Лада Кутузова – Обычаи и ритуалы древних славян (страница 1)

Лада Кутузова

Обычаи и ритуалы древних славян

Предисловие от автора

В 2024 году в издательстве АСТ вышла моя книга «Мифы древних славян». Не весь материал, который я написала, вошел туда. Этому есть объяснение – книга предназначена для подростков от 12 лет, поэтому здесь я собрала оставшийся материал – книгу можно считать дополнением к «Мифам древних славян». Основное внимание отведено ритуалам, которые совершали наши предки.

Хочу предупредить. Если кто думает, что славяне – люди, которые во имя богов носили белые одежды до пят и водили хороводы, это не совсем так. Конечно, до жестокости ацтеков им было очень далеко, но человеческие жертвоприношения совершались. Некоторых богов типа Перуна как раз и не любили из-за этого.

Славянские боги

Подробно о богах я остановилась в книге «Мифы древних славян». Здесь будет краткий обзор.

Славяне делились на три вида: восточные, южные и западные. Единого пантеона богов не было, как и не было определенной иерархии среди них и четко закрепленных обязанностей. Наша мифология не развилась в достаточной степени до прихода православия – буквально века для этого не хватило, а потом язычество начало искореняться. Плюс, до наших дней дошло очень мало достоверной информации, так что приходится собирать сведения по крупицам – из былин, волшебных сказок, поговорок, двуеверческих апокрифов.

Боги были не обязательно персонифицированы (похожи на людей и с именами), но в качестве богов были реки, солнце, месяц и зори. Земле поклонялись как богине и при получении клятвы требовали: «Ешь землю!». Землю нельзя осквернить, иначе она перестанет родить.

В нее запрещалось закапывать покойников, умерших неестественной смертью – самоубийц, загрызенных волками или умерших насильственной смертью. Таких мертвецов закладывали ветками и камнями, считая, что потом сквозь их тела прорастет зелень, и они сами станут растениями. Отсюда и пошло название – заложный покойник.

Славяне активно торговали и воевали с ближними и дальними народами, а потому наши боги похожи на богов соседних регионов. У части наших богов прослеживаются иранские корни (например, Семаргл, Хорс).

Некоторые боги так и не получили полного развития, остановившись на стадии ритуального персонажа. К таким относятся Морена, Кострома, Купало, Ярило – прообраз разорванного и воскресшего бога. Чуть ниже расскажу о богах то, что не вошло в первую книгу.

Сварог

Сварог – верховный бог восточных славян. Он бог неба, что подтверждается переводом с древнеиндийского: «svarga» означает небо. А еще он бог огня, что тоже следует из имени: от праславянского слова «sъvarogъ» («огонь»), происходящему от соединения корня sъvarъ «жар» и суффикса -ogъ.

В летописях о нем упоминается следующее:

Из «Ипатьевской летописи» 1114 года: «Сварог… закон установи жёнам за един муж посягати и ходити говеюще… А не кто преступитъ – да ввергутъ в пещь огненну (сего ради прозваша и Сварогъ…» В переводе на современный: «Сварог установил закон: женам посягать только на одного мужа. А если кто этот закон нарушит, ввергнуть его в печь огненную».

А вот про многоженство Сварог ничего не установил, поэтому многоженство (у князей еще и наложницы) было в порядке вещей у древних славян.

В соответствии с огненно-небесной сущностью Сваpог одарил людей умением ковать металл: «…въ вpемя цаpства его спадоша клеще с небесе, нача ковати оpyжье. Пpеже бо того палицами и камением бьяхyся» («Лаврентьевская летопись»). Что в переводе на современный означает: во время его царствования с небес упали клещи, которыми стали ковать оружие. А раньше бились палицами и камнями.

Культ Сварога сменился почитанием святых Демьяна и Кузьмы.

Даждьбог

Сын Сварога, бог солнца. Из «Ипатьевской летописи»: «Того ради прозвали его Сварогом и чтили его египтяне. И после него царствовал сын его, по имени Солнце, которого называют Даждьбогом, 7 тысяч и 400 и семьдесят дней, что составляет двадцать с половиной лет. <…>. Солнце царь, сын Сварогов, иначе Даждьбог, был могучим мужем».

Имя Даждьбог образовано от устаревшей формы глагола «дать» – «даждь» и слова «бог». То есть Даждьбог – дающий благо. Согласно «Повести временных лет» идол Даждьбога стоял на холме Киева во времена правления князя Владимира вместе с идолами Перуна, Хорса, Стрибога, Семаргла и Макоши.

Даждьбог упоминается в украинских народных песнях. Согласно одной из них Даждьбог послал соловья из ирия, чтобы запереть зиму и отпереть лето:

Ой, соловейку, ти ранній пташку,

Ой чого так рано із вирiчка вийшов?

Не сам же я вийшов, Дажбог мене вислав —

З правої ручейки – літо відмикати,

З лівої ручейки – зиму замикати…

Стрибог

Стрибог – бог ветров. По одной из версий – божество вод. Дары ветру встречаются у всех славян. Ветры кормили хлебом, мукой, остатками праздничных блюд. В восточной Польше, приглашая ветер во время жары, ему обещали девочку. «Подуй, ветерок, подуй, дадим тебе Анусю».

