Куланов Вячеслав – МИРА-СВЕТ И ТВЕРДЬ РУСИ (страница 3)
Давайте теперь рассмотрим, какой «стеной плача» застроили масоны Красную Площадь в данном месте согласно официальных справочников, оставим малюсенький Манежный просвет у Арсенальной башни. Государственный исторический музей – крупнейший национальный исторический музей России. Основан в 1872 году, здание на Красной площади Москвы было построено в 1875—1883. Ранее здание Земского приказа – памятник якобы русской гражданской архитектуры рубежа 17—18 веков, занимавший северную сторону Красной площади. А что не написали то – памятник уничтоженным русским?
Земский приказ или Земской дворец – центральный орган государственного управления, центральное государственное учреждение 16 – 17 веков, ведавшее управлением Москвой, охраной порядка в столице – Москве и некоторыми другими городами. То есть, главное полицейское управление. Образовано в ходе административных реформ середины 16 века, как преемник бывшего органа управления Москвой – Ямского двора. Там, где в яму сажали. Известен с середины 1560-х гг. под названием Земский двор. В конце 16 – начале 17 века существовали два Земских двора – Старый и Новый. Старый Земский двор находился на Красной площади, у Неглиненских (Воскресенских) ворот Китай-города (на месте нынешнего Исторического музея), где в 17 веке располагался Земский приказ, а ранее предположительно Ямской двор. Новый – за рекой Неглинной, рядом с Кутафьей предмостной башней, против Никитской улицы. О как! Они тут закосячили себя – против Никитской улицы…
Штат Земского двора (приказа) состоял из начальника (судьи), при котором обычно находился «товарищ». Это название из Руси явно осталось, так ещё назывался якобы польский воин с крыльями за спиной- крылатые гусары. На старшие приказные должности чаще всего назначались лица из числа дворян московских. Руководителям ведомства подчинялись два дьяка, несколько десятков подьячих, а также выбранные от московских чёрных сотен и слобод «решёточные прикащики», «целовальники», прочие низшие чины. В 17 веке у здания приказа размещались площадные подьячие, составлявшие за плату челобитные, купчие, меновые и другие частные юридические документы, под которым ставилась подпись: «писал Троицкой площади подьячий имярек».
Земский приказ был упразднён (реорганизован) в ноябре 1699 года. Его функции были переданы в Судный и Стрелецкий приказ. На базе последнего в июне 1701 года был образован Приказ земских дел (управление землями (городами) Руси (России)), а управление Москвой – Бурмистрская палата (позднее Ратуша, также именовался Московской Земской канцелярией). Ликвидирован в 1719 году.
В компетенцию приказа входило: регулярное проведение описаний подведомственных городов, данные которых вносились в писцовые и переписные книги, служившие основными документами при сборе податей с тяглого населения, раскладке казённых повинностей и для определения прав на владение недвижимостью; ведение текущей документации, отражающей изменения в составе владельцев дворов, сведения о которых вносились в «дворовые книги». Пошлины, взимаемые с различных сделок с недвижимостью, поступали в доход учреждения; суд по гражданским и уголовным делам среди населения московских чёрных сотен и слобод, а также подведомственных городов. Взимаемые с разбиравшихся судебных дел пошлины также поступали в доход учреждения; сбор с жителей Москвы «мостовых денег» для организации работ по мощению и уборке улиц; сбор с жителей Москвы «решёточных денег» для организации охраны правопорядка. С этой целью объезжим головам, назначаемым из Разрядного приказа, выделялись «решёточные прикащики», проводившие в сопровождении отрядов стрельцов регулярные объезды города. Кроме этого из числа чёрного населения Москвы на временную службу набирались низшие полицейские чины – «ярыжные» (земские ярыжки), а также сторожа, смотревшие за порядком в подведомственных им кварталах и охранявших уличные решётки, которые запирались в ночное время; надзор за соблюдением правил пожарной безопасности. Все функции шантажа, разбоя и вымогательства… и чего-то не хватает, а вот – содержание тюрем и «убогих домов», захоронение неопознанных трупов. Вот теперь полный бесконтрольный беспредел. Вот, Вам действительно – «Всевидящее Око». Вот, во что стали перерисовывать треугольник на иконе встречи Мужьего лета– в полицейскую вышку. Напомню, образ этой иконы и на мексиканском палеоконтакте, где эта вышка – вимана.
Грустно. Грустно и паршиво… Во что мы позволили себя превратить.
