Лариса Мелик – Ангелы-хранители – наши друзья и заступники. Под сенью белых крыл (страница 2)

Считается, что они исключены из Ветхого Завета, потому что в них много говорится об ангелах. В этих историях есть пророчества о том, что ангелы переделают мир. Такие пророчества известны как апокалиптические, то есть они предсказывают конец света.

Иудейские священнослужители считали апокрифы слишком опасными, чтобы отнести их к канонической религиозной литературе. Несмотря на то что еврейские учёные признавали существование ангелов, они считали, что Бог – единственный правитель на небесах. Раввины посчитали, что апокрифы уделяют слишком много внимания ангелам, а не Богу, что, по их мнению, недопустимо, поэтому этим книгам было отказано в святости.

«Ангел лица», который явился Моисею на горе Синай, по повелению Бога рассказывает ему о тех событиях, которые произошли от Сотворения мира до прибытия евреев к подножию священной горы. Моисей слушает богооткровенную речь ангела и записывает всё в книгу. Значит, можно сделать вывод, что повествование книги ведётся от лица ангела, который служит посредником в передаче откровений от Бога к человеку.

«Книга Юбилеев, или Малое Бытие» воспроизводит обрядовую практику иудейства времён жизни Иисуса Христа, где подробно описывается способ совершения той или иной жертвы. В ней указываются вещества, дозволенные для жертвоприношений, перечисляются породы деревьев, которые употреблялись для сожжения жертв, что является особым методом вхождения в определённое состояние духа. Это в корне меняет отношение к обрядовой стороне религиозной жизни и придаёт древним текстам, описывающим ритуалы, особую ценность.

Главное внимание в книге обращается на время описываемых событий. В Библии эта хронология опущена. В книге определяется продолжительность пребывания прародителей в раю. И этот срок – 7 лет!

Хочется подробнее остановиться на Книге Юбилеев.

Книга Юбилеев

Особенность летосчисления Книги Юбилеев заключается в том, что каждый юбилей состоит из 49 лет, то есть семи седмин. Известно, что такое деление времени возвещает Моисею сам ангел, посвящённый в Божественные тайны. Таким образом, период от Адама до вступления евреев в Землю обетованную составляет 50 юбилеев, то есть 2450 лет.

Книга Юбилеев содержит интересные подробности, которых нет в канонической Книге Бытия. И очень жаль, что для многих из нас эти знания пока недоступны.

Есть сведения о том, что во времена персидского плена в VI веке до Р. Х. существовало учение об ангелах и демонах. Бога представляли как царя, окружённого ангелами. Злым ангелам внимания уделялось меньше: считалось, что они находятся под контролем самого Всевышнего. Ангелы и демоны вмешиваются во все важные события на земле.

Первоначально Книга Юбилеев была хорошо известна по отрывкам, приводившимся в сочинениях святого Епифания и святого Иеронима, чтимых на Западе. После того как Римско-католическая церковь признала её апокрифом, ссылки на неё прекратились. Однако в греческой церкви указания на неё появлялись.

Книга Юбилеев написана ещё до Рождества Христова. Кроме того, день в книге ещё состоит из четырёх часов, тогда как во времена Иисуса Христа сутки делились уже на двенадцать часов. Это настолько удивительно! Удивительно еще и с точки зрения магии чисел.

Большинство исследователей относят время написания текста к эпохе Маккавеев (II в. до Р. Х.).

В Книге Юбилеев сказано:

«II. И Ангел лица сказал Моисею по слову Господа, говоря: «Напиши всё повествование о творении, как Господь Бог совершил в шесть дней все Свои произведения, которые Он сотворил, и в седьмой день соблюдал субботу, и освятил её на все века, и утвердил её в знамение для всех Своих творений».

Ибо в первый день Он сотворил небеса, которые вверху, и землю, и воды, и всех духов, которые Ему служат, и Ангелов лица, и Ангелов прославления, и Ангелов духа огня, и Ангелов духа ветров, и Ангелов облачных духов мрака, и града и инея, и Ангелов долин, и громов и молний, и Ангелов духов холода и зноя, зимы и весны, осени и лета, и Ангелов всех духов Его творений на небе, и на земле, и во всех долинах, и духов мрака и света, и утренней зари, и вечера, который Он приготовил по предвидению Своей премудрости. И тогда мы увидели Его произведения, и прославили Его, и восхвалили Его за все произведения Его, ибо семь великих произведений Он сотворил в первый день. <…>

Х. И в третью седмину этого юбилея начали нечистые демоны обольщать сыновей Ноя, чтобы ослеплять их и губить. И дети Ноя пришли к своему отцу и рассказали ему о демонах, которые соблазняют сыновей их сыновей, ослепляют и умерщвляют их. И он молился Господу Богу своему и сказал: «Боже духов всякой плоти, являющий Своё милосердие, и спасший меня и моих детей от воды потопа, и не допустивший меня погибнуть, как поступил Ты с сынами погибели, ибо велика милость Твоя ко мне и велико Твоё милосердие к моей душе: яви милость Твою на сынах Твоих, не допусти злых духов господствовать над ними, дабы они не истребили их от земли! Вот Ты благословил меня и моих сыновей, чтобы мы возрастали, и умножались, и наполняли землю. Ты знаешь, как Твои стражи, отцы этих духов, поступили в мои дни. И этих духов, которые живы, также заключи и свяжи в месте осуждения, чтобы они не производили развращения между сынами Твоего раба, Боже мой, ибо они злобны и созданы на погибель! Не допусти их господствовать над духами живущих, ибо Ты один знаешь суд их; и не допусти их иметь власть над детьми справедливости, отныне и до века!»

