Ксения Меньшикова – Колдун, Жрец, Маг. Магические круги силы. Как становятся колдуном, жрецом и магом. В чём разница между ними. Свобода воли и свобода жизни (страница 3)

Любой диктатор, тиран, воитель, герой – это инструмент магии и богов. Каждый выполняет поставленную задачу, но сильно ограниченное человеческое сознание никогда не позволит ему не то что догадаться, а даже задуматься над ней.

Есть ещё одна категория людей, выполняющих функцию проводников магической силы. Это, так сказать, магическая каста «неприкасаемых», сознание которых используется «втёмную», не ставя носителя в известность о таком использовании. Это так называемые юродивые, сумасшедшие, блаженные, бомжи, алкоголики и прочие «божьи люди». Особенность их сознания в том, что ни человеческого разума, ни, самое главное, свободной воли у них уже нет. Именно отсутствие воли и права на свободный выбор и позволяет силам различного толка и происхождения использовать их по своему усмотрению. И совершенно безнаказанно.

При этом «неприкасаемые», маргиналы общества, порой выполняют роль вестников-пророков, через которых в этот мир передать информацию проще простого, ибо они – пустой сосуд без воли и разума. Поэтому, когда в следующий раз очередной «городской сумасшедший» будет рядом с вами что-то вещать, не спешите брезгливо отворачиваться – может, это послание специально для вас. Может, если правильно услышать, оно жизнь перевернёт, шанс даст, который уже отчаялся ждать. Может быть, пьяные глаза бомжа – это глаза судьбы? Ведь не зря же она свела вас с ним в одном пространстве и времени.

В реальности, в которой существует этот текст, что сейчас у вас перед глазами, случайностей не бывает. Случайности – это бездумное растрачивание энергии и информационного потенциала, а все события имеют своё назначение и своего получателя. Люди могут ими не пользоваться (или не успеть воспользоваться), но каждое событие, каждая «случайная» встреча – это прописанный информационно поворот, шанс. Для кого именно этот шанс – не важно. Главное, чтобы он был взят. А кто первый это сделает – возьмёт «шанс» и назовёт его своим, – тот и получает результат.

Рассмотрим более подробно иерархию носителей магии, которых мы уже отчасти упомянули: колдуны, жрецы и собственно маги. Рассмотрим эти категории и внесём ясность – в чём между ними разница и кто на какой силе работает.

Колдун

В сформировавшейся сегодня культуре и общественном представлении, колдун/колдунья – это тот, кто знается с нечистой силой, обладает некоторыми колдовскими умениями, которые применяет преимущественно на бытовом уровне: лечит, портит, привораживает, а также снимает и то и другое. Мнение народное склонно в большей степени доверять тем колдунам, которые проживают в селе или деревне, а не в городских условиях. Тех, что живут в городе, называют попросту ведьмами. То есть исключительно вредоносными и опасными существами. Суровый косматый старик или карга, подозрительно смотрящая поверх крючковатого носа, – эти образы стали устойчивыми и жёстко ассоциируются у людей с магией и колдовством.

Надо сказать, что общественное мнение не так уж далеко от правды. Но, как обычно, ухватив за хвост суть, оно не может нормально сформулировать предмет своих подозрений. Поэтому ограничивается лишь описанием формы, забывая, конечно, что формы людского страха перед магией и ведьмовством за тысячи лет претерпели огромные изменения. Ведьмами считались как красивые, так и уродливые женщины, как молодые, так и старые; как с отметинами на теле, так и без них. И рыжеволосые, и черноволосые; и рожавшие, и нет. То же и с ведьмаками – колдунами: и молодой, и старый; и хлюпик, на ветру шатающийся, и брутальный воин; и седой, и молодой…

Всякий раз приписывая колдовские способности новой, отличной от себя самого форме, обыватель пытался донести простую мысль: он не такой, как я! С ним что-то происходит такое, чего я не знаю и понять не могу, – но отличие велико, посмотрите, люди, разве вы не видите – он ИНОЙ! И в этом, как ни странно, он прав.

Тот, кто знается с «нечистой» силой, не может оставаться прежним. Сила обязательно будет изменять его, трансформировать под себя, и, рано или поздно, эта трансформация обязательно дойдёт и до тела физического – оно начнёт неуловимо меняться, оставляя на теле меты, догоняя в трансформации психику и сознание, которое успевает измениться раньше. Вот этот «колдовской» эффект, а отнюдь не мнение людей, мы разберём подробно. Потому что интересует нас в большей степени причина, а не следствие.

