Ксения Карпова – Прыжок в мечту. Глубокое древнее воспоминание (страница 5)

– Пока ты стоишь с ним рядом это одно, но когда ты захочешь на него сесть верхом, ситуация изменится. Ты должен будешь проявить твёрдость характера и силу воли и тогда конь подчиниться тебе.

Богдан задумался, он видел, как по вечерам мама вышивает его новую рубаху красивыми обережными узорами. Каждый этап посвящения сопровождался новой обрядовой одеждой, потому что старая ипостась умирала и рождалась новая.

Наступил день Перуна. На обряд Сажания на коня Богдана собралась вся семья. Отец и мужчины Рода отвели Богдана в баню, они давали ему последние наставления, поддерживали, подбадривали. После купание отец демонстративно сжёг его старую рубаху, этим самым отрезав путь назад. Теперь, если Богдан пройдет испытание с честью, его примет мужская половина Рода. Богдан ждал этого дня с нетерпением, он был уверен, что у него все получится. Отец надел на него новую вышитую рубаху, они вышли из бани. Во дворе собралась вся семья, Борислав привел Вихря. Конь чувствовал торжественность момента, стучал копытом, фырчал, косил глазом, стриг ушами. Отец объяснил Богдану, что сидеть нужно будет очень крепко, обхватив коня ногами. Для этого маленький Богдан очень долго тренировался, он незаметно бегал в ратный стан и из кустов подглядывал, как его старшие братья тренируются, для того, чтобы укрепить ноги и сидеть на коне, как влитому, без седла. Он видел, как его братья подолгу стояли, держа между ногами или большие камни, или бревна. Он начал держать ногами дрова, сначала ему было сложно, ноги дрожали, но с каждым разом он мог удерживать ногами все более тяжелой груз. Его ноги окрепли, вместе с этим крепла его сила воли и способность достигать чего-то через кропотливый труд. Конечно, отец знал об его отлучках в ратный стан, видел из-за угла, как он тренируется, и про себя отмечал упорство своего сына и растущую силу.

Он посадил Богдана на коня, конь встал на дыбы. Богдан обхватил Вихря за шею и крепко сжал его бока ногами, насколько хватало длины его ног. Конь встал на все четыре ноги, мотнул головой, мощно выдохнул и больше не дёргался. Вся мужская половина Рода радостно поддерживала Богдана, отец взял коня и повёл за собой вокруг терема. Первый круг вокруг дома отец наставлял сына, чтобы он был хорошим хозяином, богатым хозяином. Он говорил ему:

– Сынок, мужчина заботиться о своем хозяйстве, все свои силы и умения вкладывает в то, чтобы оно росло, чтобы все в доме ладилось. Мужчина может смастерить что-то новое для своей семьи, починить старое, навести порядок, тогда в его Роду будет богатство.

Когда Борислав вёл Вихря на второй круг, он объяснял сыну, как быть защитником своего Рода, своей семьи. Что мужчина должен стать витязем, для этого с определенного возраста все мальчики ходят в ратный стан, учатся владеть своим телом, учатся владеть оружием, их приучают терпеть боль, их приучают не сдаваться до последнего. Потому как нет ничего важнее своей семьи и своей Родины. Богдан сидел в мечтах, он уже видел, как тренируются его братья, и старался на заднем дворе что-то повторять из этого. Братья отказывались ему показывать что-либо, говоря ему, что в свое время он всё узнает и всему научится. На третьем круге отец наставлял его, как ведающего отпрыска, чтобы он не ленился учиться и все знания, которые он получит, чтобы он привносил в свою жизнь на пользу Рода своего. Богдан слушал очень внимательно, мотая все на ус.

На этом обряде мужская часть Рода принимает его и этим самым нейтрализуют у мальчика «Духовную пуповину», его связь с матерью. За первые три года жизни отец своим примером научил сына, что такое быть мужчиной: быть ответственным, принимать решения, быть поддержкой и опорой для матери. Мама за три года научила сына, что такое отдавать любовь и принимать ее. После того, как Борислав сделал три ритуальных обхода вокруг дома, он снял Богдана, отнес на руках к крыльцу, где его встречала мама с новым вышитым рушником, на котором лежал праздничный каравай. Она своим примером давала понять юному Богдану, что такое женщина в семье. Она встречала его словами:

– Я горжусь тобой, мой дорогой сынок! Ты справился, ты смог пройти такое тяжёлое испытание. Тебя приняла мужская часть Рода. Ты молодец!

