проповедуемый церковью, может, по мнению этого пастыря, удержаться лишь при помощи атомного оружия.
"Божественный порядок" — а таковым клерикалы типа Венделя считают в ФРГ капиталистический строй — должен быть "дополнен оружием массового уничтожения людей", без чего он якобы "находится под угрозой". Определяя задачи военно-пастырской службы, епископ Вендель заявил, что военные священники обязаны обеспечить службу богу и только во вторую очередь заботиться о благополучии людей. Во всех выступлениях католический военный епископ Вендель недвусмысленно говорил, что "военная церковь не только религиозное учреждение. Она — политический инструмент антикоммунизма".