Кузьма Прутков – Воспоминания о будущем. Часть 2 (страница 2)

– Время вышло! – крикнула Анна – все расходимся, в 10 жду на лекции!

Глава 3

Инь и ян (кит. трад. , упр. , пиньинь yin yаng; яп. ин-ё:) – этап исходного космогенеза в представлении китайской философии, приобретение наибольшим разделением двух противоположных свойств. Графически обозначается появлением у двух противоположностей двух разных цветов – белого и чёрного

Вернувшись, Фёдор с удивлением увидел новую виртуальную аудиторию. Он мог поклясться, что утром там ничего не было!

– И когда ты успел? – удивился Фёдор.

– Тут всё уже было, я просто достал из чулана и настроил – гордо заявил Кузьма.

– В 10 часов стены виртуальной аудитории исчезли, и Фёдор оказался в просторной аудитории. Рядом сидел китаец.

– Здравствуйте – поздоровался Фёдор. Как вы здесь оказались? Где живёте?

– Я давно живу в России, мои родители не смогли жить в Китае, под тотальным контролем системы рейтингов, и выбрали Россию. Сейчас здесь много китайцев, впрочем, как и русских в Китае. Каждый сам выбирает то, что ему ближе.

– Тотальный контроль? – Удивился Фёдор.

– Ну, как вам проще объяснить, мы долго искали идеальное общество. Прорыв произошёл с появлением теории «Инь и ян». На тот момент были известны два вида контроля населения:

1. Разработанная в Китае система рейтингов, основанная на тотальной слежке за населением. Ее основная цель – дать целостную оценку благонадежности человека или компании.

2. Известная с библейских времён (Божественная система контроля) – самими членами общества, на основе соблюдения религиозных традиций. Её основная задача через духовно-нравственное воспитание, качественное образование так изменить менталитет индивидуума, чтобы он сам не смог нарушать установленные в обществе правила, и корректировал поведение окружения на соблюдение этих правил. При такой системе слежка не нужна, так как поведение каждого члена общества, контролируется самим обществом.

Обе системы имели как положительные, так и отрицательные качества. В каждом обществе было много людей несогласных с установленными правилами. И тогда появилась гениальная идея объединить эти две системы.

Так как менталитет русского человека на генетическом уровне восставал против тотального контроля, там была выбрана система, основанная на соблюдении религиозных традиций. И она идеально легла на тогдашнее общество.

Менталитет китайской нации был больше предрасположен к системе рейтингов.

Недовольных системой после тестов и выявления предрасположенностей направляли в соответствующую их психотипу систему. Таким образом, была решена проблема революционных волнений. В целом наши общества идентичны, технологический уровень одинаков, система управления идентична и основывается на разработанных Гундаровым принципах и статистических методах оценки качества работы управляющей системы. Разница лишь в организации контроля жизни населения, и формировании поддержки более нравственного общества. Обе наши страны как инь и ян дополняют друг друга и не могут существовать по отдельности!

– Подождите – запротестовал Фёдор – но почему вы говорите о двух системах контроля? У нас в СССР контроль населения осуществлялся самими гражданами, и милицией. У нас было спокойно, и вообще мы жили счастливо.

– То, что было у вас в СССР во многом повторяло вторую систему. Но вообще то ваши вожди наделали кучу ошибок. Зачем уничтожать религию только для того, чтобы потом прививать населению те- же самые ценности? СССР просуществовал меньше 100 лет. Но была империя, которая имела историю более 1000 лет! СССР активно изучал и успешно использовал наследие Византии.

Началась лекция. Лектором была Анна, и она честно рассказывала о своей жизни, своём опыте, своих страхах. В конце лекции, она сообщила, что дальше другие лекторы будут учить их пользоваться новейшими технологиями, транспортом, а в конце обучения их научат пользоваться всеми основными типами оружия.

– А это то зачем? – удивился Фёдор,

на него все обернулись

– Это началось после последнего кризиса в карантинной зоне. Мы тогда потеряли более 500 журналистов – объяснила Анна. – меня тогда спасло только то, что прикрывавший меня легионер, научил пользоваться нейтронной винтовкой. Я тогда лично уничтожила 15 дронов! Сейчас это ввели в общий курс обучения. Каждая человеческая жизнь – бесценна.

