Крылья Совершенства – Начала о духовном. Книга IV. Становление (страница 5)
Состояние морали на сегодняшний день очень низко. А на самом деле ничего, кроме своего эго, у человека нет. Почему нам хочется кого-то изменить, давайте изменять себя, мы работаем над собой. Это и наука доказала в физических экспериментах: воздействовали на одну молекулу, и получили изменения в другой молекуле, на которую не воздействовали. Мы меняемся – меняются и другие. Каждый из нас имеет непосредственное отношение ко всему живому на Земле.
Не нужно впадать в ошибки псевдодуховности. Мера и грань – вещи тонкие. Вновь посвящённый в какое-то направление всегда оказывается более «святым», чем папа римский. Духовная работа всё-таки для людей достаточно умственно развитых, желательно, погружаясь в неё, голову иметь. Не нужно опускаться до вульгарного уровня объяснений, в каждом явлении связей много, всё не так уж прямо и линейно. Вот один, ищущий духовности человек, говорит с восхищением, что у них есть своя Ванга, которая из Иркутска дошла до Москвы и положила камушек, который прекратил все сложности отношений в обществе. Как просто, видишь ли, достаточно положить камушек под Белый Дом, и стихнет бурление в обществе. А, может, надо было делать какие-то действия? Надо было быть терпеливым, так как всё зависит от всего. Да, голова должна быть на месте. Но не нужно и сильно упорствовать с головой, логически объясняя всё и вся. Все способы получения сведений о мире значимы. Мир проявляется по-разному, сообщает о себе разными способами. И не нужно переводить всё на логические рельсы и объяснять разумно, не доводить объяснения до абсурда. Например, в сексе лучше ощущать человека телом, а не разумом. Ощутить в теле интереснее, здесь как раз не надо упорствовать с головой. Учиться нужно на своих ошибках. Хотя в попытках учиться на своих ошибках, получая свой опыт, часто бывают срывы.
Важно культивировать уважение к личности. Не отвечать грубостью в конфликтной ситуации, а отойти в сторонку. Надо быть со всеми вежливым и корректным, голоса не повышать. Не достойно опускаться на общий уровень. Надо отмечать свои особенности, например скупость, перестраховку, и так далее, и убирать эти качества. Не нужно подстраиваться под всех, мы уже отличаемся от этих всех, надо брать под контроль свои качества. И уважение к личности – это важно. Например, кто-то взял на себя ответственность за общее дело, то партнёры должны подчиниться, а не выпячиваться. Даже если какой-то партнёр видит ошибку лидера, он не будет выпячиваться – это умение работать на партнёра действием. Не надо мешать работать тому, кто взял на себя ответственность, надо вовремя поддержать. Если кто-то видит ошибку, то не надо кричать, что он знает лучше или больше. Это беда, это проявление задавленного страха. Таких оплошностей нельзя допускать, тогда и не будет возможности для развития конфликта. Люди не знают, что и как нужно делать, и лучше хорошо поддержать своего, а не искать «своих» среди чужих людей. Не надо пытаться выделить себя, надо набираться уважения к собратьям. Почему мы всё пытаемся перестраховаться? Таким образом мы хотим выделить своё я, иногда даже унизив его формулами: «я – самый худший». Нас украшает не место, мы украшаем место. Кстати, в нашей выездной работе ни одна команда не была сплочённой. Надо, невзирая ни на что, выбираться из общего тупика.
Если человек встал на путь, он должен держать направление и следовать пути, чего бы это ни стоило. Даже если придётся умереть на пути, и это правильное поведение. Умение держать данное слово – один из первых шагов духовного роста, который может создать благоприятную почву для дальнейшего. И никакие внешние условия, семейные обстоятельства, никакая работа не может помешать двигаться по избранному пути. Истерики у человека начинаются не от соседа и не от кого-то ещё, а от себя. Надо отпустить себя и расслабиться. Возможностей расслабления много, не надо бороться с окружающим миром, отдаться состоянию, и всё. Не думать о своих заморочках, опять-таки голова должна быть на нужном месте. Например, при переключении сознания на какое-то интересное дело человек забывает и о еде, и о сексе. Надо учиться переключаться, и научимся.
Например, мы общаемся с человеком, у которого большие уши, и нам от этого смешно. Здесь надо переключаться, например, на его глаза. Отвлечься от ушей, отвлечься и мыслью, и действием. Если общаемся с человеком со своеобразным характером, то отвлекаемся от его особенностей, находим в нём что-то интересное, привлекательное. Проблемы возникают от того, что мы не выдерживаем. К примеру, пришёл мужчина домой от любовницы, и не может скрыть это от жены, потому что внутри звучит страх, звучит иной текст. Если бы он об этом не думал, то ему было бы легко.
