Лариса Соколова – Начинающий христианин 21 века. Всем, кого люблю (страница 3)

А ведь я верила с детства, понимала, что Бог есть. Но, у меня не было знаний. Так мы потихоньку подошли к тому, что все же просто веры в «душе» мало, нужны знания духовных законов, нужны знания законов духовной жизни и нужны знания что хорошо, а что плохо, если говорить простым языком. И что самое главное, нужны знания и понимание, что же такое все же есть грех. Далее в этой книге, мы разберемся с вами, а почему мы грешны?! Но это немного позже.

«Грех (греч. amartia – ошибка, промах, мимо цели) – повреждение человеческой природы, болезнь души.

Сегодня человек очень много слышит о грехе, но почти ничего о нём не знает. Современная массовая культура часто использует это слово не по назначению, и постепенно оно лишается истинного содержания. Грех сегодня подчас воспринимается как нечто запретное, но чрезвычайно привлекательное.

Однако Церковь из своего опыта знает, что грех – ЭТО смертельное заболевание. Шестой Вселенский собор прямо определяет грех как болезнь души. Бог дал человеку свободу воли и никогда не отнимал её у него. Господь терпеливо ждёт, когда человеку надоест калечить себя грехами. Если мы видим разрушительность греха, обращаемся к Богу за помощью, и Он с радостью исцеляет раны, которые мы наносим себе. Но даже Бог не может нас спасти вопреки нашей воле…» Патриарх Московский и всея Руси Алексий II

«Подлинно, грех есть главная сила демонская; по причине греха умер Христос, чтобы разрушить его; грехом введена смерть; чрез грех все превращено. Если ты истребил в себе грех, ты подрезал жилы дьяволу, стер главу его, разрушил всю его силу, рассыпал воинство, сотворил чудо, всех чудес большее». Свт. Иоанн Златоуст

Прошу вас обязательно, взять в руки прекрасное творение практически нашего современника, Ионна Крестьянкина «Опыт построения исповеди». Не побоюсь этого слова, но это важнейшая книга для начинающего христианина, с этой книги я бы и посоветовала начать свой прекрасный, но не простой путь. Еще раз повторюсь, понимания того что Господь есть, очень мало. Этого мало, это не убережет нас от ошибок и грехов. Нужны знания. А где их взять? Священные писания, Евангелие, послания апостолов, нужно идти в храм, общаться с людьми уже духовно богатыми, а не духовно нищими (атеист, это духовно нищий человек). И теперь спросите себя, для чего Иисус Христос пришел в мир? И ведь такой простой ответ. Что бы показать, каким должен быть человек по замыслу Божиему! Что бы мы видели перед глазами пример и всей душей хотели быть похожи на него! А мы распяли его и забыли о нем!

Почему молодежь не хочет идти в церковь?

Ведь бывает и такое, человек вроде бы верит, вера теплица глубоко в душе, да вот не верит он церкви. Не верит в церковь. «Попы на мерседесах, (простите меня батюшки, низкий вам поклон), на яхтах, денег берут за крещение детей и не малые. Свечи надо покупать, а вот там где то в мире бесплатно раздают, посмотри на батюшек, какие они все полные (простите меня, это не мои слова) едят много, а ведь нельзя вроде бы, лавочек мало, вот можно было бы сидеть в храме я бы ходил (и ведь не кто не запрещает, нет если сил стоять – сиди), в наших храмах все такие грустные, у меня и так в жизни не легко, зачем туда идти, в храме не весело, я уж лучше в пив бар, там повеселей, зачем идти в храм, я же живу тихо мирно, ни кого не трогаю, так вроде как и безгрешен и очень хороший человек, это грешники ходят, а мне не надо.»

Это самые распространенные ответы среди моих друзей, которые верят в Бога в душе. Сразу скажу, я не ходила в храм на службы, по причине того, что считала, что если веришь в Бога, то в храм ходить не обязательно, вот такая глупая была у меня логика. И к большому моему сожалению, не было рядом со мной людей верующих, кто бы мне рассказал, как же это необходимо и как же это нужно и важно, как же необходимо нашей душе великое таинство причастия и исповеди, как же необходимо для нашей души быть на литургии. Такого человека рядом не было, и узнать об этом мне было неоткуда.

Почему священник должен быть нищим?

Разве как раз, не это ли единственное в мире достойное служение, (например многие Московские храмы полупустые, даже в воскресный день). Почему, по вашему мнению, они не достойны яхты или мерседеса? Разве не к батюшкам мы бежим, когда надежды уже не осталось? Сразу понятно, что такие фразы говорят люди, которые не видели, что такое служить службу, исповедовать людей, как не просто вообще быть служителем церкви. Не забывайте о том, что у батюшек есть семьи и порой всегда большие, много детей, а потом и много внуков и они, как правило, многодетные отцы. Они многим помогают, много ездят по домам прихожан, которые в болезни, причащают на дому и исповедуют. Хотелось бы добавить то, что мы об этом и не догадываемся, но священнослужителям многое дарят благодарные прихожане. И те же самые прихожане ждут от своего батюшки очень многого, они приходят за советом, за помощью, за молитвой, и каждого батюшка обязан выслушать и помочь словом, делом или молитвою, а иногда и финансами. Он так же ведет свою борьбу со страстями, он такой же человек, но конечно ему дано больше, но так с него и спрос больше. И ведь если он нарушил заповеди Божьи, так и падает больней, и вставать тяжелей. Священник точно так же, подвержен искушениям, как и любой мирянин, ответ ему держать, а не нам. Давайте не будем судить и осуждать, давайте на себя посмотрим, прежде всего. Очень жаль, но действительно, многих и многих эти мерседесы отталкивают от походов в храм и что с этим делать не понятно. Если батюшки пересядут на запорожцы, ну разве что тогда в храме негде будет яблоку упасть. Конечно, я иронизирую, прошу прощения.