От автора: надеюсь, девочку в жертву потом не принесли.

Перун

Перун – бог-громовержец и бог-войны, покровитель княжеской дружины. Типичное белорусское проклятие: «Каб цябе пярун трэснуў!» (Даль 3, с. 103) Чтоб тебя Перун треснул! В Радзивилловской летописи Перун изображался в виде обнаженного мужчины со щитом и стрелой или копьем. На позднем гербе Переяславля Русского был нарисован обнаженный бородатый мужчина с большим желудем в руке.

Имя Перун восходит к праславянской форме *Perunъ, которая образована от глагола *perti. В переводе на современный русский язык: ударять, бить. В этом заключена суть имени: бьющий молнией. А еще имя Перун выводят из праиндоевропейского названия дуба *perk u. В славянских языках это слово не сохранилось, потому что было табуировано, то есть под запретом.

Во время христианства культ Перуна сменился почитанием Ильи-пророка. И теперь это колесница Ильи-пророка гремит, предвещая грозу. В Ильин день, 2-го августа, вся нечистая сила обращается в зайцев, лисиц и волков, чтобы спастись от стрел пророка. Но мы-то с вами знаем, кто прячется в тени христианского пророка. А еще после Ильина дня купаться нельзя, потому что реки и озера стынут.

Велес

Хтоническое божество, хозяин потустороннего мира, а потому ему приписывалась змеевидность. Идол Велеса в противовес идолу Перуна находился в низине Киева – Подоле в торгово-ремесленной части города у пристани на реке Почайне – Велес покровительствовал торговле и скоту.

В капище Велеса волхвы содержали медведя. Крестьяне играли медвежьи свадьбы, отводили девушек в лес и привязывали к дереву:

«В 1925 г. в Олонецкой губернии произошел такой случай. В одну из деревень повадился ходить медведь, который загрызал скот. По совету стариков, "чтобы медведя ублажить", жители решили сделать "медвежью свадьбу", "девкой отделаться" – отдать медведю девушку "на совесть… как в старь деды делали… самую раскрасавицу". По жребию выбрали девушку, одели в наряд невесты и, несмотря на ее сопротивление, отвели в лес к медвежьему логову, где привязали к дереву: "Не осуди, Настюшка. Ублажай медведюшек. Заступись за нас, кормилица, не дай лютой смертью изойти ".»

В христианстве культ Велеса нашел продолжение в поклонении святому Власию, день памяти которого отмечается 24 февраля по новому стилю. Кстати, индивидуальный праздник Ярилы приходится на 21-е марта, когда «скотий бог вздевает зиму на рога».

Крестьяне в дар Велесу оставляли несжатыми несколько стеблей хлебных злаков – волотей, называемы «Волосовой бородкой». Из обрядов на урожай: «А будешь дожинать, на снопик оставишь жита, горсточку нажнешь, кругом этого жита пройдешь, покинёшь на восток, чтобы колосья были, другой эдак обожнет, обойдет, опять покинёт. На середке оставят, немножечко так завьют, а потом из етого жита сделают хлобысёк, накинут: “Илья-борода, нашему хозяину в сусек спорина, дай, Бог, на прок больше зерна, жита да овса”. Чтобы спорый был хлеб. На Ильин день заплетают».

Велес считается противником Перуна: у него он крал небесных овец. К тому же, по косвенным сведениям, у них была еще одна причина для раздора – Макошь.

Макошь

Макошь (Мокошь) – богиня судьбы, подательница благ. По северорусским поверьям Макошь – женщина с большой головой и длинными руками. По ночам она прядет в избах, помогая женщинам.

Макоши посвящался пятый день недели – пятница. Из пословиц: «Кто в пятницу дело начинает, у того оно будет пятиться». «По пятницам мужики не пашут, бабы не прядут». На ночь запрещалось оставлять кудель, иначе «Макошь опрядет».

В Олонецких краях в XIX в. о Макоши сообщали следующее: «Овца, как не стригут шерсть, то иногда и выпрет; и говорят: Мокуша остригла овец. Иное: спят – веретено урчит. Говорят – Мокуша пряла».

После введения христианства культ Макоши сменился поклонением святой Параскеве, которую называли также Параскева-Пятница. Параскева-Пятница – тоже пряха, тоже следит за всеми женскими работами.

Лада

Лада – богиня весны, весенней пахоты и сева, а еще брака и веселья. Ее идол и храм находились на Лысой горе (Украина): «На Лысой горе некогда жила некая Госпожа, о которой рассказывали, что она будто бы под этой горой победила Александра Македонского. Она требовала, чтобы её называли богиней Дианой. Однако бог её наказал – замок был разбит молнией; от него до сих пор остались груды камней. На том самом месте был храм трёх идолов, которых звали Лада, Бода и Леля. К ним, к этим идолам, простые люди сходились в первый день мая возносить им свои мольбы и приносить жертвы».