Зачем мы ищем счастье?
Ведь счастье зависит от нас самих.
С раннего детства я думаю о смысле Бытия.
Ведь смысл Бытия – быть нужным и полезным.
Какой есть смысл в рождении?
Принадлежишь ли ты себе?
Зачем проходим через боль, урок ли это?
Ведь наша боль – это и есть великий путь к счастью.
Кто избегает боли? Почему ты бежишь от нее? Трусость?
Или мы закрываем свое сердце, дабы ему не навредить?
Жизнь полна счастливых моментов.
Почему не видим свет?
Зачем продолжаем искать счастье?
Ах, эти необузданные материальные миры.
Я превратилась в дотошного искателя счастья.
Ты видишь путь? Или идешь, слепо доверяя сердцу?
Если видишь путь, иди, не сворачивай.
Терпение горько, но плод его сладок.
Готов ли ты терпеть боль и невежество? Я не вижу свой путь,
Я созерцаю свои мысли, слова и поступки.
Кто долго преследовал какую-нибудь цель,
Много для нее пожертвовал, тому трудно от нее отступить.
«На этапе вдохновения я почувствовал сердечную боль…»
На этапе вдохновения я почувствовал сердечную боль,
Она была такой ясной и выразительной,
Будто хотела мне что-то передать, Я не мог с ней смириться и удалился…
Сначала я грустил по упущенному мною времени,
Потом мне стало хорошо, я находился между небом и землей:
Доносились странные голоса, я различал их.
Один голос был суровым, похожий на голос моего деда,
Но я ждал ее голоса, Эльза была частью моей жизни.
Она давала мне уроки, я восхищался ею.
Ее ноги от бедра всегда меня манили.
Они были безупречны,
Их уверенная поступь давала мне надежду.
Каждый раз, когда я видел ее,
Это давало мне состояние Блаженства.
– Эльза! – окликнул я ее. —
Постой, мне нужен твой совет.
Твоя походка легка, как ветер,
А твои советы, как бальзам для меня.
Мантия любви
Нет места в этом лживом мире,
На нашем вечном и большом пути.
Так изредка хотелось бы тебя увидеть,
Скорей всего однажды… ты придешь ко мне.
И что ж? Мы наперед не знаем, что да как,
Отныне мой светлый замысел тебе не по годам,
Пойдешь своим путем – обманешься
И вспомнишь, как обижал,
И вот сейчас ты бродишь, умом не понимая
Свой жесточайший путь преграды.
Отныне вечность млеет и бережет мои края,
Ведь ты все дальше, дальше и дальше…
Ах, время, сейчас тебе не до меня…
Береги тот Свет, что есть в Душе,
Сегодня он слишком мал…
Свободные умы
Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: «Уловляет мудрых в лукавстве их».
Важнейшая задача человечества – спасение Душ! Нужна цельность Души.
Без критики и сомнения невозможна истинная наука. Мыслитель, которого принуждают прийти к известным заключениям и результатам, не может мыслить свободно. Человек, для которого истина заранее определена другими, не может быть честным исследователем.
Александрийский астроном Аристарх Самосский выступил с утверждением, что Солнце образует центр Вселенной, а Земля вращается вокруг него, как и вокруг собственной оси, так что кажущиеся движения Солнца вокруг Земли есть лишь оптический обман.
Семнадцать веков спустя Коперник выдвинул такое же учение. Это одно из многих доказательств того, что наука Нового времени повсюду должна была начинать с того именно пункта, до которого дошла Античная наука.
Какая пропасть отделяет наше миросозерцание от мира созерцания древних!
В Древних системах Земля была центром Мира. Небесный свод состоял из девяти громадных кругов, входящих один в другой. На семи первых помещались семь планет: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн. Восьмое небо неподвижных звезд, на девятом нет совсем созвездий, оно состоит из прозрачного светлого вещества и называется «Кристальным небом». Это небо и есть обитель того Верховного Божества, которое само созерцает себя в своем совершенстве.