И Бог сказал нам, чтобы мы связали всех. Тогда пришёл высший из духов Мастема[2] и сказал: «Господи, нельзя ли некоторым из них остаться у меня, чтобы они слушались моего голоса и делали всё, что я скажу им? Ибо если ни одного из их не останется у меня, то я не могу являть могущества своей воли над сынами человеческими; ибо они существуют для того, чтоб развращать и обольщать по моему повелению под моим господством, так как злоба людей велика». И Он сказал: «Десятая часть их пусть останется у меня, и девять частей пусть сойдут в место суда!» И один из нас сказал: «Мы научим Ноя всем целебным средствам»; ибо он знал, что они ходят не в справедливости и будут вести борьбу не в праведности. И мы сделали по Его повелению: всех злых, лютых духов мы связали в месте наказания, и десятую часть из них мы оставили, чтобы они предстали пред Сатаною на земле. И целебные средства от всех их (то есть причиняемых демонами) болезней вместе с их способами обольщения мы сказали Ною, как излечивать себя растениями земли. И Ной записал все, как мы научили его, в книгу, о каждом роде лекарств. Так злые духи были отделены в заключение от детей Ноя.

И он дал все писания, которые написал, своему старейшему сыну Симу, ибо он любил его больше их всех своих сыновей. И Ной почил с своими отцами и был погребён на горе Лубар в земле Арарат. Девятьсот пятьдесят лет он окончил в своей жизни, девятнадцать юбилеев, две седмицы, пять лет. И его жизнь на земле была знаменитее, чем жизнь остальных сынов человеческих, кроме только Еноха; ибо история Еноха была предназначена во свидетельство для родов вечности, чтобы показать всё, что случится с родами родов до дня суда».

В христианской литературе использование апокрифа Книги Юбилеев можно встретить в «Книге двенадцать патриархов», где счёт времени ведётся по седминам и юбилеям и заимствованы выражения из этой книги.

Вы также должны знать, что апокрифы не являются единственными тестами, не вошедшими в Ветхий Завет. В 1947 году в Кумранских пещерах на восточном побережье Мёртвого моря пастухи случайно обнаружили древние рукописи, которые были тщательно запечатаны в глиняные горшки. Рукописи датированы приблизительно 100 г. до н. э. – 70 г. н. э. А сколько рукописей ещё не найдено!

Из старозаветных иудейских книг

А теперь давайте обратимся к старозаветным книгам. Здесь ангелы упоминаются очень часто. Выделены четыре ангела, которые окружают Божий престол. Это:

Рафаил

Гавриил Престол Михаил

Уриил

Уриил приносит людям Божий свет познания: наставляет, толкует прорицания, он также является ангелом наказания. Его имя – «Бог есть свет», и Мильтон в «Потерянном рае» называет его регентом солнца.

Рафаил – серафим и возглавляет ангелов-хранителей, он есть ангел (архангел) врачевания, исцеления, бдящий над всем человечеством. Его имя означает «Помощь Божия». Он часто изображается рядом с юношей Товием и его собакой; он сопровождал Товия в его путешествии, как посланец Божий, и, по преданиям, оказал ему много милостей. Именно в его ведении находятся паломники, причём не только те, что странствуют по земле, но и паломники к Господу. Он ходит с посохом, в сандалиях, с баклажкой и сумой через плечо. Он существо благожелательное.

Гавриил – главный вестник человечества, несущий молитвы людей к Богу. Его имя – «Бог есть сила». Он – архангел откровения и ангел справедливого приговора. Он состоит из небесного огня. В христианстве изображается сильным, богато одетым, в христианской иконографии часто – стоящим на коленях перед Девой Марией со сложенными на груди руками или держа в них пергамент, жезл или цветок лилии.

Архангел Михаил – вождь небесного воинства. Несмотря на то что архангелы относятся к предпоследнему чину в небесной иерархии, Михаил является главным руководителем сил Неба в его борьбе с силами ада. Его имя означает «кто, как Бог, подобный Богу». Он силен, молод и красив. Михаил состоит из самого света, как из снега. На полотнах Ренессанса он изображается в кольчуге, в кирасе. И хотя Священное Писание не говорит об этом, согласно народным преданиям именно он освободил апостола Петра из темницы и проводил к выходу мимо всех стражей. Согласно исламу, Михаил вместе с Гавриилом явился пророку Мухаммеду. Архангел Михаил может находиться одновременно от третьего до седьмого неба. О разделении рая, которое относится к временам зороастризма, мы знаем немного. Известно, однако, что святой Петр был возвышен до третьего неба, а высшим является седьмое.