Константин Залесский – Государство террора. СС в системе власти Третьего рейха (страница 50)

Казалось, о Вольфе забыли, и он может спокойно наслаждаться обеспеченной старостью, но так получилось, что практически одновременно произошли два наложившихся друг на друга события, в очередной раз изменившие судьбу Карла Вольфа. Во-первых, 11 апреля 1961 г. в Иерусалиме открылся процесс по делу Адольфа Эйхмана, продлившийся восемь месяцев. В обществе вновь проснулся интерес к преступлениям нацизма, а Вольф не нашел ничего лучше, как дать интервью журналистам, в котором в том числе заявил, что о массовых убийствах евреев он узнал лишь в марте 1945 г. Журналисты не оставили эти слова без внимания и подняли в прессе большой шум, призвав федеральную юстицию серьезно заняться делом бывшего начальника Личного штаба рейхсфюрера СС. Вторым событием стал уход 29 декабря 1961 г. Аллена Даллеса в отставку с поста директора Центрального разведывательного управления США. Результат не замедлил себя ждать: 18 января 1962 г. Карл Вольф был арестован по ордеру, выданному судом 1-й инстанции (Amtsgericht) Вайльхайма. Следствие длилось два с половиной года, и 30 сентября 1964 г. земельный суд (Landgericht) Мюнхен II признал Вольфа виновным в содействии убийству около 300 тысяч евреев (тех, что он помог депортировать в Треблинку) и приговорил его к 15 годам тюремного заключения и 10 годам поражения в правах. Впрочем, в тюрьме на этот раз Вольфу пришлось провести девять лет: в августе 1969 г. он был освобожден по состоянию здоровья (krankheitsbedingter Vollzugsunfähigkeit).

После освобождения Карл Вольф прожил еще почти 15 лет и скончался 15 июля 1984 г. в возрасте 84 лет в Розенхайме, в Верхней Баварии. Через шесть дней – 21 июля – он был похоронен на кладбище города Прин-на-Кимзее.

Глава 7. Расовые ведомства СС

Расовая составляющая в идеологии НСДАП была чрезвычайно важна, поскольку партия изначально позиционировала себя как защитницу прав народа, которому уже в силу своего происхождения была уготована роль властителя над другими. И хотя антисемитизм являлся крайне важной составляющей нацистской идеологии, расовая теория не была направлена исключительно на евреев, она касалась всех народов мира. Существовавшая теория расовой гигиены доказывала необходимость не только разделения людей на представителей высших и низших рас, но и нежелательность смешения рас, поддержание высокого уровня рождаемости у представителей высшей расы и, соответственно, проведение политики на снижение воспроизводства у представителей рас низших.

Главное управление расы и поселений

СС, являвшиеся партийной организацией НСДАП, не только полностью разделяли подобные постулаты партийной идеологии, но и предприняли целый ряд шагов по их развитию. Многое, конечно, зависело от личности рейхсфюрера СС, поскольку Генрих Гиммлер идеи расы и особенно расовой гигиены принимал очень близко к сердцу и поощрял их развитие в рамках СС. Сам он неоднократно с высоких трибун обращался в вопросам расы и даже выпустил небольшую брошюру для распространения среди высшего руководства СС, которая была озаглавлена «Рейхсфюрер СС. Эсэсовец и вопрос крови. Биологические закономерности и их практическое использование для сохранения и приумножения нордической крови». Она представляла собой компиляцию из ряда выступлений Гиммлера, его распоряжений и т. д. (При ее чтении создается впечатление, что ее готовил не сам Гиммлер, а кто-либо из референтов.) Среди прочего там приводились слова рейхсфюрера СС, формулировавшего расовую теорию национал-социализма в практическом приложении:

«Ядром национализма является идея расы. Наша вера в то, что только кровь и наследственность служат основой прочного и наилучшего успеха, непоколебима. В связи с этим идея отбора выдвигается нами на передний план…

Идея расы – основа нашего мировоззрения. Великой радостью наполняются наши сердца, по мере того как становится все более очевидным, что наш фюрер уже решил исход и этого сражения. Адольф Гитлер вышел победителем из этой борьбы, потому что он шел не против законов природы, а, наоборот, вернул все на свои законные места. Он преисполнен решимости хранить безусловную верность этим законам».