Найти общий язык с человеком не всегда легко. Здесь нужно попытаться услышать человека, а не себя. Каждый вкладывает во всё свой смысл, но люди не умеют слушать, поэтому нет взаимопонимания. Нужно подобрать язык, чтобы человек понял, отвлечься от того места в человеке, которое нам мешает, и удерживать внимание на другом объекте. И ещё важно не вести внутренних диалогов. Если с каким-то человеком очень трудно общаться, затрачивается много энергии, значит, надо уменьшить такое общение. Но, если нужно понять, что человек думает на самом деле, надо принимать информацию со всех сторон: из его внешнего облика, из слов, из того, что знаешь о нём и всё, всё, всё. А иногда нам бывает не важно, что человек думал на самом деле, так и бог с этим.
К людям надо относиться терпимо, с уважением. Люди не являются нехорошими, они просто иные. Другой человек умеет что-то только так и так что-то знает, поэтому нужно делать поправку, учитывать его особенности. Или, бывает, человек не сказал ничего обидного, не имел в виду ничего в нашем разговоре о чём-то, а нам неприятно, обидно, оскорбительно. Искусство общения – это умение воспринять человека. Мы же часто находимся в заведомо агрессивном состоянии, защищаясь от возможного нападения. И это всё вместо информации, ради которой общение должно было быть. Надо пытаться идти навстречу, вслушиваясь в человека. Плохих людей нет, даже злобный убивец – он просто такой, его жизненный опыт сложился таким образом, а не другим.
Мы же знаем довольно много, а умеем довольно мало. Ещё не научились принимать людей такими, какие они есть. Все разные, а мы нетерпимы. Ведь это хорошо, что разные, в таком общении можно получить новый интересный опыт. Каждый человек имеет свою версию всего и не одну, возможно, он вытаскивает варианты по мере необходимости, поэтому не надо бояться уточнить. Сместить акцент на более терпимое, положительное отношение к человеку.
Как можно воспитывать себя, не открываясь любви? Любовь следует из принятия. Приняв человека, можно дойти и до любви. Нужно стремиться к принятию любого человека, его состояний, энергий. Полное принятие человека не означает непрерывный страх. Отдаваться всякому? Нет, это не то, это не проституция. Открытость, принятие – это не разгул. Здесь возможен «путь сверху» – это созерцание на принятие человека. Так, глядишь, и удастся в какой-то день его принять. Нужно посмотреть на конкретного человека внутренним взглядом. Бывает, столкнувшись с каким-то телесным объектом у человека, который нам не понятен, можно посмотреть, где у нас на этот объект возникает спазм. Так постепенно, убирая свои зажимы, мы подходим к принятию человека, глядишь, и научимся принимать всего человека. Но блоки и страхи сидят глубоко. Глубинные страхи тормозят и не дают двигаться к партнёру. Надо отмечать эти напряжения, и менять их на иные состояния. Нужно искать своё неприятие, которое возникает при встрече с человеком. Отслеживать спазмы в своём теле и снимать их. Можно перевести всё в ситуацию. Ситуацию, когда возникает напряжение, но без какой-либо функциональности, чтобы отслеживать и снимать эти свои напряжения. Так мы учимся лучше слышать себя, лучше себя знать, лучше принимать себя.
О смерти
Стоит ли бояться самой смерти? Вопроса о смерти избегать не надо, не надо его бояться. Вот и в прессе уже пишут об отношении к смерти, наши идеи звучат печатно. Как ни крути, а возвращаться в физическое тело придётся. Правда, в другое тело, ну и что. Не нужно бояться инфаркта, это же хороший повод для исследований себя – вот и изучаем. Для работы нет препятствий, трудимся, изучаем, например, остановку сердца. Страх – главный ограничивающий фактор в этом деле. А чего нам бояться? Боли? Так боль – изумительный энергетический инструмент. Она нарастает не беспредельно, доходит до пика возможных ощущений, потом человек либо теряет сознание, либо боль стабилизируется и притупляется.
Для чего человеку страх и что с ним делать? Может, вообще не создавать страхи? Страхи у человека увеличиваются по мере их осознавания. У всех страхи одни и те же, это всё боязнь смерти. И страх пожара, и бандитской пули, и нищеты – всё страх смерти. Когда люди смотрят на уходящего, каждый, вольно или невольно, оглядывается на себя и боится. Мы плачем не по ушедшему человеку, нам его не жалко, нам себя жалко. Мы ведь даже не чувствуем, что там у ушедшего, всегда жалко себя. Эмоции есть и могут быть, дело не в наличии эмоций, а в их качестве. Все страхи в основном за тело, не за душу. Человек хорошо чувствует тело, поэтому и надо научиться не фиксироваться на теле, хотя какой-то минимум внимания телу давать нужно. Работать надо эффективно. Нельзя откладывать на завтра то, что можно сделать сегодня – времени очень мало. Если человек не готовился к смерти, то сначала он свою смерть и не воспринимает. В смерти легко увидеть все отношения – не завуалируешь. В жизни мы близкого часто топчем, лжём и потом плачем над вымыслом.