И мальчик понимал, что женщина это энергия, это сила, которая будет его поддерживать и вдохновлять во всех его делах. После того, как он достойно выдержал переходный обряд, у него начинался новый этап в жизни. Мужская половина Рода начнёт обучать его мужским занятиям, его будут брать с собой в поле, ему можно будет наблюдать за братьями в ратном стане, всем членам семьи он становился помощником в мужских делах. Братья подошли, горячо поздравили своего младшего братишку. Они в один голос сказали, что гордятся им, что он не уронил честь Рода и с успехом прошёл его, да ещё как на таком непокорном жеребце. Старшие братья даже подходить к нему не могли, а младший смог оседлать его и выдержать на нём испытание. Это говорило о многом…

После того, как все подошли и поздравили Богдана, последним подошел отец. Он подарил ему первое оружие: искусно вырезанный нож и деревянный меч. Богдан принял в руки меч, как бесценное сокровище. Он давно мечтал о своём оружии, видя, как братья обращаются со своими мечами, и никогда не дают никому их в руки. Он был очень горд собой, он чувствовал, что способен на все. Теперь он не маленький, теперь он младший мужчина в Роду, а это уже более весомое звание, чем дитя.

Глава 5

Первый клинок

После того, как Богдан прошел испытание, отношение к нему в семье кардинально изменилось. Старшие братья смотрели на него, как на равного, и начали брать с собой в ратный стан. То, что Богдан смог оседлать Вихря, их поразило и восхитило. Они даже подходить к нему боялись, а тут их маленький брат без страха смог проехать на нём вокруг терема. От всех женщин в доме он чувствовал любовь, гордость за него, восхищение, но больше всех он чувствовал тепло от отца. Отец видел в нем будущего великого воина, несокрушимого защитника и их Рода, и города. С этого времени его стали отпускать с братьями, гулять в город, он давно мечтал об этом, потому что братья приходили с прогулок и взахлёб обсуждали всё, что они увидели. Богдану очень хотелось увидеть всё своими глазами.

От своего отца Богдан знал, что Асгард стоит на месте слияния рек Омь и Ирия. Город был очень большой, многоуровневый. По периметру он был огражден высокой стеной для защиты от южных племен, вокруг стены находился глубокий, широкий ров с водой. В сам город вели четыре подъемных моста с каждой стороны света. По мосту, который вел на восток, можно было попасть в сельскохозяйственные угодья, где жители выращивали злаки, хлеба, там были огромные плодовые сады. Тот мост, который вел на Запад, вел к ритуальному месту, где проводили в следующие жизни умерших родственников. Там совершались кроды, и вместе с огнём душа покойного поднималась к небесам. Таким образом, она не ждала, когда тело истлеет в земле, а была готова к тому, чтобы возродиться в Роду намного быстрее. Врата на север вели к огромному ратному стану, месту, где мужчины, мальчики могли познавать азы воинского искусства, оттачивать их на полосах препятствий, там же проходили военные игры, которые были регулярно на больших праздниках. Мост, который вёл на юг, часто был поднят, он открывал путь в земли враждебных племён и более всех охранялся.

За первым кольцом неприступных стен находилось второе кольцо стен. Между первым и вторым кольцом постоянно велись дозоры, чтобы не пропустить надвигающуюся опасность. В этом пространстве в основном находились войны, частенько захаживали жрецы. За вторым кольцом стен находился еще один ров, который вплотную подходил к третьему кольцу стены. За третьим кольцом уже начинались жилые кварталы, они тоже были распределены по уровням на разной высоте над уровнем земли. Первый уровень занимали ремесленники: были отдельные кварталы кузнецов, мастеров работы с деревом, мастеров работы с глиной, также там находились мастера по работе с камнем, ювелиры. То есть на этом уровне жили люди, которые своим трудом приносили богатство своему городу и процветание своим Родам. Уровнем выше за небольшой стеной находились те, кто большую часть времени проводил в мыслях. Там были изобретатели, мудрецы, философы, учёные. Все те, кто мог интересные идеи привнести в жизнь и с помощью тружеников на предыдущем уровне воплотить в материальном мире то, что они задумали мыслью. Уровнем выше, на самой вершине города стоял огромный храм. В нем находились жрецы и жрицы, которые следили за движением планет, проводили необходимые обряды, чествовали матушку-природу и все видели, все знаки, которые посылает им Вселенная, они могли управлять временем, пространством, стихиями земными и космическими. Они очень редко выходили из храмов, только для того, чтобы пройтись по городу и найти юные дарования, которые от природы наделены силой, талантом, видением. Они часто незримо присутствовали на праздниках, игрищах, присматриваясь к перспективным ребятам. И если находили кого-то выдающегося, сразу же вели разговор с его Родом о том, чтобы пройти испытание для учебы в храме на жреца или жрицу. В храм жителей пускали только на праздниках для того, чтобы поблагодарить их предков, которых теперь называли богами, потому что они прошли по Золотому пути развития творца очень далеко и могли сотворять то, что тяжело было объяснить живущим ныне людям. Поэтому их просто назвали богами, чтобы всем стало понятно, на что они способны. По праздникам люди воздавали им благодарность, хвалу, кто-то просил о чём-то, но это было очень редко. Славянские Рода привыкли все делать сами и ни на кого не рассчитывать, но и по делам своим отвечали они сами, прекрасно понимая, что за каждую свою мысль, поступок, действие, решение ответ держать только им перед богами, перед предками и перед родичами.