Обучение пролетело незаметно, оно отличалось от предыдущих курсов обилием практики, причём их натаскивали матёрые профи! Никаких скидок, всё по-настоящему. Физическая подготовка включала даже рукопашный бой. Через пять месяцев Фёдор с удивлением заметил, что он стал чем-то походить на уменьшенную копию Михаила из службы контроля.

В конце обучения был экзамен. Фёдор с удивлением узнал, что только 20% прошедших курс сдали экзамены успешно. Сам Фёдор попал в число этих 20% счастливчиков и чувствовал себя приподнято. После экзаменов, было распределение. Фёдор попал в центральный округ. Как оказалось место распределения не определяло место работы, Фёдор попал в зону охраны периметра карантинной зоны.

Глава 4 (Система рейтингов)

«Три пути ведут к знанию: путь размышления – это путь самый благородный, путь подражания – это путь самый легкий и путь опыта – это путь самый горький» – Конфуций.

Что такое китайская система социального рейтинга и как она работает:

В целом система социального рейтинга – это большая нормативная база, предназначенная для составления отчетов о благонадежности частных лиц, корпораций и государственных организаций на территории Китая. Ее основная цель – дать целостную оценку благонадежности человека или компании.

Китайская система социального рейтинга, являлась продолжением существующих в Китае социальных рейтингов и оценок, которые существовали на протяжении тысячелетий.

Последствия низкого социального рейтинга могут быть довольно серьезными: это может повлиять на перспективы путешествий, трудоустройство, доступ к финансированию и способность заключать контракты.

С другой стороны, положительная оценка может значительно упростить целый ряд деловых операций.

Термин «социальный рейтинг» не имеет точного значения. Декларируемая цель звучит вполне положительно – облегчить людям и предприятиям принятие решений.

Высокий балл социального рейтинга является показателем того, что той или иной стороне можно доверять в деловом контексте.

В начале система была ориентирована на финансовую кредитоспособность, подобно кредитным баллам, используемым в западных странах, а затем стала включать в себя информацию о соблюдении норм и правовых нарушениях. В итоге конечным состоянием системы стала единая запись для людей, предприятий и правительства, которую можно отслеживать в режиме реального времени.

В последние годы разработка системы социального рейтинга вышла за рамки рассмотрения вопросов финансовой кредитоспособности и соответствия нормативным требованиям и включает в себя более широкое понятие «доверия». Общей темой в программных документах по созданию SCS является термин «чэнсин», который в зависимости от контекста можно перевести как «надежность», «честность», «добросовестность», «искренность» или «нравственность».

В более широком смысле система социального рейтинга поддерживает следующие цели: финансовая кредитоспособность, исполнение судебных решений, коммерческая благонадежность, доверие общества, честность правительства.

Как и в большинстве стран, фирмам и частным лицам необходим прозрачный способ оценки того, являются ли другие люди надежными потенциальными заемщиками или покупателями товаров в кредит. Исполнение судебных решений (таких как судебные долги) оказалось особенно трудным в Китае.

Отчасти целью SCS является поиск новых механизмов исполнения существующих законов и судебных решений. Коммерческая благонадежность подразумевает совершенствование механизмов соблюдения законов и борьбы с мошенничеством для коммерческих предприятий и тех, кто в них участвует.

Доверие общества охватывает более широкую цель системы социального рейтинга – поддержку более нравственного общества. Ну а что касается честности правительства, то это наглядный пример того, что работает она в обе стороны, то есть бюрократы и политики сами будут подчиняться режиму, целью которого является снижение уровня коррупции.

Важнейшим компонентом системы социального рейтинга являются данные (та самая пресловутая big data). Они собираются центральными, региональными и муниципальными органами власти, а также частными субъектами и передаются в общий доступ. Затем при помощи специальных алгоритмов данные сортируются, на их основе формируются черные и красные списки, вводятся наказания и поощрения.

На самом высоком уровне система социального рейтинга управляется Государственным советом, который возглавляет премьер-министр Ли Кэцян, и это самый влиятельный административный орган в китайском правительстве. Десятки департаментов и ведомств центрального правительства внедрили элементы SCS, особенно черные и красные списки, среди них – министерство транспорта, министерство культуры и туризма и Центральный банк. Верховный народный суд также ввел расширенный черный список должников в рамках этой схемы.

https://perspectum.info/kitajskaya-sistema-sotsialnogo-rejtinga/