Очень обидно за то, что раз в «столетие» появится пьяный священнослужитель за рулем авто (и снова повторюсь, они такие же люди, со своими страстями) и всё, мы сделали вывод, что все в церкви не так и все батюшки пьющие. К тем, кто не шел в храм из-за мерседесов, прибавились те, кто не идет в храм из за напившегося батюшки. И как же это быстро распространяется по телеканалам, сразу во всех новостях, зачем? телевидение? для чего? Церкви и так не переполнены, вы хотите, что бы люди стали ходить еще меньше? И почему мы так быстро отворачиваемся от Бога, из за таких вот нелепых случаев? Священники пьют, всё Евангелие в руки не беру. Священник байкер, всё, Библию не читаю и в храм не ногой, они там все одинаковые. А ведь таких случаев, раз в несколько лет. Разве когда один врач совершил врачебную ошибку, мы сразу перестаем ходить в больницу? Один врач-гинеколог сделал ошибку и все, мы больше не рожаем детей? Конечно батюшки разные, но большинство из них настоящие служители церкви Христовой и не нам в этом сомневаться. Почему мы так быстро отворачиваемся от церкви? От веры в Бога?

«Давайте не забывать, что какой бы не был человек, церковь святой быть не перестанет. Куда бы не зашла и не ушла церковь, отношения со Христом меняться не должны. Он в этом точно не виноват». Священник Павел Островский. Как же точно сказано.

Нам удобно цепляться за каждый прииск дьявола и потом говорить «я не верю», Христа знать не хочу, в церкви святых нет, а мы то, рассчитывали и надеялись. Люди не хотят знать о Христе. Очень хочется, что бы мы все не забывали, нет святых в храмах, там одни кающиеся грешники. Каждый борется с самим собой и ведет свой невидимый бой.

Почему мы не готовы становиться людьми, ходящими в храм?

Многим кажется, что стать православным, это значит, во всем себе отказывать, нам кажется, что если стать верующим человеком все, жизнь скучна и однообразна, сплошной пост (всего 4 раза в год всего лишь) среда и пятница ПОСТ (пятница, как же так, это как раз тот самый день, когда все гуляют и танцуют). У многих, почему то церковь ассоциируется с грустью и печалью, многим кажется, что все православные ходят в длинных юбках, платках и обязательно очень грустные. Быть грустным, это обязательное «условие» верующего человека. И вот тут снова это пресловутое «кажется». Православным и выпить нельзя, многих и это смущает. Да пей себе на здоровье, только вот помни, что я пьяном теле не живет Дух Святой, он не может, это мерзко ему. И еще помни, что пьяницы Царства Небесного не наследуют. Вот и задай себе вопрос, после того как ты это знаешь, тебе захочется пить? Так что, все это нам лишь «кажется» и конечно это не так. Нет счастливее на земле человека живущего по заповедям Божьим. Когда мы начнем познавать истину (то есть правду) нам лишь предстоит в этом убедиться. Ну а в начале нашего с вами пути, пути настоящей борьбы за свою не побоюсь сказать душу, когда мы начнем понимать, что хорошо, а что плохо, не думаю, что будет очень весело. Но все же путь, который я надеюсь, у нас начнется, это путь от духовной тьмы к свету. И осознание этого невероятно прекрасно.

Зачастую мы слишком примитивно воспринимаем религию. Мы мыслим какими то «обрядами». И не понимаем всей глубины, мы не понимаем всей сути мироздания. Мы забегаем в храм раз в пол года на большие праздники, что бы поставить свечу и думаем что все, мы угодили чем то Богу и он очень нуждался в нашей свечке. Мы крестим детей, думая, что все, ребенок под защитой. Да, у него теперь есть Ангел хранитель, но если ребенок вырастет без знаний о том, что такое грех, а что нет, есть вероятность того, что даже Ангел Хранитель не сможем ему помочь. Обязанность родителей не только крестить, что конечно же важно для Христианина, но и далее воспитать ребенка в вере и благочестии. Мы венчаемся, для чего? Мы думаем, что это спасательный круг для нашего брака. Но, ни таинство крещения, ни таинство венчания без наших с вами усилий ни чего не дает. Ни чего! Брачующимся, надо очень постараться выстроить свой брак так, что бы их семья стала малой церковью. Тогда и помощь Божия будет всегда и во всем. Крещение и венчание это важные таинства (не обряды), но сами по себе без наших усилий они ни чего не дают человеку. И хорошо если мы крестим детей, но есть люди, которые осознанно не хотят крестить своих маленьких, ни в чем не повинных детей. Что говорят они «Я не верю, вот вырастет сам если захочет покрестится. Я хоть и крещеный, но свое дитя крестить я не буду». Вот так чудеса. Сам крещеный, Ангел Хранитель рядом, а своего ребенка этого лишаешь. Что тут сказать. Как жаль, как жаль. Дай Бог что ребенок вырастет, дорастет, поверит в Бога, и потом спросит, как же так? Почему вы лишили меня этого? Сколько ошибок я мог бы избежать. И хорошо если не случится что страшнее. Потом эти же родители бегут в храм, с просьбой помогите Батюшка одна надежда на вас. Опомнитесь родители. Не лишайте своих детей того, чего сами как правило не лишены. Вас добросовестные бабушки тайком от родителей носили крестить при советской власти. Так не лишайте своих детей этого.