Подобное отношение в вопросам расы делало абсолютно необходимым наличие в Имперском руководстве СС ведомства, курировавшего проведение подобной политики – на первом этапе прежде всего в рамках самих СС. Пока нацисты не находились у власти, рейхсфюрер СС не мог использовать широкие возможности полицейского государственного аппарата и контроль за расовой чистотой кандидатов в члены СС представлялся чрезвычайно важным – расовый враг не должен был проникнуть в ряды «черного ордена». Впервые в составе Высшего штаба СС отдел, занимавшийся вопросами расы, появился в 1929 г. – тогда он получил номер V. Однако своим стремительным превращением из рядового отдела в разветвленное и влиятельное ведомство он был обязан тому, что еще во время своей учебы на агронома рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер познакомился с довольно популярными в нацистских кругах работами, а затем и самим их автором – выгнанным со службы по политическим мотивам дипломированным специалистом по сельскому хозяйству Вальтером Дарре. Как раз в 1929 г. Дарре, с одной стороны, потерял работу, а с другой – опубликовал свою первую, ставшую классической книгу под названием Das Bauerntum als Lebensquell der nordischen Rasse («Крестьянство как источник жизни нордической расы»), в следующем году вышла вторая его книга – Neuadel aus Blut und Boden («Новое дворянство Крови и почвы»). Дарре был убежденным сторонником имевшей хождение примерно с 1920-х гг. теории «Крови и почвы» (Blut und Boden), которая также произвела чрезвычайно большое впечатление на Гиммлера, сразу уверовавшего в ее правоту и ставшего ее ревностным апологетом. Не останавливаясь подробно на этой теории, укажем лишь, что в ее основе лежит утверждение о существующей тесной и определяющей все развитие общества взаимосвязи между нацией (кровью) и родной землей, дающей ей пропитание (почвой). Соответственно носителями традиций и двигателем прогресса объявляется оседлое крестьянство, в противовес другим теориям, объявлявшим «пассионарными» как раз наоборот кочевников. Еще одним направлением теории было обоснование необходимости расширения жизненного пространства (Lebensraum) для германского народа, т. е. завоевание новых земель (прежде всего на Востоке), призванных обеспечить дальнейшее безбедное существование и поступательное развитие немецкой нации.

По настоятельному предложению Гиммлера Рихард Дарре в июле 1930 г. вступил в ряды СС, получив довольно престижный SS-№ – 6882, и начал работу по формированию в рамках СС расового ведомства, которому суждено было превратиться в одно из важнейших управлений СС, которому поручалось вплотную заняться осуществлением «нацистского идеала» – созданием расы господ. В ходе реорганизации центральной администрации СС 31 декабря 1931 г. уже упоминавшийся отдел был развернут в Расовое управление СС – Rasseamt-SS. Причем на этом этапе ведомство, хотя и получившее повышение своего статуса, не получило самостоятельности в рамках СС и осталось составной частью все того же Управления СС. Несмотря на то что нацистская партия стремительно набирала политический вес, в начале 1932 г. она все еще оставалась партией оппозиционной и вопросы завоевания «жизненного пространства», регулирования существования нации на всегерманском уровне пока не стояли. Компетенция Расового управления ограничивалась исключительно даже не внутрипартийной, а внутриэсэсовской политикой – оно прежде всего занималось расовыми исследованиями, контролем за расовой чистотой и выдачей разрешений на брак членов СС. Вообще Гиммлер уделял чрезвычайно много внимания подбору спутниц жизни для своих подчиненных, явно с целью селекционировать «расу господ» – возможно, здесь сказывалось его аграрное образование. Еще до прихода нацистов к власти – 31 декабря 1931 г. – рейхсфюрер СС издал приказ А № 65, который стоит процитировать полностью, поскольку он имеет принципиальное значение для понимания всей «селекционной» политики Гиммлера[126]:

«1. СС – это объединение немецких истинно нордических мужчин, отобраных по особым критериям.

2. Согласно национал-социалистическому мировоззрению и осозновая, что будущее нашего народа зависит от отбора и сохранения расово и наследственно здоровой чистой крови, я ввожу начиная с 1 января 1932 г. для всех не состоящих в браке членов СС „разрешение на брак“ (Heiratsgenehmigung).

3. Цель, которой мы стремимся достичь, – создание наследственно здоровых, ценных родов истинно нордического типа.

4. Разрешение на брак выдается или следует отказ исходя исключительно из соображений расового и наследственного здоровья.

5. Каждый член СС, намеревающийся вступить в брак, должен получить разрешение на брак от рейхсфюрера СС.

6. Члены СС, вступившая в брак, несмотря на отказ в выдаче разрешения, будут исключены из СС; они могут сами выйти [из СС].

7. Надлежащая обработка заявлений с просьбой о выдаче разрешения на брак является прерогативой Расового управления СС.

8. Расовое управление СС ведет „Родословную книгу СС“ (Sippenbuch der SS), в которую вносятся семьи членов СС после выдачи разрешения на брак или одобрения заявелния о внесении в книгу.