А может снова увидеть этот Победный Кий? Снова кричать Ура! Как в «Без смертном полку»… показав уже живому потомку действо, себе, которое вспомнит его душа… ибо ду-ша – это повторное сияние и Вы всё таки живёте уже далеко не первую жизнь за эту 130 миллионную жизнь человеческого ДНК! Может что-то проснётся? Может кто-то чего-то узнает, или увидит то, что вы настоящий руский потомок своего староверческого рода…
Современная программа Сан Калк позволяет вычислить любые линии горизонта восхода солнца в разные даты. Смотрите свои города и выходите встречать Рус Кие красные рассветы. Какие основные праздники можно всегда увидеть в древних городах: Рождество – 22-23 декабря (через сутки вперёд от дня минимального солнцестояния), Мужье Лето – 1 марта, Паска – 20 марта, Вознесение 18-22 апреля – 1-5 Овна, Купола – день Летнего солнцестояния (не подменённое Купала, а купола от куполов и его крайнее положение вил-рей Андрея). Конечно же первые числа месяцев, как например 1 мая на стрелке васильевского острова.
Много уже опубликовано материала ориентированных улиц, зданий здесь и во второй своей книге, но продолжим рассказывать и исследовать то, что от нас скрыли, попытавшись обмануть. Как Вы посмотрите на то, что я заявлю Вам что в Москве существует, как в Питере Казанский собор, такой же формы и так же ориентированным своим строением на 1 марта? У Вас шок? Такое не может быть? Мы этого не видели? – Странноприимный дом. Странноприимный дом – устаревшее обозначение богадельни, больницы-приюта для нищих и калек. Наиболее известна под этим названием Шереметьевская больница на Большой Сухаревской площади в Москве, на базе которой в 1923 году был организован Институт неотложной помощи имени Склифосовского. Просто всё извратили, построив стены между колоннами и так же, как и в Питере, сняв с концов окончания подкововидного здания фигуры мужчины и женщины, которые символизировали хрестояниньство и смену лет с Бабьего на Мужье.
Вы теперь хоть будете знать почему рядом, стоящий Казанский вокзал называется Казанским. Первоначально вокзал якобы назывался Рязанским. Это связано с названием общества Московско-Рязанской железной дороги – компании, возникшей в 1856 году как Московско-Саратовская железная дорога. В 1912 году Москва получила связь по железной дороге с Казанью. В связи с этим вокзал был переименован в Казанский. Однако, ещё около двадцати лет использовались оба названия. Врут и не краснеют. Сейчас Москва получила связь по железной дороге с Владивостоком. Так почему он не называется Владивостокским? Да просто пробейте Площадь трёх вокзалов санкалком, и вы увидите, что Ленинградский и Ярославский Вокзалы своим парадным фасадом стоят на Поклон Гора – Вознесения ну а сам Казанский Вокзал туда и направлен. Видите, как всё оказалось интересным. Понятно, что всё по несколько раз перестроено… но перестроено на улицах, ориентированных ещё на Руси. Так что? Это не Романовы дали людям железные дороги, а они строились ещё на Руси?
Рассматривая старые карты Москвы, составленные этими «деятелями», при помощи лизоблюдов, можно убедиться в том, что Москву Романовы не строили. Да ладно Романовы, но и продавшийся крестоносцам Долгорукий. Никакого отношения крестоносцы к строительству всех городов в нашем государстве не имеют. Просто всё своровано и приписано себе. Смотря на старые карты, и ещё смешнее Планы Москвы можно увидеть уже разлинованную Москву со всеми улицами вплоть до Садового Кольца и одинокие постройки, которые занимают максимум пару процентов от огородов внутри Кольца. Всегда знаем, что огороды находились за крепостями, а тут на тебе – несусветная жадность строить стены города на громаднейшем удалении от внутреннего Кремля. Да! А под будущую железную дорогу клином во внутрь выделено было поле. Ну смех неудержимый.
А теперь вздохните глубоко и просто посмотрите санкалком улицу, где стоит музей транспорта в Москве… как эта улица называется…
Ну коль тянется эта нить, чуть её потяну для Вас и открою очередную дверь в руский мир Руси. Проверяйте. 7 апреля Пахарь – 27 день Рыб… Город Владимир находится на данном Кие от Москвы. Теперь вспоминайте что написано о Благой вести – Пахаре – валянии коня. Теперь свяжите наконец воедино Володимир и Владимир, зная, что вол – это сила и вспомнив о Воликом граде.
И совсем высший пилотаж для Ваших мозгов – свяжите Рождество с Рязанью именно киём. И при чём здесь младенец, вырезанный из чрева матери. И как правильно теперь писать название города? Через «е»? РеЗан? Сделайте паузу и осмыслите всё это. В основе руской культуры стоит вечность, которую невозможно не видеть… если вы конечно не живёте в сектантском и одурманенном мире. РЕинкарнированно сердце и ЗАНово хочется жить. Т-РЕ-звость накатывает слёзы от ЗАНимательного смысла. Слёзы узнаваемости себя и пробуждения вести с оси своего рода. Рода причастного к воликому…