Лаблюк – Хуторянка 7. Амазонки и ИИ… (страница 1)
Лаблюк
Хуторянка 7. Амазонки и ИИ…
Часть 1
Глава 1. Этот младенец, имеет знак Бога войны
Всё было, как обычно. Когда цветёт деревья – абрикос и вишня, тепло – пришедшее с весною, почти мгновенно вытесняется. – Промозглым, неприятным холодом, сопровождаемым дождями, ночными заморозками.
– И так происходило – ежегодно, сколько себя я помню, вздохнул, устало дед – семидесяти лет.
Совсем недавно радовало солнце, тепло – до 20-ти по Цельсию, в апреле.
Несколько дней, как снизилась температура, и стала – меньше 10-ти, в дневное время.
Прошли по области дожди.
Сидел – спокойно, как со стороны – смотрелось, если бы кто-то наблюдал за ним. Не исходило от него эмоций, словно – тех не имел в себе. Будто тот – биоробот. Насущное и суетливое, ему неинтересно.
На самом деле, отрешившись от действительности, блуждал в безвременье. И, не желая – из мира того возвращаться, где находился, словно – в ирреальности или во сне.
Видел себя – со стороны. – В далёкой молодости.
Вначале, слыша, видя – слова пренебрежительные и поступки, по отношению к себе, отодвигал их в сторону – чужие. Старался – «не увидеть, не услышать». – Те, будто – не к нему, шли, от родного человека.
Не мог себе позволить – жалеть себя. Пытался идти дальше, «не замечая» – к себе, порою – нетерпимости. – Со стороны – сына, жены. Ведь, был сейчас он – полунищим. Дом отобрали – по суду и, пенсию делили пополам – его, да и жены – суд. пристав, из-за него, когда пытались «выползти» с удавки.
Имущество – разворовали. Сын, вроде – не лентяй, но, не работал. – Не клеилось… с работой, почему-то.
Помог неплохо – с переездом. Хотя, лишь делал – только то, что считал нужным. Все доводы – без восприятия, мол, бесполезны – отвергал. Его не слушал.
Отверженный, воспринимал всё – молча. Часто, себе – смерти хотел. Одумавшись, себя ругал, ведь понимал, что без него – будет труднее им, чем с ним. Даже – две пенсии, а не одна – жены. 16 тысяч на двоих или под 40 на троих 0 есть разница.
Плохого им – нисколько, не желал.
Задумался.
Ему привиделось, что с сыном разговаривал. Тому рассказывал, а тот его – слушал внимательно и, иногда – вопросы задавал. Общался?
– Наверное, был я – в ирреальности? – подумал удивлённо. С ним разговора, в обычном смысле – не ожидал.
– Мне кажется – жизнь наша, по большей части состоит – из разного рода случайностей. Случайности – рождения и брака. Случайности – недолгой, долгой жизни. Случайности – произошедшей смерти.
Любая мелочь в нашей жизни – в определённых обстоятельствах, внезапно, может стать решающей. Случайность ли?
Или всё это – предопределённость? – спросил у него Слава. Так ищем – своё место в жизни, в обществе?
Пугает будущее, манит нас – одновременно. Мы ждём его, и в то же время – того боимся…, что неизвестно.
– Важным этапом на пути «сверхэволюции» народов, была – способность к соцорганизации, и понимания – в обществе места.
Ведь, Высший Разум Мироздания не личность-индивидуум – сверхсовершенная сверхличность, вобравшая в себя – множество личностей, достигших высшего развития при эволюции, способных к преобразованию в сверхсущностей.
– Меня интересует сверхэволюция славян, точнее – русов. Правда ли, что в Италии, в Египте, в Месопотамии – первооснова всей культуры, основополагающая – пришла от руссов? От них пошла – культура мировая?
– С 7-го тысячелетия до нашей эры, следом – за отступающим «потопом», меж реками Идирка и Ифрату, [1] [1] Буранун, Ифрату – Ефрат. Идирка, Гиддекель, Диджле. – Тигр. когда там стало подсыхать, переселенцы с Северной Месопотамии, Армянского нагорья – русы нагорных областей и Палестины-Сурии-Русии, двинулись с севера – на территорию, пригодную для земледелия. – Свободную, без населяющих земель – племён. Те стали – заселять и обрабатывать.
Блистательный и письменный Шумер – в Месопотамии не сразу появился.
Ему предшествовали – поселения земледельческо-скотоводческого этноса русо-индоевропейцев. Те продвигались, как и для руссов – характерно, позже других славян – вдоль рек, по руслам тех. Почти все поселения, с реками связаны. Считали – без воды нет жизни.
Периоды подъема и упадка – сменялись постоянно. Земли истощались, и приходилось – уходить, искать, всё время – новые. Так – постоянно.
Их беспокоили – нередко, кочевые племена, способствующие передвижению на новые места – пригодные выращивать: хлеб, овощи и заниматься скотоводством.