Из описанного ранее вы уже знаете, что колдун – это тот, кто работает с магической силой в третьем, внутреннем круге. Сила там уже модулированная и первичную магию, силу стихий, мало чем напоминает. Модулируется она своим источником – первоосновой третьего круга, через которую проходит. Сознание колдуна в большей степени, чем у других людей, смещено в сторону какой-то первоосновы внутреннего круга – Жизнь-Смерть-Любовь-Ненависть. Именно это смещение позволяет ему улавливать колдовской канал в большей степени, чем все остальные. Постоянное удержание сознания колдуна в позиции максимального смещения в первооснову обеспечивает его договор.

Договор – это информационная привязка к каналу, которая возникает вследствие данных обетов, зароков, гейсов и прочих обязательств, которые возникли по обоюдному согласию между колдуном и представителем силы первоосновы. Договор этот может быть как индивидуальный, так и родовой.

Договор-привязка всегда связывает сознание колдуна с определённой культовой системой (единобожие или язычество – не принципиально). Эта связь даёт колдуну возможность пользоваться всеми инструментами, которыми владеет эта структура, получать поддержку и новые знания от неё напрямую – мозг в мозг.

Каждая религия даёт свои правила выполнения традиции, и от соблюдения этих правил зависит эффективность действий колдуна. Например, если колдун работает в христианской традиции (белой или чёрной, не имеет значения), он обязан жёстко следовать традиции ритуала, который установлен в ней: каждое слово на своём месте, любой жест, любое действие только в своё время и только в определённой последовательности – как в церкви, только без попа. Но если взять, также для примера, колдуна, работающего в рунической традиции, то там мы увидим совершенно противоположное требование – никаких жёстко привязанных к канону шагов, сплошная импровизация, только чуй и минимум правил. Два колдуна разных традиций могут достигать своих эффектов разными методами, и эти методы предопределяет исключительно их традиция.

При этом степень свободы на уровне колдовства тоже невелика, и обязательства работать и в том, и в другом случае одинаковы – если к ним пришёл человек, колдун обязан его пользовать. Поскольку предполагается, что пришёл он не сам по себе, а привела его к нему сила, и колдун должен в эту тезу верить свято. Описывается это в обывательской среде так: если дан человеку дар, то он не имеет права его не использовать. И отчасти это действительно так – в определении колдунов.

Имеющиеся магические способности обязательно надо реализовывать и тем самым постоянно развивать – этот закон и заповедь особенно важны для уровня колдовства. Потому что на более высоких уровнях на выполнении этого правила уже настаивать не нужно – магические практики там превращаются из необходимости в естественную потребность.

В зависимости от того, с какой первоосновой (и силой) третьего, внутреннего круга у колдуна договор, так он и должен свою силу реализовывать – во имя её, укрепляя её, развивая её.

Например, больной человек приходит к колдуну, работающему от первоосновы Жизнь. То есть – к целителю. И он, целитель, не будет никогда спрашивать, за какие такие грехи человек получил свою хворобу. Его задача – целить, что он и будет делать. Если другой человек придёт к колдуну, работающему на первооснову Смерть, и попросит своего обидчика прикопать по-тихому, колдун не станет выяснять, прав клиент или не прав, хорошего человека он собирается убивать или плохого, – он будет просто выполнять свою работу. Мораль и этика для него регулируются силой, с которой у него договор, и только ей. Они оба возьмут инструменты первоосновы любви и первоосновы ненависти и направят их каждый в своём направлении – к жизни или к смерти.

Колдун – слуга своей системы. Искренне верящий в то, что он действует согласно своему колдовскому закону.

Колдуны, имеющие бо́льшую власть, чем все прочие люди, над знаниями жизни и смерти, спокойно, как правило, относятся к благам этого мира, не сильно заботятся о своём здоровье, не следят за своим бытом и не стараются повлиять на общественное мнение относительно своей персоны. Уровень их амбиций и вектор их направления смотрит несколько в иную сторону, чем у окружающих его соседей и родичей. Истории о них очень популярны в культуре любой нации, поскольку информация о колдунах существует повсеместно. Более того, именно колдуны и ведьмы внутреннего круга максимально близки к «простому люду», так как существуют с ними в одном пространстве реальности.

Те же истории в различной форме сообщают нам, как, когда и в каком случае возникает такой договор и какие последствия (разумеется, самые негативные) он несёт. Во многом здесь постаралось христианское влияние, обряжая подобный договор исключительно в одежды санбенито[3]. Хотя до прихода христианства отношение к договору с силами было исключительно противоположным – человек, ведущий работу с силой напрямую, считался избранным этой силой. А значит, достойным всяческого уважения.