И роды (в суперэтносе) численность умножали. Ведь становилось едоков – намного больше. И значит, требовались – новые поля-угодья, луга – для злаков, овощей, скота. И вновь, искали – те, осваивали земли….
Так, русо-индоевропейцы (основа ядра суперэтноса) достигли южного Двуречья (в шестом тысячелетии до н. э.). – Место, куда впадал Ифрату в ответвление – узкое, длинное – Персидского залива. Иначе – в Горькую реку, впадающую в море.
Там, на притоке реки Ифрату, и заложили – города Убейд (Абу-Шахрайн), Эреду – археологическим культурам давшие, название – впоследствии.
– Выходит, Эредо-убейдская культура – была преемницей культуры русов Халафа и Самарры, предшественницей – шумерской знаменитой?
– Шумеры – основная часть, не были чужды – Ближнему Востоку. Те, не пришли – из ниоткуда, краёв неведомых и неизвестных.
Шумеры были общностью родов – ближневосточных русов. С малозначительным вливанием – из Средней Азии, долины Инда.
Подобные вливания – перемещения отдельных родов русов, по ареалу расселения, с 40-го тысячелетия до н. э. – происходили постоянно.
Движение, внутри огромного русского суперэтноса – было естественным. Происходило, как и в других, подобных этносах.
– Выходит, русы – предшумеры?
– Сами шумеры – называли в своих источниках – город Эреду, древнейшим городом Шумера.
Эреду и эредская культура – возникли там, где прежде никогда никто – не жил, (ведь раньше – там была только вода, после потопа) в пустынно-болотистом краю. Где – появилась, впоследствии – развились науки. И зачалась религия.
И, как свидетельствуют, однозначно – все археологи, «в Эреду – открыты комплексы. Подобные – Самарре развитой (позднего времени)».
«Все древние святилища имеют: на пьедестале – алтарь пристенный (алтарь – очаг квадратный в центре). – Все эти элементы – сохранены в шумерских храмах, рисуя – линию бесспорную – типологической преемственности к русам». [2] [2] Источники: www.telenir.net/nauchnaja_literatura_prochee/istor…5_tys_do_n_ye/p6.php 60%. lib100.com/evolution/primary_source/doc/ 10%.
Она родилась в месяц воина, когда палило солнце, и было жарко. Никто не знает, что задумал Бог войны, позволив ей – на свет явиться.
Родилась – крошечная, слабая. Жрица, принявшая – роды у матери её, была готова – ей пожертвовать, не помогать вдыхать – впервые свежий воздух. Но та, и без шлепка – глаза открыла. И закричала….
На жрицу посмотрели странные – по цвету, разные глаза. Синий и бирюзовый. Это был знак Бога войны. Всегда.
Только Совету Верховной Жрицы и королевы – об этом можно было говорить. Никто другие, об этом знать не могут.
И те – должны решение принять, что делать им с этой малышкой. – Убить или на воспитание секретное, Жрице Верховной – в храм отдать.
Оставив младенца в келье (в пристройке), жрица – в храм, к Верховной Жрице побежала. Русия, всех, когда была не занята, в своей келье принимала. Здесь спала – на жёсткой лавке. Молилась на коленях, на земляном полу, поклоны, отдавая идолу в углу.
Вбежав в храм, быстро осмотрелась и, обойдя охрану, в дверь кельи Жрицы постучала. Ответ услышав – шагнула в комнату. Склонившись к полу –на колени стала, глаза не поднимая.
– Что-то случилось? Ты прибежала, будто – не в себе, словно родился только что – бесёнок или негодный мальчик – жертва.
Лишь распластавшись на земле, жрица ей рассказала о разноцветных глазках ребёнка.
– Синий и бирюзовый? – тихо переспросила Жрица. – При мне, такого не было. Метка – Бога войны. Слабое тельце, разные глаза. Нужно попробовать узнать, с кем переспала мать, кто её зачал и когда. Хотя, не всё так просто. Узнать, довольно трудно. – По записям торговцев пленниками, после её зачатия, лишь только.
– Для чего создана она, покажет время. Стражниц у нас – немало. Жриц так же. Но нужно – быть готовым, к развитию событий. Посмотрим, что с ней будет дальше, Жрица, задумавшись – произнесла.
– Судьбу её должен решить Совет!
– Ты мне, о ней сказала, а дальше – думать мне, не поднимая – паники и шума. Расти ту – тайно. Тебе, я это разрешаю.
Вызвав монашку, послала к королеве, предупредить её – о созыве Совета.
От кельи, к залу во дворце Русия пролетела – быстро. Торопилась и, не задумываясь, дверь открыла – в залу Совета. Вошла, не спрашивая разрешения. Ей статус это позволял
Сразу, от входа в залу огромнейшую, трон виден был – как на ладони. В окна врывался – ровный яркий свет, трон освещая. Величие того подчёркивал. Заслуженное.
По кругу залы, у стен – стояли лавки мраморные. На тех сидели стражницы.
Кресло Верховной Жрицы – справа от трона.
Стражницы поклонились, приветствуя её.
Она – присела, молча, кивнув – приветствие.